構(gòu)建藏傳佛教中國化學(xué)術(shù)話語體系研討會暨《寺院與社區(qū)：藏傳佛教中國化視野》新書發(fā)布會3日在拉薩舉行。

新書照片 廖云路 供圖

　　新書作者廖云路是西藏自治區(qū)社會科學(xué)院(以下簡稱西藏社科院)“85后”學(xué)者。他介紹，該書把藏傳佛教與社會的關(guān)系具體化為“寺院與社區(qū)”的關(guān)系，作者對拉薩扎基寺、策門林寺、丹杰林寺及其所在社區(qū)進行了歷時3年的調(diào)查和寫作，先后訪談了近100名宗教管理干部、寺院僧人、社區(qū)居民，并將問卷調(diào)查方法用于藏傳佛教研究中，描繪出不同時空環(huán)境下寺院與社區(qū)的資源交換規(guī)律，有利于從中探尋積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義相適應(yīng)的可行路徑。

　　來自中國藏學(xué)出版社、華東政法大學(xué)、西藏大學(xué)、西藏社科院等機構(gòu)的專家學(xué)者參加了研討。與會專家學(xué)者們認為，“寺院與社區(qū)”關(guān)系的提出是構(gòu)建藏傳佛教中國化學(xué)術(shù)話語體系的自主理論創(chuàng)新，該研究再次印證了中國化是藏傳佛教發(fā)展的必然要求。

廖云路介紹新書基本情況。 陳鋒 攝

　　西藏社科院院長索林說：“這本書把藏傳佛教與社會的關(guān)系具體化為‘寺院與社區(qū)’的關(guān)系，把宗教的神圣性與社會的世俗性視為一種建立在寺院與社區(qū)博弈基礎(chǔ)上的共生關(guān)系，可謂抓住了藏傳佛教中國化研究的核心問題。”

　　中國藏學(xué)出版社社長洪濤通過線上發(fā)言表示，該書對于大眾深入了解現(xiàn)代藏傳佛教寺院的真實生存狀況、消除當(dāng)代藏傳佛教的一些成見、誤解很有幫助。“我認為，藏傳佛教在西藏是生活化的、具體的、滿足信教群眾需要的社會組成部分。”宗教的社會功能在不斷調(diào)適過程中才能實現(xiàn)，藏傳佛教中國化是時代的要求，也是廣大信眾的要求，更是宗教界與時俱進的努力方向。