中新網(wǎng)杭州1月15日電 題：浙江征集國(guó)際傳播經(jīng)典案例：如何講好“中國(guó)故事”？

　　作者 嚴(yán)格 童笑雨

　　日前，浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院、浙江大學(xué)國(guó)際傳播研究中心和中國(guó)新聞社浙江分社聯(lián)合發(fā)起2023浙江十大國(guó)際傳播經(jīng)典案例征集，尋對(duì)外傳播好故事、好聲音。

　　此次征集的國(guó)際傳播案例包括但不限于對(duì)外文化交流、重大活動(dòng)宣傳、城市形象塑造、國(guó)際輿論引導(dǎo)、中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系構(gòu)建等方面。

　　講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。浙江歷史悠久，文化積淀豐厚，也是中國(guó)改革開(kāi)放的先行地，國(guó)際交流頻繁，具有國(guó)際傳播、講好中國(guó)故事得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

　　從目前征集的案例來(lái)看，浙江有不少有益的探索。比如世界小商品之都義烏依托大量外商“以外傳外”；華策影視以“四駕馬車(chē)”戰(zhàn)略推進(jìn)“華流出海”國(guó)際傳播等等。

　　但在浙江大學(xué)人文學(xué)部副主任、國(guó)際傳播中心主任吳飛看來(lái)，目前的國(guó)際傳播和中國(guó)的國(guó)家地位相比，尚有較大的差距。

　　除了西方對(duì)中國(guó)的刻板印象、以及西方主流媒體對(duì)中國(guó)扁平化、符號(hào)化、污名化的敘事等原因外，吳飛認(rèn)為，目前中國(guó)國(guó)際傳播存在“有理說(shuō)不出”“說(shuō)了傳不開(kāi)”現(xiàn)象，很大程度在于對(duì)國(guó)際社會(huì)的了解、研究不夠透徹。

　　吳飛認(rèn)為，如果簡(jiǎn)單套用國(guó)內(nèi)宣傳做法，違背國(guó)際傳播規(guī)律，可能會(huì)適得其反。

　　“浙江宣傳”公眾號(hào)此前也提煉了國(guó)際傳播面臨的五大短板，劍指國(guó)際傳播誤區(qū)。如內(nèi)外無(wú)別、生搬硬套的“內(nèi)宣化”傾向；宏大敘事、細(xì)節(jié)缺失的“淺表化”傾向；按部就班、因循守舊的“模板化”傾向；對(duì)象模糊、內(nèi)容錯(cuò)位的“籠統(tǒng)化”傾向；以及單打獨(dú)斗、各自為政的“碎片化”傾向。

　　作為國(guó)際傳播領(lǐng)域的專(zhuān)家，吳飛認(rèn)為中國(guó)有很多故事具備國(guó)際傳播的價(jià)值，比如共同富裕、“綠水青山就是金山銀山”理念，還有很多平凡人物生老病死、恩愛(ài)情仇的故事，就像杭州的“最美媽媽”吳鞠萍、云南野象遷徙等。

　　“‘人類(lèi)命運(yùn)共同體’是一個(gè)很好的IP，做好國(guó)際傳播離不開(kāi)它。我們要找的故事，一定是要能引發(fā)不同國(guó)家、不同文明的人們共鳴的。”吳飛提到了曾火遍外網(wǎng)的短視頻創(chuàng)作者李子柒。李子柒的視頻不帶任何一個(gè)英文字母，卻憑借自然環(huán)境、人際交往與勞動(dòng)日常的畫(huà)面感染了觀眾，其視頻中蘊(yùn)含的生活美學(xué)，激起了當(dāng)下人們對(duì)慢生活的向往，圈粉海外網(wǎng)友。

　　他認(rèn)為，在一個(gè)個(gè)細(xì)致入微的故事中，外國(guó)網(wǎng)友感受到真摯的情感，從而對(duì)中國(guó)文化傾心、青睞。

　　同時(shí)，當(dāng)前的國(guó)際傳播，還面臨內(nèi)容過(guò)于單調(diào)這一問(wèn)題。如今，一說(shuō)起中國(guó)，人們腦海中浮現(xiàn)的往往就是國(guó)粹京劇、敦煌文物、瓷器等，因此它們也成為一些地方國(guó)際傳播工作中常用的符號(hào)。

　　回顧近年來(lái)中國(guó)國(guó)際傳播的成功案例，浙大城市學(xué)院長(zhǎng)三角國(guó)際傳播研究中心副主任郭晴認(rèn)為，風(fēng)靡非洲大陸的國(guó)產(chǎn)手機(jī)品牌傳音，是一個(gè)極好的例子。

　　傳音手機(jī)在中國(guó)的名氣沒(méi)有華為、小米大，卻是名副其實(shí)的“非洲一哥”，傳音還在當(dāng)?shù)匦纬闪耸酆蠓?wù)品牌，助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和公益事業(yè)，在當(dāng)?shù)孬@得一定口碑。

　　郭晴說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)國(guó)際傳播主體太單一，但在這一社交媒體時(shí)代，傳播主體應(yīng)該“去媒介機(jī)構(gòu)中心化”。要把官方和民間、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、機(jī)構(gòu)和個(gè)人、國(guó)企和民企等資源和力量充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，大家分而說(shuō)之、合而塑之，才能夠多角度、立體式講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音。

　　做好國(guó)際傳播工作，還應(yīng)創(chuàng)新。

　　針對(duì)“中國(guó)故事很精彩、中國(guó)話語(yǔ)很貧乏”的情況，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授、中國(guó)故事創(chuàng)意傳播研究院院長(zhǎng)陳先紅認(rèn)為，要針對(duì)不同的傳播對(duì)象、傳播場(chǎng)域采用不同的敘事方式。

　　她提到，一直以來(lái)，美國(guó)通過(guò)好萊塢影片、麥當(dāng)勞、薯片等，以市場(chǎng)傳播的手段向全世界輸出他們的生活方式和理念。作為享譽(yù)世界的文化作品，《西游記》不僅形塑了中國(guó)人的儒釋道精神，更是中國(guó)文化全球化的超級(jí)代言人。

　　西游故事話語(yǔ)具有全球化消費(fèi)潛力，可以有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)和推廣《西游記》文化產(chǎn)品和文旅產(chǎn)品。在共建“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)投資建立“西游記主題樂(lè)園”，實(shí)施西游記文旅融合“走出去”，提高中華文明傳播力、影響力。

　　吳飛最后認(rèn)為，國(guó)際傳播不僅要“講中國(guó)好故事”，傳播中國(guó)好聲音，還要“講好”。“甚至有時(shí)候，把不太好的故事講好才是真正的國(guó)際傳播能力。”

　　據(jù)悉，2023浙江十大國(guó)際傳播經(jīng)典案例征集正在進(jìn)行中，有意者可將案例有關(guān)內(nèi)容發(fā)送至官方郵箱：shccns@126.com，并在郵件主題注明“**單位案例申報(bào)材料”。(完)