毛澤東十分重視西藏工作，對(duì)西藏的和平解放、民主改革和各方面建設(shè)有很多重要的論述和指示，留下了大量的文稿。

　　2001年，由中共中央文獻(xiàn)研究室、中共西藏自治區(qū)委員會(huì)、中國(guó)藏學(xué)研究中心編輯，中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)藏學(xué)出版社出版了《毛澤東西藏工作文選》（以下簡(jiǎn)稱《文選》）。選稿起自1949年，迄至1961年，共編入101篇。2008年，《文選》修訂再版，篇目增加到了104篇。

　　2023年是毛澤東誕辰130周年，讀《文選》，可以從中探尋那些影響深遠(yuǎn)的歷史瞬間。

　　封封信件拳拳情誼

　　1949年10月1日，班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊從青海致電毛澤東和朱德，表示擁護(hù)中央人民政府成立，期望西藏早日解放。同年11月23日，毛澤東、朱德在給班禪額爾德尼的電報(bào)中，這樣寫道：

　　“班禪額爾德尼先生：

　　接讀十月一日來(lái)電，甚為欣慰。西藏人民是愛祖國(guó)而反對(duì)外國(guó)侵略的，他們不滿意國(guó)民黨反動(dòng)政府的政策，而愿意成為統(tǒng)一的富強(qiáng)的各民族平等合作的新中國(guó)大家庭的一分子。中央人民政府和中國(guó)人民解放軍必能滿足西藏人民的這個(gè)愿望。希望先生和全西藏愛國(guó)人士一致努力，為西藏的解放和漢藏人民的團(tuán)結(jié)而奮斗。”

　　在這封電報(bào)中，有欣慰之情，同時(shí)，也明確回應(yīng)了班禪對(duì)解放西藏的期望。

　　與十世班禪有關(guān)的電報(bào)、信件、談話，在《文選》中有許多。又如1954年4月，毛澤東在給十世班禪的信中，這樣寫道：

　　“班禪額爾德尼先生：

　　感謝你一九五三年八月一日的來(lái)信和禮物。知道你身體很好并經(jīng)常為團(tuán)結(jié)努力，我很高興。

　　西藏每年有些人來(lái)內(nèi)地參觀是很好的。此外，每年還可以選送一些青年來(lái)內(nèi)地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和短期學(xué)習(xí)都好。因?yàn)檫@樣可以更多地培養(yǎng)一些建設(shè)西藏的民族干部。

　　隨函附上牛奶分離機(jī)一部，擴(kuò)音機(jī)一部，兩用無(wú)線電收音機(jī)一臺(tái)。順祝健康。”

　　內(nèi)容依然很簡(jiǎn)短，一方面，肯定了十世班禪為團(tuán)結(jié)所做的努力，另一方面，也對(duì)為西藏培養(yǎng)青年干部提出殷切期望。而牛奶分離機(jī)、擴(kuò)音機(jī)、兩用無(wú)線電收音機(jī)……在那個(gè)物資匱乏的年代，這些看似普通的物品背后，實(shí)則是一片深厚情誼。

　　中國(guó)內(nèi)政不容外國(guó)置喙

　　“西藏為中國(guó)內(nèi)政問題，任何外國(guó)無(wú)權(quán)過問，簡(jiǎn)單地答復(fù)之。”這是1950年10月22日，毛澤東在外交部副部長(zhǎng)章漢夫同印度駐中國(guó)大使潘尼迦關(guān)于西藏問題談話的記錄上的批語(yǔ)。短短一句話，卻擲地有聲，表達(dá)了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)定意志。

　　同年10月28日，毛澤東對(duì)中國(guó)駐印度大使袁仲賢關(guān)于印度外交部次長(zhǎng)梅農(nóng)約請(qǐng)中國(guó)駐印度大使館政務(wù)參贊申健談話的內(nèi)容給周恩來(lái)的報(bào)告上的批語(yǔ)中，再次強(qiáng)調(diào)：“任何外國(guó)對(duì)此無(wú)置喙的余地。”

　　西藏自古就是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。近代以來(lái)，以英國(guó)為首的帝國(guó)主義勢(shì)力一手制造了所謂的“西藏獨(dú)立”問題，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。歷史事實(shí)清楚地證明，所謂“西藏獨(dú)立”問題完全是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的產(chǎn)物，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏是中國(guó)人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的必然要求。

　　1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》在北京簽訂。在24日舉行的慶祝簽訂協(xié)議的宴會(huì)上，毛澤東在講話中說(shuō)：

　　“幾百年來(lái)，中國(guó)各民族之間是不團(tuán)結(jié)的，特別是漢民族與西藏民族之間是不團(tuán)結(jié)的，西藏民族內(nèi)部也不團(tuán)結(jié)。這是反動(dòng)的清朝政府和蔣介石政府統(tǒng)治的結(jié)果，也是帝國(guó)主義挑撥離間的結(jié)果。現(xiàn)在，達(dá)賴?yán)锼I(lǐng)導(dǎo)的力量與班禪額爾德尼所領(lǐng)導(dǎo)的力量與中央人民政府之間，都團(tuán)結(jié)起來(lái)了。這是中國(guó)人民打倒了帝國(guó)主義及國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治之后才達(dá)到的。這種團(tuán)結(jié)是兄弟般的團(tuán)結(jié)，不是一方面壓迫另一方面。這種團(tuán)結(jié)是各方面共同努力的結(jié)果。今后，在這一團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)之上，我們各民族之間，將在各方面，將在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一切方面，得到發(fā)展和進(jìn)步。”

　　講話中，毛澤東一針見血地指出了以往造成“不團(tuán)結(jié)”的歷史背景和根源所在，肯定了協(xié)議簽訂的積極意義。而此后數(shù)十年的歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展，也正如他當(dāng)時(shí)所展望的那樣：在兄弟般的團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，西藏在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一切方面，得到發(fā)展和進(jìn)步。

　　以上這些內(nèi)容，只是《文選》中的很少一部分。《文選》包括講話、談話、電報(bào)、書信、批示等，有相當(dāng)多的部分在出版時(shí)是第一次公開發(fā)表，對(duì)于研究毛澤東關(guān)于西藏工作的思想和黨對(duì)西藏工作的方針政策具有重要價(jià)值，對(duì)于了解西藏和平解放、民主改革前后的歷史背景，是非常珍貴的文獻(xiàn)。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/楊月云）