《新時代黨的治藏方略的實踐及其歷史性成就》白皮書（下文簡稱“白皮書”）發(fā)布后，在第七屆西藏智庫國際論壇上，來自國內(nèi)外的專家學(xué)者齊聚一堂，熱議西藏現(xiàn)代化建設(shè)在各方面取得的顯著成就，探討西藏實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展值得深入思考的問題，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏建言獻策。

　　在新時代黨的治藏方略引領(lǐng)下，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾團結(jié)奮斗，各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。

　　圍繞新時代黨的治藏方略的實踐及其歷史性成就，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授王小彬表示，在“鑄牢中華民族共同體意識”為民族工作和民族地區(qū)各項工作主線的歷史背景下，西藏工作“高質(zhì)量發(fā)展”最具時代的鮮明主題，內(nèi)涵非常豐富，是西藏工作發(fā)展到新時代的歷史產(chǎn)物，是新時代黨的治藏方略實踐的總概括和總要求。

　　中國藏學(xué)研究中心研究員肖杰認(rèn)為，新時代黨的治藏方略的成功實踐不僅有利于西藏的長治久安和高質(zhì)量發(fā)展，而且在戰(zhàn)略層面為維護國家安全，特別是政治安全提供了保障。

　　西藏堅持鑄牢中華民族共同體意識，推動民族工作高質(zhì)量發(fā)展，平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系日益鞏固。

　　中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授胡巖認(rèn)為，充分利用檔案資料等新材料，推進藏族近現(xiàn)代史研究，可以助益深化中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問題研究，加快形成中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系。

　　充分挖掘、保護、利用、傳承好西藏紅色文化資源，也是開展民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識的重要路徑。中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所西藏研究室助理研究員裴儒弟建議繼續(xù)挖掘西藏邊境地區(qū)的紅色文化資源，加強邊境縣紅色文化資源的宣傳和創(chuàng)新，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的旅游資源。

　　中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所藏學(xué)與西藏發(fā)展研究室研究員王劍峰表示，在新時代黨的治藏方略引領(lǐng)下，西藏依托其資源稟賦和傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮各族群眾的主體作用，使文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，讓西藏傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在新時代煥發(fā)出新的生命力。

　　在專家們看來，在新時代黨的治藏方略引領(lǐng)下，西藏的人權(quán)事業(yè)得到蓬勃發(fā)展，極大推動各項事業(yè)發(fā)展進步，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。

　　“西藏各民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過程，也是西藏各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化的過程。”浙江大學(xué)國家戰(zhàn)略研究院教授沈桂萍表示，國家采取各種措施推動西藏文化教育事業(yè)走向現(xiàn)代化，推動各民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，塑造了西藏各族人民精神文化生活的新面貌。

　　中國社會科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院《南亞研究》編輯部主任、研究員邊巴拉姆表示，西藏和平解放70多年來，西藏婦女權(quán)益保障從無到有進入法治化軌道，憲法、法律和地方性法規(guī)的廣泛賦權(quán)為西藏婦女提供了充分的發(fā)展機會和發(fā)展條件，對西藏婦女在政治、經(jīng)濟、文化、社會和家庭等各方面的發(fā)展權(quán)進行全方位保障。

　　尤其在教育方面，獲得很多專家的關(guān)注。經(jīng)過深入調(diào)研，西藏社會科學(xué)院副院長（一級巡視員）、研究員吳慶軍發(fā)現(xiàn)，西藏各地各類學(xué)校的校園文化建設(shè)、教學(xué)以及相關(guān)活動與鑄牢中華民族共同體意識教育融合度較高，鑄牢中華民族共同體意識教育成效明顯。

　　“寄宿制教育恰恰是西藏高質(zhì)量發(fā)展與人權(quán)保障的一種體現(xiàn)。”四川民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長、副研究員拉加當(dāng)周表示，西藏寄宿制教育的發(fā)展成就正是黨的治藏方略在西藏得到成功實踐的生動縮影。西藏寄宿制教育遵循了教育客觀規(guī)律，蘊含著人民至上的價值立場，承載著教育立德樹人的根本任務(wù)和本質(zhì)屬性，且契合西藏特殊區(qū)情，符合西藏人民根本利益。

　　中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所藏學(xué)與西藏發(fā)展研究室副研究員于明瀟也表示，西藏堅持以人民為中心，提升西藏各族群眾教育獲得感和滿意度，推進教育體制機制改革，實現(xiàn)新時代的教育公平，讓各族群眾享受教育發(fā)展的成果。

　　青藏高原地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)水平始終走在全國前列。西藏是國家重要的生態(tài)安全屏障。保護好西藏生態(tài)環(huán)境，利在千秋、澤被天下。

　　對于“把青藏高原打造成為全國乃至國際生態(tài)文明高地”，四川省社會科學(xué)院黨委副書記、研究員陳井安建議，通過區(qū)域協(xié)同共建青藏高原全域“綠水青山”，擴大“綠水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”的動能，共享“金山銀山”收益分成，以此推動生態(tài)文明高地可持續(xù)發(fā)展。

　　中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟研究所副研究員楊濤在赴西藏那曲山村調(diào)研實踐時發(fā)現(xiàn)，隨著當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護，野生動物數(shù)量快速增長，野生動物肇事程度也不斷加劇，而傳統(tǒng)生態(tài)文化在協(xié)調(diào)人與野生動物關(guān)系中，起到了穩(wěn)定器的功能。他建議根據(jù)實際情況調(diào)整涉及立法保護、損失補償、宣傳教育、搬遷等協(xié)調(diào)人與野生動物關(guān)系的制度。

　　中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所藏學(xué)與西藏發(fā)展研究室主任、研究員蔣尉以跨海拔搬遷為例，認(rèn)為要在探索搬遷安置在減緩氣候變化、保護高原生態(tài)的同時，研究如何增強搬遷群眾的可持續(xù)發(fā)展能力，從物質(zhì)、精神需求以及自我發(fā)展等方面最優(yōu)化其福利。

　　“近些年黨中央對于青藏高原環(huán)境保護的重視以及強力的環(huán)保宣傳，治理農(nóng)村生活垃圾問題顯然在當(dāng)?shù)貜拿耖g社會到政府高層都有高度的共識”。中國社科院中國邊疆研究所西藏研究室助理研究員張輝建議，要依靠各方力量全面打通垃圾治理“最后一公里”，建立起農(nóng)村垃圾治理的長效機制，在改善農(nóng)牧民人居環(huán)境的同時保護青藏高原生態(tài)環(huán)境，全面筑牢青藏高原生態(tài)安全屏障。

　　在積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)方面，中央民族大學(xué)班班多杰教授圍繞藏傳佛教中國化進行了詮釋，指出藏傳佛教的中國化時代化既是宗教適應(yīng)社會主義社會的要求，也是適應(yīng)現(xiàn)代化進程的體現(xiàn)。

　　中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院黨委書記、教授周拉也表示，2022年以來，西藏實施“三個意識”宣傳教育，這是貫徹落實新時代黨的治藏方略的具體實踐，更是推進藏傳佛教中國化的有效路徑。通過“三個意識”教育，牢固樹立國大于教、國法大于教規(guī)、教民首先是公民的普遍認(rèn)識。

　　西藏大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院教授（博導(dǎo)）、西藏大學(xué)尼泊爾研究中心（主任）久毛措認(rèn)為，西藏作為我國的西南屏障、面向南亞開放的重要通道和發(fā)展邊貿(mào)經(jīng)濟的重要區(qū)域，其地理位置和資源稟賦，決定了西藏在國內(nèi)國際雙循環(huán)格局中的戰(zhàn)略地位和特殊優(yōu)勢。西藏經(jīng)濟融入國內(nèi)國際雙循環(huán)發(fā)展格局是西藏經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的需要，同時也關(guān)系到整個國家的安全與穩(wěn)定，具有十分重要的戰(zhàn)略地位。

　　中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所西藏研究室主任、研究員張永攀表示，當(dāng)下要以新時代黨的治藏方略為根本遵循，積極推進守邊、固邊、興邊、強邊工作，實現(xiàn)邊境繁榮發(fā)展，并且要注重抓好穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強邊四件大事，特別是要加強邊境地區(qū)建設(shè)，采取特殊支持政策，幫助邊境地區(qū)群眾，改善生活生產(chǎn)條件，解決后顧之憂，同時加大抵邊村建設(shè)，這對于進一步落實新時代黨的治藏方略，具有積極意義。（中國西藏網(wǎng) 記者/王茜）