7月26日，為期四天的第六屆亞洲水源“感恩母親”長江節祭水活動開幕，活動現場，國內生態文化領域“大咖”齊聚索布查葉山下，共同研討長江水源生態環境保護。

　　然而，誰能想到如此規模的活動，主辦方是名不見經傳的村里志愿服務隊——青海省玉樹藏族自治州治多縣多彩鄉達生村索布查葉水源保護志愿服務隊。

　　“綠水青山不是原本就有的，都是保護起來的。作為一名源頭牧人，保護好母親河，守護好這片水源，是我們每個人的責任。”當問到成立志愿服務隊初衷時，負責人江永才仁不假思索地說。

　　索布查葉地處玉樹藏族自治州治多縣多彩鄉達生村境內，藏語中是蒙古俊美漢子的意思，是長江與瀾滄江的分水嶺，也是長江源區最長、最大、最典型的一塊古冰川，至今已有一萬多年的歷史。

　　索布查葉山下有三個湖——紅湖，馬的靈性之湖；白湖，羊的靈性之湖；黑湖，牛的靈性之湖。

　　關于“索布查葉”的由來，當地流傳著很多故事。相傳，蒙古國曾想統治這片地區，但神山抵抗蒙古騎兵，很多戰馬患病死了，最后他們祭拜神山，將馬頭祭祀在這里，治好了患病的戰馬，因此起名為“索布查葉”。還有一種說法，索布查葉是西藏當雄雪山宮哇桑布的兒子，它象征著地位、財富、希望，關于索布查葉至今流傳著一句諺語：“一個國王擁有什么，索布查葉就擁有什么。”

　　不管傳說和歷史如何美麗，當地牧人保護的初衷更像是孩子對于母親的守護。索布查葉冰川孕育了多彩河和恩欽河，兩河交匯成了聶恰河，匯入長江。聶恰河作為治多縣母親河，養育了嘎嘉洛草原上的牧人。感恩奮進的嘎嘉洛牧人自覺擔負起守護母親河的重任。

　　時間的指針撥回到2010年，達生村6名牧人自發撿拾河源垃圾，保護村內的泉眼。一直到2016年，6名牧人撿拾了160多輛卡車的垃圾。2018年，村里的12名牧人決定成立了索布查葉水源保護志愿服務隊，開展水源保護與水源觀測。

　　6年時間中，他們記載了767處泉水，記錄了70個水源的經緯度、水源寬度、深度、水質變化……翻看“索布查葉”水源觀察手冊，索布查葉水源保護志愿者服務隊隊員用自己的方式，讓每一處水源都有了專屬的“身份證”。

　　達生村內有一處志愿服務隊展覽館，館內掛滿了許許多多的照片，步入其中，仿佛置身在一片“青山綠水”的海洋里。

　　展覽館的正中間，兩張特殊的手繪地形圖藏著索布查葉水源保護志愿服務隊命名的由來：志愿隊以大山為名，希望引起當地群眾的重視，和他們一道保護大山、保護家鄉的生態。

　　展覽館內，一個上下三層的簡易木架上，擺放著數張關于索布查葉古冰川遺址的照片。“發現的時候，我們都很震撼，我們看到的是冰舌消融后自然出土的野生動物尸骸和擁有2000多年歷史的箭矢。”江永才仁說。

　　如今，這些照片除了能讓人了解到遠在千年前的歷史往事，更多地被賦予了教育意義，那就是提醒后人，要時刻敬畏大自然，始終傳承祖輩保護生態的良好品格。

　　展覽館四周的墻上掛滿了野生動植物和自然風景照片，這些照片的背后是志愿隊隊員的付出與堅守。

　　今年22歲的才仁鬧布是志愿服務隊的“老人”了。2018年志愿服務隊成立時，還在上高中的才仁鬧布主動加入志愿服務隊，利用周末和寒暑假參加志愿服務活動，即便是學業緊張也從未想過放棄。

　　“在我們藏族的說法中，水代表著母親，山代表著父親，山水養育了我們，我們也有祭祀山水的傳統。這次活動中就安排了祭祀山水的環節，就是希望通過這樣的活動激勵大家保護山水、愛護山水，守護我們的母親河。”才仁鬧布說。

　　2019年，在才仁鬧布的影響下，父親周尕也加入到志愿服務隊，父子二人齊心協力守護山水。今年，才仁鬧布從青海農牧科技職業學院畢業，他說，今后無論走上哪個工作崗位，都會將這份事業干下去。

　　如今，索布查葉水源保護志愿服務隊隊員從成立之初的12人，發展壯大到139人，其中有高中生、大學生、牧民，有些甚至全家參與。他們保護水源的范圍也從起初的達生村延伸到多彩鄉全鄉區域，每年七八月份，志愿服務隊會在達生村舉辦感恩母親祭水活動，從2018年志愿服務隊成立至今已連續舉辦了六屆。

　　2021年長江源綜合科考隊在索布查葉科考時，發現這處長江源區古冰川遺址，冰舌從海拔5876米的嘎拉雪山群山頂延伸至長江一級支流聶恰曲，其間的灰巖地貌被冰川侵蝕成一條長近20公里的冰谷，這是第四紀冰期被冰川長期覆蓋留下來的遺跡。

　　據了解，因為青藏高原的強烈隆升并達到臨界高度，形成了高原季風，進而改變了北半球大氣環流，便形成了索布查葉冰谷。如今，隨著全球氣溫的暖濕和間冰期的到來，冰舌逐漸消融。

　　這也是志愿服務隊隊員最擔心的事情。每年3月和9月志愿服務隊會對冰川進行檢測記錄。