【編者按】新中國成立之初，為了祖國的統(tǒng)一，人民的解放，中國人民解放軍西南軍區(qū)和西北軍區(qū)派出部隊，執(zhí)行中央決策，從四川、青海、新疆、云南四個方向向西藏挺進。進軍西藏、經(jīng)營西藏的任務主要交由十八軍。進軍西藏的先驅們用他們的青春、熱血甚至生命書寫的故事雖早已遠去，但其內涵卻依舊激蕩人心。那個特殊年代里，那段走進西藏、建設高原的故事今天正由親身經(jīng)歷者、參與者和記錄者娓娓道來，雖歷久卻彌新。

　　有一種情誼，歷經(jīng)時代考驗，仍然日久彌新；有一種團結，穿越歷史云煙，日臻和衷共濟。藏漢民族，血脈相連，休戚與共，在上世紀50年代初，共同譜寫出一曲雪域之歌。原西藏自治區(qū)文化廳副廳長胡金安，于近日講述了那個年代的藏漢情誼。

圖為巴塘藏族人民支援解放軍搶渡金沙江。翻拍：孔夏

　　十八軍進藏 受到的第一次歡迎

　　從甘孜出發(fā)，高山叢林掩映中，一塊平原躍然眼前，這就是位于金沙江東岸的巴塘。

　　1949年11月，藏族青年、中國共產(chǎn)黨黨員平措汪杰根據(jù)中共云南省滇西北地委的指示，回到了巴塘，秘密地進行活動，積極籌建“巴塘地下黨”組織。這一組織的建立，點燃了康南的革命星火。

圖為巴塘青年參軍進藏前的合影。翻拍：孔夏

　　圖為1950年，藏族婦女高舉錦旗，手捧鮮花，熱烈歡迎進軍西藏的部隊。翻拍：孔夏

　　1950年，在十八軍北路先遣支隊進駐甘孜之后，南路先遣支隊也向巴塘進發(fā)。“進軍西藏時，我們的部隊從南路走巴塘入藏，巴塘有地下黨，群眾基礎好。和藏族群眾真正接觸也是從巴塘開始的。” 因處于藏漢文化的結合地帶，巴塘人對新事物的接受能力很強。第一批參加人民解放軍的藏族群眾就是從這里走出來的。

　　“我們一去，很受群眾歡迎。群眾們排著長隊，敲著鼓，熱烈歡迎我們的到來。”在巴塘，部隊有紀律規(guī)定，不準隨便到群眾家買東西攪亂市場。“當時，部隊內部印了內部流通券，但僅限內部使用。”

　　到了巴塘，戰(zhàn)士們幫助群眾打掃衛(wèi)生，搞好群眾關系。幫群眾背水，“盛水的木桶類似于酥油桶，背時需將木桶底部抵住背部。我們背時，水總會灑到背上。即使這樣，大家依然有足夠的積極性，盡己所能地幫助群眾。”

　　發(fā)現(xiàn)紅軍借條 條件艱苦依然歸還

　　在難忘的崢嶸歲月里，紅軍和藏族人民攜手并肩，書寫了中國革命的輝煌篇章。藏族人民擁戴、支持紅軍，擁戴、支持中國共產(chǎn)黨和黨領導下的軍隊這一光榮傳統(tǒng)延續(xù)下來。

　　紅軍路過巴塘時，物力財力幾近枯竭，曾向老百姓借了物資，以解燃眉之急。當?shù)厝罕娍犊亟o紅軍提供急需物資，但有的部隊沒有支付能力，只能打欠條，答應革命勝利后如數(shù)奉還。“我們去了以后，團里的領導了解到這個情況，就去走訪。有些群眾無償幫助紅軍，不愿意拿出借條。但我們堅持要還，就用自己的糧食償還老百姓。表示我們共產(chǎn)黨是誠信的，說話是算數(shù)的。”還了老百姓的糧食，收了欠條，也擴大了進藏部隊的宣傳影響力。但這同時也給部隊造成了困難。“當時交通不暢，全靠牦牛運輸。理塘的毛埡土司借故不給運輸糧食。我們買了牦牛，但不會用牦牛。后來土司將他的牦牛和我們的混到一起，一吆喝，我們的牦牛全都跟著走了，這給運輸帶來極大困難。”

　　即使這樣，在那個運輸很是艱難的年代，進藏部隊依然繼承了紅軍的傳統(tǒng)，遵守了紅軍曾經(jīng)的承諾，經(jīng)受住了嚴峻的考驗，譜寫了漢藏情誼。

　　冒著生命危險 組織群眾運輸

　　“當時，在理塘有一個朱德總司令的警衛(wèi)員，長征時因為一些原因，不能跟著部隊走，就在理塘安家了，他的妻子是個藏族人。聽說進藏部隊糧食運輸困難，他就冒著生命危險，組織群眾運輸。我聽了以后很是感動。”胡金安動情地說，“我們去的時候，就說的是發(fā)揚紅軍精神，除了路上聽過的紅軍的故事，這也是一個切身的體會。也說明藏漢群眾關系有多好。傷員留下以后，沒有受到傷害，還成了家。在那種情況下，能活下來太不簡單，說明群眾關系是真的好。我們也很受教育。人雖留在了藏區(qū)，但依然心向共產(chǎn)黨，革命意志堅定。”

　　在巴塘，進藏部隊的一舉一動都產(chǎn)生了很好的影響，不少群眾對人民解放軍有了更深入的認識和了解，不少藏族群眾成為了解放軍的一員，“巴塘的同志洛桑卓瑪、益西卓瑪、朗杰、益西旦增等都是當時參軍的人。”胡金安回憶到。

　　尊重宗教信仰 愛護群眾生命

　　進軍西藏的路上，胡金安、李進孝、張志鵬和周艷煬號稱157團的“四大噶倫”，他們有文化，藏語成績也名列前茅。

　　張志鵬是“四大噶倫”之一，他跟工作組下鄉(xiāng)，住在老百姓家里，鼻子上不小心被瘋狗咬破了一塊，傷口并不大，他也沒在意。回來開會的時候，總感覺沒精神，很疲憊，當時沒有吃的，給他煮稀飯，“那個時候有稀飯已經(jīng)很不簡單了。”他回去以后就發(fā)作了，戰(zhàn)友趕緊給他取疫苗，可部隊的疫苗過期了，拿回去不管用。他也沒辦法了，跟老百姓說：“中國人民解放軍是尊重你們的風俗習慣的，是尊重你們的信仰自由的，可是我被這條狗咬傷了，我已經(jīng)得了狂犬病，將不久于人世，希望你們把這條狗打死，不然它會咬死很多人。”藏區(qū)老百姓聽到這個故事后，很是觸動。張志鵬回去后，把自己關到家里，組長去找他談話，讓他開門，吃點飯。他說：“你們不要再管我了，我犧牲了沒關系，進來后會感染你們的。”生死關頭，張志鵬還在想著百姓，想著戰(zhàn)友，這份情誼，身為戰(zhàn)士的胡金安感同身受，他聲音哽咽地告訴我們張志鵬的遺憾：“我只有兩個遺憾，第一我還沒入團，我希望能成為一名光榮的共青團員；第二個遺憾，我還沒有結婚。”話語一落，胡金安已忍不住紅了眼眶。

　　如今，隨著時代的發(fā)展，在我們祖國大家庭中，藏漢民族形成誰也離不開誰的情誼。這種情誼，在歷史的傳承、現(xiàn)實的感召下，跨越千年，綿延至今，歷久彌堅，我們沒有理由不倍加珍惜、用心守候。（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 孔夏 王媛媛）

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