堆龍德慶區(qū)青少年活動中心2020朗瑪堆諧班的學(xué)員們。

　　2021年底，一個被藏戲人稱為可以寫入藏戲發(fā)展大事記、可載入藏戲史冊的喜事，從第25屆“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動評選中出爐：格桑堅才問鼎“小梅花”，成為西藏首獲這項全國少兒戲曲藝術(shù)最高獎項的青少年。拉薩市堆龍德慶區(qū)青少年活動中心集體節(jié)目藏戲《天地祥和》和朗瑪堆諧《圣地拉薩》獲得“小梅花集體節(jié)目”獎。西藏自治區(qū)戲劇家協(xié)會被授予“優(yōu)秀組織單位”。

　　“中國戲曲梅花獎是國家級戲曲藝術(shù)最高獎，‘小梅花’是國家級戲曲藝術(shù)最高獎專為優(yōu)秀的青少年戲曲人才設(shè)立的獎項。”自治區(qū)戲劇家協(xié)會主席、中國劇協(xié)理事、自治區(qū)藏劇團團長邊點旺久用異常興奮的語氣說，“‘小梅花’格桑堅才和堆龍德慶區(qū)青少年活動中心的小演員們正庚續(xù)著藏戲藝術(shù)的血脈，傳承發(fā)展著藏戲藝術(shù)。他們小小年紀(jì)就站在了國家級舞臺上，展示西藏少年兒童的戲劇修養(yǎng)和功底，將藏戲的藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，為西藏藏戲藝術(shù)贏得了崇高榮譽。”

　　“天分＋努力” 問鼎“小梅花”

　　“小梅花”得主格桑堅才，目前就讀于拉薩某中學(xué)初一，他是一個可愛的圓臉大男孩，戴著一副黑框小眼鏡，始終微笑著。他參加第25屆“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動時還是一名12歲的六年級學(xué)生。

　　11月5日中午，13歲的格桑堅才在父母的陪同下，早早來到了自治區(qū)文聯(lián)辦公樓前。一家三口都穿上了藏裝，透露出他們對待這一喜訊的莊重感。

　　這天，西藏自治區(qū)戲劇家協(xié)會在這里舉行了“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動獲獎作品頒獎座談會。

　　格桑堅才出生在拉薩一戶藏戲藝術(shù)之家，他的父親歐珠和母親格桑央拉都是自治區(qū)藏劇團的藏戲演員，一起從事?lián)磹鄣牟貞虮硌菟囆g(shù)近30年，塑造了許多經(jīng)典的藏戲人物。

　　在格桑堅才還未出世時，作為藏戲表演藝術(shù)家的父母親就孕育了他與生俱來的藏戲藝術(shù)天分。

　　5歲時，格桑堅才就喜歡敲打家里的臉盆、花盆等所有能發(fā)出聲響的東西。“作為一名藏戲演員，我和他爸發(fā)現(xiàn)他每次敲擊都很有節(jié)奏感。”母親格桑央拉說。

　　像發(fā)現(xiàn)一種可以栽培的珍稀幼苗一樣，格桑央拉和歐珠仔細(xì)觀察兒子的行為，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，兒子敲打出的節(jié)奏無不與藏戲的鼓點類似。“而且，他還能跟著自己敲打的鼓點，哼出藏戲的腔調(diào)。發(fā)現(xiàn)這些后，家人都特別開心，也許這就是孩子從小耳濡目染藏戲藝術(shù)的緣故吧。”格桑央拉說。

　　不久，歐珠和格桑央拉夫妻倆就為格桑堅才購買了他平生第一個藏戲鼓，并且，開始教授他一些簡單的藏戲技藝。在家庭的啟蒙與熏陶下，格桑堅才的藏戲藝術(shù)稟賦表現(xiàn)得越來越突出。在沒有正式拜師學(xué)藝前，他就能夠簡單演奏傳統(tǒng)藏戲鼓鈸器樂，演唱傳統(tǒng)藏戲唱腔、念白，并進行相應(yīng)的表演。

　　住在自治區(qū)藏劇團大院里，毗鄰著話劇團，格桑堅才從小表現(xiàn)出來的對藏戲藝術(shù)的特殊喜好，讓大院里的戲劇藝術(shù)家們津津樂道。他也很快成為大院里的小名人，大家關(guān)注他的同時，也對他注入了一份特殊的期盼。

　　2019年，格桑堅才拜有“雪域鼓神”之稱的藏戲鼓手扎西旺杰為師，專門學(xué)習(xí)藏戲鼓的敲擊技藝，掌握藏戲鼓的節(jié)奏和技巧；又師從藏戲藝術(shù)家、西藏首個戲劇梅花獎得主邊點旺久學(xué)習(xí)藏戲念白、唱腔、身段等。

　　父母的支持、自身的愛好，還有大院里那么多叔叔阿姨的關(guān)注，讓他樂在其中，習(xí)慣了利用課余和節(jié)假日，敲響兩位老師的家門，不厭其煩地接受藏戲名家的指導(dǎo)。靠著天分加努力，逐步形成了他自己獨特的表演風(fēng)格，還享有了“藏戲神童”之稱。

　　“他學(xué)什么都有模有樣。”格桑堅才的藏戲鼓老師扎西旺杰說，“西藏有很多孩子喜歡藏戲，喜歡藏戲鼓藝術(shù)，但像格桑堅才這樣從小被父母發(fā)現(xiàn)，然后又有機會自小接觸藏戲鼓的孩子并不多。格桑堅才是有天分的，但他的努力從不遜于他與生俱來的天分。家庭氛圍和父母支持，再加上自己又喜歡藏戲，這些合起來都是極為難得的因緣。”

　　“‘梅花香自苦寒來’，我覺得這句話用到‘小梅花’格桑堅才和他們的父母身上最為貼切了。因為吃得了苦、受得住苦，所以收獲了比常人更多的藏戲藝術(shù)淬煉與熏陶。”邊點旺久說。

　　“小梅花”格桑堅才說：“我特別感謝父母和老師們從小的教導(dǎo)，感謝學(xué)校給予我展現(xiàn)自我的機會與平臺，還教會我許多做人的道理與文化知識，這些對我的成長都是一筆莫大的財富。”

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花”——

　　他人即老師 學(xué)習(xí)在窗外

　　在第25屆“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動中，由堆龍德慶區(qū)青少年活動中心藏戲啟蒙班表演的藏戲《天地祥和》，朗瑪堆諧學(xué)員表演的《圣地拉薩》分別摘得本屆“小梅花集體節(jié)目”獎。

　　堆龍德慶區(qū)青少年活動中心于2019年1月2日正式面向全區(qū)青少年全都免費運營。作為第三方運營單位，該活動中心經(jīng)招投標(biāo)方式，確定由拉薩海雕視角教育咨詢有限公司接手并全面運營相關(guān)工作。

　　拉薩海雕視角教育咨詢有限公司負(fù)責(zé)人德慶曲珍把“海雕視角”定位為一家社會企業(yè)，即企業(yè)的創(chuàng)辦不以盈利為主，而是推動社會問題的解決。她認(rèn)為，一個具有社會價值觀的企業(yè)，能吸引更多人的支持。

　　堆龍德慶區(qū)青少年活動中心運營負(fù)責(zé)人宗吉為我們分享了中心的一個小女孩與藏戲藝術(shù)的故事。2019年，活動中心剛運營時并未開設(shè)藏戲、朗瑪堆諧課程。“那年活動中心的‘六一’兒童節(jié)活動中，一名在中心學(xué)跳舞的6歲女孩提出她想唱歌，我們答應(yīng)了她的請求，結(jié)果她唱出了一段藏戲的唱腔，雖然女孩表演的時間不足一分鐘，卻讓我們看到了她內(nèi)心的渴望，她想學(xué)藏戲。”

　　起緣于女孩對藏戲藝術(shù)的渴望，宗吉和她的團隊開始深入挖掘堆龍德慶區(qū)本土的藏戲老師。“我們相信一個有熱情的人，遠(yuǎn)比一個只有高超技藝和豐富知識的老師更能激發(fā)學(xué)習(xí)者的熱情，陳列多吉和堅才老師就這樣加入了我們。”她說。

　　陳列多吉是嘎東藏戲團的團長，是在西藏民間藏戲藝術(shù)團體里耳熟能詳?shù)牟貞虮硌菟囆g(shù)家。而堅才是一位退休老教師，一個熱衷于藏戲表演的社區(qū)藝術(shù)家，他在自己所住的社區(qū)自發(fā)組織了老年樂隊。

　　宗吉感慨地說：“活動中心的藏戲和朗瑪堆諧兩個班就是由陳列多吉和堅才老師指導(dǎo)的，從剛開始不足10人，在堅持了兩年后現(xiàn)在已成為活動中心的熱門課程，由這兩個班學(xué)員表演的節(jié)目這次也收獲了兩枚‘小梅花集體節(jié)目’獎。”

　　為關(guān)注易地扶貧搬遷農(nóng)牧民子女，解決其語言上的困難，2020年9月5日，堆龍德慶區(qū)青少年活動中心又在拉薩祥和苑開設(shè)了分中心。

　　堆龍德慶區(qū)青少年活動中心輻射區(qū)涉及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)近6000余名青少年，能同時容納400多名學(xué)生進行學(xué)習(xí)鍛煉活動，目前在冊學(xué)員有950多名。中心開設(shè)了33門課程，其中，文化類有藏文書法、英語啟蒙、漢語書法、編程、樂高等11門，藝術(shù)類有藏戲、朗瑪堆諧、吉他、扎念、舞蹈、二胡、竹笛、揚琴、嗩吶、合唱、美術(shù)、葫蘆絲、街舞等22門課程。

　　宗吉表示，作為青少年校外教育機構(gòu)，我們堅持以“他人即老師，學(xué)習(xí)在窗外，世界是教材”的理念。在活動中心，每個小朋友都可以在剛開始入學(xué)第一年的萌芽期，充分探索自己的興趣，在第二年的抽條期，選定某個專業(yè)領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)，而在第三年的幼苗期，中心則會給他們更多演出和交流的機會，讓孩子們多看看我們所處的這個世界。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 吾將上下而求索”——

　　初心不改 歷久彌新

　　無論是首摘“小梅花”，還是西藏少兒團體首次被授予“小梅花集體節(jié)目”，對西藏而言，這些殊榮不僅值得戲劇藝術(shù)界自豪，也是古老藏戲藝術(shù)在中華戲曲百花園里，初心不改、歷久彌新、綻放光芒的一個新起點。

　　西藏首位獲得戲曲梅花獎的藏戲表演藝術(shù)家邊點旺久說：“格桑堅才小朋友摘得‘小梅花’，堆龍德慶區(qū)青少年活動中心的孩子們收獲兩枚‘小梅花集體節(jié)目’獎，我不由地想到我的童年，我的母親，想到了我的藏戲老師。”

　　邊點旺久的藏戲藝術(shù)啟蒙老師是他母親。小時候，他在母親天籟般的藏戲唱腔中快樂成長。“是母親對藏戲、對生活的熱愛引領(lǐng)我走上了藏戲表演藝術(shù)之路。”他說。

　　在西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的前身西藏藝術(shù)學(xué)校，邊點旺久上的第一堂藏戲?qū)I(yè)課程，至今令他記憶猶新。“課堂上，我的藏戲老師普布次仁并未講藏戲的藝術(shù)技巧，也沒教唱腔、身段。而是聲情并茂地講藏戲的由來與藝術(shù)內(nèi)涵，告訴我們藏戲給人民群眾帶來的期盼與歡樂，藏戲藝術(shù)對人們品德的塑造與提升，黨和政府長期以來對藏戲藝術(shù)、藏戲藝術(shù)家的關(guān)心關(guān)懷以及老師自己對藏戲藝術(shù)執(zhí)著追求的緣由，所有這些至今成為激勵并鼓舞我全身心投入藏戲藝術(shù)事業(yè)的不竭動力。”

　　600多年前，唐東杰布為什么創(chuàng)造藏戲？是為了運用藏戲籌款建橋解決老百姓實際困難。這是藏戲產(chǎn)生的根、發(fā)展的源，是藏戲藝術(shù)傳承至今的精魂與境界。邊點旺久說：“時代雖不同，但藏戲的根、源是為人民服務(wù)的宗旨亙古不變。重視和利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對青少年進行德育美育教育，需要家長、學(xué)校、老師更多的參與和關(guān)注。”

　　如何讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下煥發(fā)新的魅力？自治區(qū)藏劇團藏戲?qū)I(yè)演員云登羅布認(rèn)為：“在自媒體時代的巨大流量下，最核心的流量人群來自學(xué)生。我們不僅要舉辦開展多種多樣的文藝演出活動進校園，更要讓多元的文化體驗融入到文化活動中。要讓孩子們感興趣，切身體會藝術(shù)的魅力。在一定的沉浸式體驗中提升自我。要讓孩子知道文化藝術(shù)就在我們生活中，也要讓多元的文化融入到豐富多彩的活動中。”

　　云登羅布認(rèn)為，應(yīng)該多開展文藝院團藝術(shù)家進校園講座等形式多樣的活動，普及文化理論知識。開展藝術(shù)家走進教室和同學(xué)們一起了解民俗文化知識，開展文藝院團知名藝術(shù)家進校園指導(dǎo)參與文化體驗類活動。注重文化體驗，文化傳播，增加參與性、自發(fā)性、主動性，讓文化藝術(shù)從殿堂走進講堂，從舞臺走進操場，從觀看走進演繹。推動文化事業(yè)的傳承，促進文化事業(yè)的多元化發(fā)展，豐富文化生活，提升文化水平，扎下文化種子，樹立文化自信。

　　格桑堅才曾就讀的拉薩市實驗小學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人巴桑旺堆說，近年來，拉薩市實驗小學(xué)開設(shè)了藏戲、熱巴、藏棋等具有地方特色的課程，每周邀請文化藝術(shù)家親自為學(xué)生授課，努力將地方傳統(tǒng)文化傳承下來。讓戲曲走進校園，對傳承中華民族傳統(tǒng)文化、建設(shè)共有的精神家園具有重要的積極意義。他說：“‘戲曲進校園’活動在我校的持續(xù)開展，不僅增加了青少年的學(xué)習(xí)興趣，豐富了課堂生活，緩解了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，而且將地方戲曲文化傳承下來。”