光明網評論員：這兩天，“成都迪士尼”霸榜熱搜。乍一聽，不少人以為“中國第三座迪士尼”之爭塵埃落定了。不過，此迪士尼非彼迪士尼，這里壓根沒啥城堡，只有一個項目——蹺蹺板。

　　這個在中國最常見的健身器材，位于成都武侯區玉林七巷，是最普通的那種居民區。一波波游客蜂擁而至，依次坐上“騎馬機”拍照或錄制短視頻留念，口中念念有詞“謝天謝帝，diss（表達不滿、批評）你”。此情此景，正是對一位說唱歌手自制MV名場面的“復刻”。此處有必要補充上下文，這首突然爆火的MV攝制于該歌手在一檔音樂綜藝被淘汰，而后以自己最擅長的方式“酣暢淋漓”地表達自己的情緒。

　　四川方言里的“diss你”與“迪士尼”聽起來很像，于是很快被網友激情演繹成“迪士尼”。所以說，“成都迪士尼”其實是“diss你”的諧音梗。參與其中的年輕人不僅樂于造梗，而且樂此不疲地傳?！€下忙碌的打卡和二次內容創作是傳梗，線上的點贊轉發和評論亦是傳梗。由于線下打卡人數太多，當地不得不限制打卡者的停留時間。至此，“成都迪士尼”被打造為一處人造景觀。

　　一個如此寡淡的地方，如此無聊的活動，為啥有人能樂在其中？不少人表示“看不懂”。諧音梗本身沒有太多重意義闡釋的空間，但玩梗和接梗就不一樣了。玩梗和接梗背后，實則是編碼和解碼的過程——巧妙的意義錄入和賦予、心領神會的意義讀取，這種行為和過程本身帶給人們快感，人寓于梗，以梗會友。也是在這個過程中，他們完成了自我的彰顯和彼此的身份認同，找到了認同感和歸屬感。

　　正如“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，一千個人心中也有一千個“成都迪士尼”。打卡“成都迪士尼”，也許是對那位說唱歌手的聲援，也許只是對說唱文化本身的喜愛，也許是借梗表達并對抗自己遇到的困境，抑或許只是為了留下“在場證明”。無論哪種，言外之意都是“我打卡，故我在”。按照一些哲學研究者的理解，重復玩梗、打卡是新媒介場景下“我參與，我主張”的方式，通過這種集體游戲，試圖在宏大歷史敘事中錨定“小小之我”。

　　有人說，這就是無意義的游戲。這是場游戲沒錯，但并非無意義。對于參與者來說，這種參與至少能帶來快樂，說它是一種情緒消費并無不可。在他們的潛意識里，他們出現在這里，參與這場在別人看來荒誕的游戲，就是意義本身?！按蚩ā北旧砭褪菓B度，“參與”本身就是意義。雖然從“diss你”到“迪士尼”的“?！北旧?，讓表達變得更具娛樂感，不再那么嚴肅和具有攻擊性，但想要表達的渴望并未因此被削弱——表達存在感，尋求認同感。

　　隨著打卡的人流暴增，周邊居民紛紛吐槽擾民。不過，拆除“坐騎”，封控小區等部分網友擔心的結果并沒有出現，反倒是裝上圍欄，有人現場維持秩序，引導游客有序出入。這固然如一些評論者所言，與成都這座城市本身的“人設”與城市品格有關，相信這種選擇也是對年輕人造梗刷梗熱的理性思考，“解碼”了年輕人爭取自我表達空間的“譯文”。