作者：師文靜

　　近日，正熱播的古裝女性成長療愈劇《為有暗香來》、種田流撒歡搞錢劇《田耕紀(jì)》，都給觀眾帶來全新的觀劇體驗(yàn)。前者講述一個(gè)“惡女”的重生救贖，后者講述古代種田經(jīng)營、發(fā)家致富的農(nóng)耕生活故事。隨著《卿卿日常》《蘭閨喜事》等越來越多題材獨(dú)特古偶劇的播出，古偶劇逐漸跳脫出玄幻仙俠大劇的濃郁工業(yè)流水線味道，給觀眾帶來更多新鮮感。

　　“惡女”重生向善

　　由周也、王星越、彭楚粵等主演的古裝劇《為有暗香來》有多重看點(diǎn)，故事上是逆襲命運(yùn)的女性重生；視效上是遵循五代時(shí)期服裝制式的質(zhì)感十足的服化道、場景；國風(fēng)潮流上，則是劇中圍繞香藥世家展開的古代制香、品香、日常用香的非遺傳統(tǒng)文化。

　　劇中，女主角華淺曾因執(zhí)著于仲家大爺仲夜闌，而做了不可挽回的錯(cuò)事，她用撒謊、欺騙等手段拆散閨蜜牧遙與仲夜闌，且設(shè)計(jì)謀與仲夜闌大婚，同時(shí)聯(lián)合家族勢力扳倒牧家，導(dǎo)致牧遙家破人亡。在牧遙一步步復(fù)仇之下，華淺的陰謀敗露，華淺全家被殺，自己被流放將死，而此時(shí)她突然又重生回到了自己的大婚之夜。為了不重蹈覆轍，華淺一心求變，展開自我救贖。

　　這個(gè)故事是典型的重生文學(xué)故事構(gòu)架，人生悲慘死局出現(xiàn)，想要活下去，就要重生打怪，捋順命運(yùn)，開啟新生。一般重生題材小說中即將慘死的主角獲得新生，往往要展開狠絕的復(fù)仇計(jì)劃，帶領(lǐng)讀者大殺四方、快意復(fù)仇，而《為有暗香來》中，女主角原本是囂張作惡的“惡女”，重新回到大婚之夜，面臨的雖不是人生死局，但想力挽狂瀾也需要很多智慧。該劇設(shè)定中，女主角華淺人生重新來一次之后，由“惡女”開始向善做好人，步步為營只為擺正自己和其他人已經(jīng)錯(cuò)位的人生。華淺變身溫柔至善的大家閨秀，展開闖關(guān)人生，主要是與復(fù)仇的牧遙斗智斗勇，擺脫強(qiáng)勢追求她的男主角仲家家主仲溪午。重生的華淺救下即將自殺的牧遙父親，默認(rèn)仲夜闌救下被流亡的牧遙，她把牧遙和仲夜闌重新撮合在一起，且要求離婚，并規(guī)勸父親不要貪戀權(quán)勢、財(cái)富棄官歸鄉(xiāng)，把家族罪惡公之于眾，付出應(yīng)有的代價(jià)。劇中的女主角重生后雖有上帝視角，觀眾跟隨女主角一路逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，就像玩一場逆轉(zhuǎn)人生的游戲。看處于困局逆境中的女主角一步步憑借謀略和心術(shù)逆轉(zhuǎn)命運(yùn)的齒輪，是這部劇的最大看點(diǎn)。

　　該劇中，女主角與三位男性的情感糾葛也很好看，華淺被上一世所愛的仲夜闌拋棄，坦然接受；被仲夜闌的兄弟仲溪午追求，避之不及；撿來的小乞丐成為她的貼身侍衛(wèi)，對其重心耿耿。劇中的三組情感線各有看點(diǎn)，女主角卻不執(zhí)著于愛情，劇中更好看的是女主角逆轉(zhuǎn)命運(yùn)的智慧和端正的三觀。華淺在強(qiáng)權(quán)壓迫、窮人命如草芥的古代，一遍遍地向身邊奴婢傳遞人人平等、追求幸福生活權(quán)利的現(xiàn)代觀念，而且逆襲人生全憑自身智慧和努力，不慕權(quán)貴、不徇私枉法。這部劇在一個(gè)“小而美”的重生逆命的故事中，寫出一個(gè)以往古偶劇、仙俠劇不曾有的可愛、通透的女主角。該劇借由重生題材，寫的還是女性與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适拢疫@個(gè)故事還閃爍著當(dāng)代女性對待婚姻、情感、命運(yùn)、人生的價(jià)值觀。

　　不再機(jī)械復(fù)制

　　如果說《為有暗香來》是闖關(guān)意味很濃的“劇本殺”故事，那么種田流撒歡搞錢劇《田耕紀(jì)》本身就是一個(gè)游戲。該劇由曾舜晞、田曦薇主演，劇中連蔓兒攜手沈諾共同開啟種田賺錢的歡樂日常，繪就一幅歲月靜好的東方田園生活畫卷。有趣的是，該劇是描述古代田間鄉(xiāng)野的有趣故事，是一家游戲公司開發(fā)的新游戲，男女主角是互相不認(rèn)識、不知彼此身份進(jìn)入游戲的體驗(yàn)者，他們?yōu)榱速崏蛞磺牲S金的目標(biāo)，組成小分隊(duì)，與游戲中的一大家子古代人上演智斗逆襲的故事。《田耕紀(jì)》的新鮮之處在于融入古樸中式美學(xué)，將五谷三餐、農(nóng)耕勞作、經(jīng)商擺攤等煙火日常貫穿其中，以新穎的視角展現(xiàn)東方古代的田園生活。

　　從《蓮花樓》《蘭閨喜事》《古相思曲》《九義人》，以及《為有暗香來》《田耕紀(jì)》等今年新作來看，更多的古裝劇都是深耕細(xì)分主題下的好故事。最明顯的特點(diǎn)就是古偶劇不再創(chuàng)作模式化、劇情雷同化，尤其是不再過分追求所謂的宏大故事，以及低幼的甜寵故事。

　　之前很多古偶劇拍的都是不食人間煙火的神仙、宮廷貴族，講的是所謂四海八荒、寰宇天下背景下的宏大故事，觀眾雖然也被其中的虐戀愛情、派系斗爭、拯救蒼生所吸引，但始終無法“移情”投射其中。而無論是講述古代女性婚戀觀的《蘭閨喜事》，還是為女性清白謀定翻案的《九義人》，以及講別樣江湖、別樣俠士故事的《蓮花樓》等劇，都是各有各的表達(dá)和抒寫，故事新穎，人物多樣立體。

　　如果給今年古偶劇一個(gè)新標(biāo)簽的話，就是不再機(jī)械復(fù)制、不再工業(yè)流水線化，也只有這樣，才能不斷地找回被所謂套路仙俠劇、玄幻劇傷害的觀眾，跟上觀眾不斷提高的審美趣味。（師文靜）

　　原標(biāo)題：“重生救贖”和“種田”成新思路 古偶爽劇帶來更多新鮮感