【影視銳評(píng)】

　　作者：王婧（中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院副研究員）

　　近日，國(guó)家廣播電視總局公布2022年度電視劇引導(dǎo)扶持專項(xiàng)資金項(xiàng)目評(píng)審結(jié)果。其中將“深入生活、扎根人民”作為評(píng)判的重要標(biāo)準(zhǔn)，《山河錦繡》《我是刑警》《縣委大院》《大考》《大山里的女校》《我們這十年》《后浪》等7部作品入選“深入生活、扎根人民”傾斜項(xiàng)目。在已經(jīng)播出的項(xiàng)目中，《大考》因反映網(wǎng)課、高考延遲等現(xiàn)實(shí)話題而被網(wǎng)友稱為“離生活最近”的電視劇，引發(fā)熱議。《山河錦繡》從劇情到人物都“扎根泥土中”，通過(guò)真實(shí)的故事讓觀眾理解國(guó)家為什么要扶貧，脫貧攻堅(jiān)事業(yè)有多偉大。還有《我們這十年》，也因富有煙火氣的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感獲得各界好評(píng)。這些作品實(shí)現(xiàn)收視口碑雙豐收，雄辯地證明，文藝創(chuàng)作方法有千百條，其中最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是深入生活、扎根人民。下沉到生活中，廣泛地了解人民的喜怒哀樂(lè)，并將所見(jiàn)所聞內(nèi)化于作品創(chuàng)作，成為擺在創(chuàng)作者面前的時(shí)代命題。但如何深扎，才能將創(chuàng)作的觸角伸向人生和社會(huì)的肌理，知其言更知其義，知其然更知其所以然，還需要我們不斷探索。

　　談到“深入生活、扎根人民”，我們首先想到的是創(chuàng)作者走出書(shū)齋、片場(chǎng)，走到祖國(guó)廣袤的大地上，以真聽(tīng)、真看、真感受的方式了解生活、了解社會(huì)，體驗(yàn)人生百態(tài)。“隨物賦形”，首先要將“物”了然于心才能“盡物之態(tài)”，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者深入到所反映的生活中去，走進(jìn)筆下人物的內(nèi)心，才能充分地了解在此情境下主人公的內(nèi)心感受，把旁觀角度轉(zhuǎn)化為親歷視角，將生活的紋理生動(dòng)細(xì)致地呈現(xiàn)在觀眾面前。比如被警察觀眾評(píng)價(jià)為“看劇如加班”的《警察榮譽(yù)》在劇本創(chuàng)作伊始就下笨功夫，編劇實(shí)地到訪了濟(jì)南的五個(gè)派出所和一個(gè)刑警隊(duì)“沉浸式采風(fēng)”，采訪了幾十位一線警察，跟著他們值大夜班、處理警情，觀察他們處理各種民事糾紛的狀態(tài)，捕捉廣大公安干警不為人知的酸甜苦辣。

　　讀懂生活不僅需要感性的認(rèn)識(shí)，更需要理性的思考和引導(dǎo)。所以，有時(shí)需要主創(chuàng)與相關(guān)專家、業(yè)內(nèi)人士、人物原型進(jìn)行深度互動(dòng)，甚至直接介入創(chuàng)作實(shí)踐、拍攝地發(fā)展等。如醫(yī)療題材劇《腦海深處》創(chuàng)作過(guò)程中邀請(qǐng)全國(guó)頂尖的醫(yī)學(xué)專家擔(dān)任顧問(wèn)，以“刷漆式創(chuàng)作”一層層抽絲剝繭地檢查劇情，不放過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，盡最大可能保證涉及的專業(yè)知識(shí)和案例的真實(shí)性和科學(xué)性。《底線》在拍攝期間邀請(qǐng)法官等專業(yè)人士全程駐組協(xié)拍，對(duì)劇中內(nèi)容、場(chǎng)景、服化、道具細(xì)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，包括審查指導(dǎo)劇本中涉及法院、法律的書(shū)面材料，法院場(chǎng)景的美術(shù)道具，法院制服的穿搭佩戴，劇情中的案件走向等。《我們這十年》中《心之所向》單元的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)則融入浙江建德的鄉(xiāng)村建設(shè)中去，不僅從田間地頭找人物、找故事，更與地方政府合作策劃“稻香節(jié)”，實(shí)現(xiàn)了劇內(nèi)外聯(lián)動(dòng)。

　　在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中，僅僅靠有目的的體驗(yàn)積累還不夠，要下筆如有神還需要讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的閱歷，通過(guò)藝術(shù)積累和長(zhǎng)期的文化底蘊(yùn)積淀才能創(chuàng)作出從現(xiàn)實(shí)中來(lái)，又不拘泥于現(xiàn)實(shí)，令觀眾熟悉又陌生的審美意象。編劇龍平平在歷史題材創(chuàng)作踐行“大事不虛，小事不拘”的理念時(shí)常常以文學(xué)經(jīng)典《三國(guó)演義》為參照。“從董卓亂政到三國(guó)鼎立再到三國(guó)統(tǒng)一的歷史脈絡(luò)是歷史真實(shí)，但在具體歷史過(guò)程的敘述中，又加了桃園三結(jié)義、呂布戲貂蟬、千里走單騎等虛構(gòu)內(nèi)容，后者加深了讀者對(duì)歷史事件與人物的理解。具體到架構(gòu)《覺(jué)醒年代》這段歷史，我堅(jiān)持‘南陳北李、相約建黨’的脈絡(luò)不變，并在那一年北方大旱、災(zāi)民遍野，寒冬臘月凍死餓死者不計(jì)其數(shù)的真實(shí)時(shí)代背景下，設(shè)計(jì)陳獨(dú)秀從北京到上海路上看到民不聊生的狀況，激發(fā)出責(zé)任感與使命感的情節(jié)。”面對(duì)紛繁復(fù)雜的素材，創(chuàng)作者將歷史與真實(shí)辯證地統(tǒng)一在有血有肉的人物形象和情節(jié)事件中，激發(fā)觀眾與主人公們一起觀察思考，透過(guò)表象看到本質(zhì)，使黨史發(fā)展的歷史必然性脈絡(luò)在劇中清晰可見(jiàn)，又與當(dāng)下的時(shí)代精神相呼應(yīng)。這種創(chuàng)作功力是長(zhǎng)期閱讀、思考、學(xué)習(xí)、感受才能具備的。

　　總而言之，要?jiǎng)?chuàng)作出具有現(xiàn)實(shí)意義的影視佳作，需要?jiǎng)?chuàng)作者既有深入生活的定力，發(fā)現(xiàn)生活的能力，更要有開(kāi)拓生活的魄力和挖掘生活的閱歷，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者不滿足于淺嘗輒止地觀察和體驗(yàn)生活，更需要通過(guò)多元的形式深刻地感悟生活、理解生活，才能創(chuàng)作出形具神生之作。