作者：張凡（石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）；牟歡（石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生）

　　近期，由新疆天山電影制片廠打造的電影《花兒為什么這樣紅》在全國(guó)公映。該影片根據(jù)時(shí)代楷模拉齊尼·巴依卡一家三代為國(guó)戍邊的先進(jìn)事跡改編而成，以樸實(shí)真摯的影像再現(xiàn)戍邊英雄拉齊尼為救落入冰窟的兒童英勇犧牲的感人事跡。作品以強(qiáng)烈的歷史縱深感和鮮明的時(shí)代感為創(chuàng)作底色，憑借電影化的語(yǔ)言塑造帕米爾高原上那位催人淚下、真實(shí)可感的英雄形象。

　　作為一部由真人真事改編的電影，影片《花兒為什么這樣紅》既全面而深入地挖掘真實(shí)事件本身，同時(shí)把觀眾的接受層面考量進(jìn)來(lái)。編劇深入發(fā)掘原型人物的戍邊人生，拍攝過(guò)程中一遍遍重走拉齊尼巡邊護(hù)邊的必經(jīng)之路——從盤龍古道到吾甫浪溝，從雪嶺冰河到懸崖峭壁，在現(xiàn)場(chǎng)感悟平凡人物的偉大之處。拉齊尼英勇犧牲的事跡廣為人知，在觀影前人們已對(duì)影片將要呈現(xiàn)的內(nèi)容有一個(gè)“真實(shí)性”的預(yù)期。所以，電影的整體呈現(xiàn)遵循真實(shí)性原則，從生活真實(shí)出發(fā)，對(duì)主人公拉齊尼的巡邊戍邊經(jīng)歷進(jìn)行了藝術(shù)化整合與敘寫，以此構(gòu)成再闡釋的精神內(nèi)核。與此同時(shí)，主創(chuàng)對(duì)拉齊尼故事的呈現(xiàn)沒(méi)有局限于英勇犧牲這一事跡本身，而是通過(guò)拉齊尼的爺爺、父親以及身邊的戰(zhàn)友對(duì)他的戍邊人生的講述，來(lái)表現(xiàn)他對(duì)為國(guó)戍邊事業(yè)的熱忱與擔(dān)當(dāng)。進(jìn)一步說(shuō)，影片將觀眾的生活空間和故事空間勾連起來(lái)，使它們產(chǎn)生了積極的互動(dòng)效應(yīng)，進(jìn)而產(chǎn)生了催人淚下的精神感染力和情感上的深切共鳴。

　　影片的真實(shí)質(zhì)感也離不開電影語(yǔ)言的細(xì)節(jié)刻畫。該片對(duì)人物經(jīng)歷的細(xì)節(jié)捕捉可以說(shuō)是恰如其分、拿捏有度。在巍峨的雪山之巔，矗立著中華人民共和國(guó)海拔最高的國(guó)門——紅其拉甫，界碑上“中國(guó)”二字的描紅足見家國(guó)情懷在戍邊戰(zhàn)士心中的分量。雖然這里終年積雪，險(xiǎn)峻陡峭，人煙極少，他們卻堅(jiān)韌如鷹，祖祖輩輩，堅(jiān)守于此。影片中若干細(xì)節(jié)的勾勒都為表現(xiàn)拉齊尼英勇救人做前期鋪墊，從兒時(shí)陪伴爺爺、父親巡邊，到拉齊尼自己成為戍邊隊(duì)伍的主力，在條件極其惡劣的雪峰上，牦牛也是戍邊的一分子，而牦牛皮鞭在家族中則成為傳遞為國(guó)戍邊使命的一種象征。心系祖國(guó)的拉齊尼從父輩手中接過(guò)的不只是一根普通的皮鞭，而是為國(guó)巡邊戍邊的崇高使命和責(zé)任。縱觀影片，《花兒為什么這樣紅》的敘事沒(méi)有忽視這些細(xì)微之處，通過(guò)影片的畫面語(yǔ)言呈現(xiàn)了巡邊路上的牦牛、牦牛皮鞭的代代接力、國(guó)界碑上描紅的“中國(guó)”二字等，這些感人至深的細(xì)節(jié)，使拉齊尼的英雄形象更加飽滿立體。

　　總之，電影《花兒為什么這樣紅》創(chuàng)作以“真實(shí)性”為底本，盡己所能地在電影敘述中重新建構(gòu)這份“真實(shí)”，同時(shí)借以表達(dá)和傳遞植根于邊防軍民內(nèi)心深處休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的精神意志。這種耳濡目染的愛(ài)國(guó)主義精神促成影片主題的升華。蜿蜒曲折的盤龍古道默默訴說(shuō)著戍邊戰(zhàn)士衛(wèi)國(guó)守家的蕩氣回腸，更祝愿戰(zhàn)士們巡邊戍邊之路多坦途，少?gòu)濍U(xiǎn)。