巍巍烏蒙山，悠悠烏江水。

　　烏江，這條長江南岸最大的支流，億萬年來靜靜流淌在神奇的烏蒙大地上。烏江共有南、北兩個河源，南源三岔河發源于威寧自治縣香爐山，北源六沖河發源于赫章縣大坡山，兩河交匯之處，就是黔西市新仁苗族鄉南部邊緣一個叫作“化屋基”的地方。

　　“化屋基”是她曾經的名字，意為“懸崖下的村寨”。村里居住著一個古老的民族——歪梳苗，千百年來，苗家兒女們在這片質樸的土地上繁衍生息，用自己原生態的生活方式，記錄著歷史的煙塵，文明的長歌，標刻著屬于自己的文化符號。

　　尋訪化屋村，我們發現古樸的苗家寨子山川奇麗、風景優美、房舍別致、果木成蔭；我們看到苗家兒女們大方熱情、勤勞樸實、能歌善舞、心靈手巧。坐在江邊的房子里，我們聆聽化屋苗族姑娘楊文麗娓娓道來這支古老民族的文化故事……

　　苗族是一個遷徙的民族，以前居住在中原地區，后逐漸遷往西南地區。苗族支系繁多，而且語言、風俗習慣各不相同，大多數苗族支系基本上是根據頭飾、服飾來命名的。歪梳苗就是因其婦女頭飾為頭髻偏左歪插彩梳，故稱“歪梳”。“歪梳”又分為大、中、小歪梳，化屋居住的苗胞們都是小歪梳。

　　苗族歷史上沒有文字，故苗族刺繡成了苗族歷史文化的一個重要載體，它是苗族婦女勤勞智慧的結晶。苗族刺繡在2006年被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　苗繡的來源傳說是有位女首領為了記住遷徙跋涉的艱難歷程，想出了用彩線在服飾上做標記的辦法。過黃河時她就繡條黃線，過長江以后又繡條藍線，翻山越嶺也繡個標記符號，待最后抵達可以落腳的聚居地時，她發現此時自己從衣領到褲腳已全部繡滿了花紋。

　　從此，苗家姑娘出嫁都要穿上一身純手工繡制的嫁衣，為的是緬懷曾經的故土，紀念英勇聰慧的前輩，發揚苗家祖先留下的傳統刺繡工藝，以此激勵后人要感恩和珍惜現在來之不易的幸福生活。

　　在楊文麗和丈夫創辦的企業展廳里，就完好地保存著出嫁時母親為自己繡的嫁衣。楊文麗至今還記得當年母親給她繡嫁衣的場景：那時她家還住在大山里，沒有通電，母親每天晚上就在微弱的煤油燈下做刺繡，有時還會邊刺繡邊唱歌。

　　苗族同胞能歌善舞自不必說。在化屋，人們都說：苗家的兒女學會了說話就能唱歌，苗家的兒女學會了走路就能跳舞。

　　對苗胞們而言，無論是談情說愛、婚喪禮儀還是閑暇消遣，一套苗繡服都是必不可少的，特別是當要進行多聲部民歌合唱、蘆笙舞、打鼓蘆笙拳舞等民俗藝術表演時，舞臺上身著苗繡盛裝的苗家兒女就更是把化屋村山環水繞孕育出來的情和美表現得淋漓盡致。

　　“苗繡和唱歌都是苗家女兒表達情緒的一種方式，心情愉悅的時候，就連繡出的圖案也會特別美?！闭f話的人名叫楊守麗，是楊文麗的婆婆，在她看來，繡服上來回穿飛的針腳記錄的是母親和女兒之間的故事，動人的音調吟誦的是母親對女兒未來美好生活的祝福和期許。

　　通常一件純手工的苗繡服要做好多年，一針一線都是母親對女兒無盡的愛。而苗族母親對女兒的愛，除了親自繡制衣服給她們穿，更重要的還要教會她們自己刺繡。

　　楊守麗今年48歲，已經有40多年的“繡齡”；楊文麗雖然是95后，卻已經有20年的“繡齡”；而楊文麗的大女兒游欣琳雖然才8歲，也已經學習蠟染刺繡一兩年了。

　　楊守麗介紹道，小歪梳苗最常繡的圖案有象征人與自然和諧相處的水紋，表達吉祥含義的龍、鳳、蝴蝶，或生活中常見的花、鳥、蟲、魚等。最常繡的針法是貼布馬尾繡、貼布平繡和十字繡。主要布料有手工紡織土布、棉布、絲綢緞等。顏色多以紅白綠為主，粉黑藍紫等顏色也偶爾用來搭配。

　　每隔一段時間，楊守麗都會設計出不同的花紋圖案，多年來，她自己原創設計的刺繡花紋圖案已經多得數不清了?！澳憧矗@樣繡出的花紋呈凸起狀，顏色明亮，富有立體感、顆粒感?！睏钍佧愒谝患谮s制的苗繡服上一邊示范針法一邊說道：“苗家女兒們小時候，是媽媽繡衣服給自己穿，長大了，媽媽眼睛看不清楚了，穿不了針線了，就由女兒繡衣服給媽媽穿，這也是苗家世世代代傳下來的優良品質?！?/p>

　　自幼喜歡鉆研苗繡工藝的楊文麗，除了自己潛心鉆研之外，還一直思考，如何才能將苗繡發揚光大，讓更多的人知曉苗繡、喜歡苗繡，同時又能讓村里的繡娘們通過苗繡增收致富。

　　楊文麗和丈夫創業之初，經歷了許多困難，走了很多彎路。在外地打工時，進過各式各樣的工廠。印象最深刻的，是她2012年進的第一間繡花廠，一臺刺繡機打開了她新世界的大門：她發現，很多手繡圖案，機器一樣能繡，更重要的是，機繡產量高，易清洗。

　　夫妻倆高興地回到家鄉，先買了一臺二手刺繡機，可沒多久就壞了，兩人就做一些手工飾品到集市上擺地攤，存夠錢后又重新買了一臺全新的刺繡機。直到2019年10月，在政府的引導和幫助下，她和丈夫成立了黔西市文麗蠟染刺繡有限公司（黔西市就業扶貧車間），帶領化屋村17位苗族繡娘實現了穩定的就業。

　　“這是化屋村歌舞團一星期前定制的40多套苗繡服，每逢村里有重要的節日或者活動，他們便穿上定制的苗族服裝，精心打扮一番后，到廣場上為大家表演節目。這類演出服大多都是機繡，手工繡一般只在婚嫁等有紀念意義的時刻才會穿，或者買來作為收藏品。”

　　家住化屋村岔河組的41歲苗族婦女王進敏說，她在車間做刺繡，每天有100元的收入，除了農忙時節，一個月她能干20多天，每月有2000多元的收入，既能提高自己的刺繡手藝，又能在家門口掙錢，真是太開心了。

　　除了傳統的純手工刺繡精品外，楊文麗還針對游客推出了不少平價的文創商品，例如熱銷的蠟染艾草香包，融合了漢族元素和苗族元素的T恤等。

　　今年，楊文麗還開設了專門的文創直播間，用于推廣化屋村的特色文創商品，除了苗繡，還有蠟染、樂器、蘆笙等各種非遺文創產品都有機會通過電商平臺銷售到更多地方，廣東、浙江等地都經常有回頭客，是楊文麗的忠實粉絲。

　　“最多的一場直播，銷售額達到5萬多元。2021年上半年，我們公司收入更是達到50多萬元?！闭f到取得的成績，楊文麗非常開心。

　　楊文麗寬闊的思路，源于“傳統的也是時尚的，你們一針一線繡出來，何其精彩！一定要發揚光大苗繡，既能繼承弘揚民族文化、傳統文化，也能為扶貧產業、鄉村振興作出貢獻。”

　　楊文麗用民族技藝結合工業化生產，讓大山里的民族文化走向世界。這是民族文化傳承，產業帶動發展，開啟鄉村振興新征程的“化屋樣本”。