原標(biāo)題：川渝共辦青銅展 三星堆網(wǎng)紅文物首次亮相

　　作為今年“5·18國(guó)際博物館日”川渝主會(huì)場(chǎng)，宜賓博物院的“花開并蒂——巴蜀青銅文明特展”還未開展，就受到了全國(guó)關(guān)注。其中首次展出的神似“機(jī)器狗”的青銅神獸，來自三星堆祭祀?yún)^(qū)3號(hào)坑。此外，還有一件爬龍銅器蓋也是首次展出的三星堆出土文物。

　　據(jù)悉，該展覽陳列川渝兩地近20家文博單位收藏的精品文物近200件，以時(shí)代為序，以商周時(shí)期巴蜀文化富有特色的青銅文明為主題，分為“神秘古蜀”“古老巴國(guó)”“巴蜀并輝”三個(gè)單元，展示出巴蜀文化體系緊密相連、相互促進(jìn)的文明氣象。

　　巴文化和蜀文化中的青銅器到底有何特點(diǎn)及共性？成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾擢?dú)家專訪到了著名考古學(xué)家、廣東省文物考古研究所研究員、暨南大學(xué)客座教授卜工，以及宜賓市博物院陳展部部長(zhǎng)、“花開并蒂——巴蜀青銅文明特展”策展人代文迪，了解巴文化和蜀文化這兩朵并蒂盛開的文明之花，是如何用青銅器展示其悠久燦爛的歷史文化的。

　　花開并蒂/

　　神秘古老的巴國(guó)和蜀國(guó)文化聯(lián)合展出

　　代文迪告訴記者，該展覽展品以青銅器為主，輔以石器、金器、玉器等相關(guān)精品文物，包含三星堆遺址2021年新發(fā)現(xiàn)文物4件，其中，爬龍銅器蓋、青銅神獸為首次向公眾展出。

　　代文迪說，“巴蜀文化”本就是成都平原和重慶地區(qū)的共性文化，青銅，在古代也被稱為“吉金”，很多國(guó)之重器均使用青銅，本次展覽通過川渝地區(qū)的青銅文化，表達(dá)成渝兩地的相互促進(jìn)，相互交融的文明跡象。

　　代文迪介紹道，本場(chǎng)展覽第一單元“神秘古蜀”從考古發(fā)掘及實(shí)物出發(fā)，展示了古蜀國(guó)歷史上最輝煌的三星堆與金沙時(shí)代，梳理了目前已發(fā)現(xiàn)的廣漢三星堆遺址、成都金沙遺址、新都馬家木槨墓等古蜀文明的重要遺址和考古發(fā)現(xiàn)，并通過戴金面罩青銅人頭像、青銅縱目面具、立發(fā)銅人頭像、玉璋、銅鈴、玉琮等特征鮮明的代表性文物及新都馬家木槨墓出土的五件成組的列釜、列鉞等重要文物，闡釋了古蜀人獨(dú)特的器用制度、審美意識(shí)和神秘的宗教信仰，呈現(xiàn)了蜀文化的燦爛輝煌。

　　第二單元“古老巴國(guó)”講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四川盆地東部的土著族群——巴人的歷史，以巴人先君——廩君的神話故事為引，結(jié)合今重慶、川東、鄂西地區(qū)的巴文化相關(guān)遺存，探索古老神秘的巴國(guó)。梳理了宣漢羅家壩遺址、渠縣城壩遺址、涪陵小田溪墓群、云陽(yáng)李家壩遺址、萬州大坪墓地、重慶冬筍壩遺址等為代表的巴文化遺存，通過鳥形尊、三羊銅尊、虎鈕錞于、鳳鳥紋錯(cuò)銀銅壺、銅鉦、虎紋銅戈等精品文物，彰顯出驍勇善戰(zhàn)、崇虎尚武的巴人，從不同角度展示了巴文化的發(fā)展脈絡(luò)和文化面貌。

　　第三單元“巴蜀并輝”則是通過這一時(shí)期巴蜀文化墓葬盛行的青銅兵器、工具隨葬、船棺葬及“未解之謎”巴蜀圖符等，深度闡釋了巴蜀文化交相輝映的特征和緊密相連的文化內(nèi)涵。同時(shí)，以宜賓出土的柳葉形劍、巴蜀印章，巴式銅矛等巴蜀文化特色文物，展示出宜賓自古以來與巴蜀文化的深度交流。最后，通過巴蜀青銅文化與中原地區(qū)的三晉文化、秦文化，長(zhǎng)江中、下游的楚文化、吳越文化等區(qū)域性青銅文化的交流融合，彰顯了巴蜀文化豐富多元、兼容并蓄的特性，并成為了華夏主體文明不可或缺的一元。

　　各領(lǐng)風(fēng)騷/

　　兩組青銅器有共性也各有特點(diǎn)

　　“‘花開并蒂——巴蜀青銅文明特展’推出三星堆遺址三號(hào)祭祀坑新近出土的幾件青銅器，其中，立發(fā)銅人頭像、銅小立人、青銅神獸、爬龍銅器蓋格外搶眼。此坑因出土頂尊青銅人像和巨型銅人面具聲名顯赫，此次特展更顯示出其文化內(nèi)涵特別豐富。”卜工看到展覽的文物信息后很興奮，他告訴記者，這些文物之間有很多共性和特性。

　　卜工介紹道，青銅神獸整件器物整體形態(tài)健壯有力。爬龍銅器蓋，惟妙惟肖的青銅龍首、昂首張口、盤踞眼前，頭上犄角、雙耳輪廓清晰。立發(fā)銅人頭像頭發(fā)梳成瓦片狀，與電視劇里諸葛亮頭飾的造型極為神似。銅小立人雙手作揖，大鼻子、大眼睛、大嘴巴、大耳朵，五官都是大大大，看起來有些滑稽，但也有一絲莊嚴(yán)，不由得讓人想到他可能是奧特曼的遠(yuǎn)祖。

　　“特展中還有巴人的虎鈕錞于和鳥形尊，均于2002年出土于涪陵小田溪墓地。錞于是古代的打擊樂器，始于春秋時(shí)期，盛行于戰(zhàn)國(guó)至西漢前期，在長(zhǎng)江流域及華南、西南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，其中以巴人故地發(fā)現(xiàn)最為集中，成為巴文化最具特征性的青銅樂器。”卜工說，這件錞于屬戰(zhàn)國(guó)晚期的巴人作品，其通體完整，音質(zhì)優(yōu)良，造型厚重，形體特大，有“錞于王”之譽(yù)。其上部的鈕作虎形，栩栩如生，不怒而威，虎腿以漩紋勾畫出神物特征，是巴人虎崇拜的又一重要例證。虎鈕的周圍，分布著五組“圖語(yǔ)”：椎髻人面、羽人擊鼓與獨(dú)木舟、魚與勾連云紋、手心紋、神鳥與四蒂紋，“這些圖語(yǔ)對(duì)研究巴文化是極為重要的資料”。

　　鳥形尊造型、紋飾及裝飾極其精美。青銅器中的尊本是酒器，該尊通體上下除魚形嘴外，了無一孔，不具備容器的實(shí)用性，應(yīng)系學(xué)習(xí)中原地區(qū)的鳥獸尊而作。其體輕、壁薄、中空，鑄造難度極高。出土于巴人的貴族墓地，是研究巴人的審美情趣，工藝水平和鑄造技術(shù)難得的藝術(shù)精品。

　　在卜工看來，兩組青銅器風(fēng)格迥異，彰顯出巴蜀青銅文化各領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代、地域和文化傳統(tǒng)。換言之，巴蜀雖然相鄰，但文化淵源當(dāng)有所區(qū)別。在青銅文化方面古蜀文明的自身特點(diǎn)更濃郁，而巴人與長(zhǎng)江中游地區(qū)聯(lián)系更為緊密，與滇文化的關(guān)系更為密切。成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾?曾琦

　　三星堆、金沙、成博入選

　　“全國(guó)十大最具海外影響力博物館”

　　5月17日，《2021年度全國(guó)博物館（展覽）海外影響力評(píng)估報(bào)告》發(fā)布。該《報(bào)告》全面評(píng)價(jià)我國(guó)博物館（展覽）海外影響力的狀況，評(píng)估博物館展覽展示的水平，梳理優(yōu)秀案例的成功經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)研判傳播經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，為業(yè)界提供有價(jià)值的借鑒參考。四川的三星堆博物館、金沙遺址博物館和成都博物館表現(xiàn)亮眼，攜手進(jìn)入“全國(guó)博物館海外綜合影響力”TOP10。這十大博物館分別是：故宮博物院、上海博物館、中國(guó)國(guó)家博物館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、三星堆博物館、河南博物院、中國(guó)絲綢博物館、金沙遺址博物館、陜西歷史博物館、成都博物館。

　　成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾?曾琦