中新網(wǎng)泉州3月18日電(吳冠標(biāo))在福建泉州的古城街巷里閑逛，總有不期而遇的驚喜。走進(jìn)泉州西街菜市場，抬眼望去，便能見到一株老榕上盤踞著一條由海蠣殼和紅磚瓦構(gòu)成的“紅羽礁龍”，它仿佛一位身披鱗甲的將軍收起銳氣，回歸市井，和光同塵，散發(fā)一片溫暖祥和的氣息。

　　“在我看來，它就該是這樣，從萬物中來，到萬物里去。”“紅羽礁龍”藝術(shù)裝置創(chuàng)作者寶小格近日接受中新社記者采訪時表示，希望“紅羽礁龍”與市井交融共生，在人們不經(jīng)意地一抬眼間，帶給他們美的享受。

　　寶小格是一名環(huán)保裝置藝術(shù)家，畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，曾在上海、杭州從事商業(yè)設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作十余年。2022年回到家鄉(xiāng)泉州后，她開始潛心鉆研“變廢”，創(chuàng)立“變廢廠”，隨心所欲創(chuàng)作“自己真正想要的作品”。

　　2022年底，寶小格用240盞廢舊泉州花燈及廢棄漁網(wǎng)、廢舊器配件等打造了藝術(shù)裝置“大尾燈龍”。這條龍以燈為形，漁網(wǎng)覆尾，龍口銜珠，在2023年春節(jié)期間吸引大量游客打卡拍照。

　　作為寶小格第一件以龍為型的作品，“大尾燈龍”從泉州出發(fā)，游至四川雪山腳下的松潘古鎮(zhèn)，去過北京中華世紀(jì)壇，今年春節(jié)前夕又盤桓在福州煙臺山俯瞰全城。

　　“‘大尾燈龍’是魚化龍，像科考中舉的文官；而‘紅羽礁龍’是蛇化龍，像久經(jīng)沙場的武將。”寶小格對兩條龍都寄托了美好的寓意，“大尾燈龍”意在奮發(fā)進(jìn)取、魚躍龍門，“紅羽礁龍”則是希望和閩南紅磚厝與“蠔殼厝”一樣守護(hù)人們安居樂業(yè)。

　　在寶小格眼中，將泉州傳統(tǒng)文化、海洋文化融入作品中，是一種傳承和使命。從“大尾燈龍”的花燈、漁網(wǎng)，到“紅羽礁龍”的海蠣殼、紅磚瓦，都是能讓閩南人心領(lǐng)神會的物件，由它們組成的藝術(shù)裝置往往能帶給更多人驚喜。

　　“紅羽礁龍”的創(chuàng)作歷時20余天。龍角和龍眼由大量海星、貝殼，結(jié)合齒輪、光盤、電纜線軸等廢棄材料組裝而成；龍的須發(fā)和羽鰭源于閩南官式紅磚厝的廢磚廢瓦；構(gòu)成龍身的海蠣殼和紅磚瓦是閩南民居中最尋常的建筑材料，由寶小格從菜市場和老舊古厝廢墟里收集拾回。她遵循閩南沿海村落“蠔殼厝”的筑墻傳統(tǒng)，將海蠣殼逐一打孔、捆綁、串聯(lián)，一片片織成龍鱗。

　　“蠔殼厝”(又稱“蚵殼厝”)，用蚵殼建造(閩南語中，厝乃房屋之意，蚵就是海蠣)，是閩南泉州地區(qū)一種傳統(tǒng)特色建筑。寶小格說，這一建筑記載著泉州的輝煌歷史和“海上絲綢之路”燦爛文化。

　　創(chuàng)作“紅羽礁龍”時，尖銳的海蠣殼常把寶小格劃得滿手是傷，她每天開工前的第一個動作就是用膠布把雙手的傷口包裹好。朋友們調(diào)侃她是在用血汗?jié)仓髌贰?/p>

　　“創(chuàng)作時我是全情投入的，常常一眨眼就從正午到了黃昏，渾然不覺饑餓和傷口滲血。”寶小格感慨道，或許她也在被作品治愈著，尤其是在樹里的時候，隨著龍和榕的緊密融合，她仿佛也融入其中。“那一刻我們不分彼此，任周遭喧囂，內(nèi)心平靜如水。”

　　創(chuàng)作中，寶小格還為“紅羽礁龍”留下不少彩蛋。榕樹的根須有龍爪之形，于是她便沒有急著讓“紅羽礁龍”長出爪子。“蛟化龍需要千萬年的蛻變，我的‘紅羽礁龍’也在成長，未來我會讓它長出五爪，成為一條真正的龍。”

　　不只是《大尾燈龍》《紅羽礁龍》，還有《再生樹》(第19屆杭州亞運(yùn)會環(huán)保裝置)、《船不垃圾》(泉州海上交通史博物館收藏)、《阿海的女人》……一件件作品，在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的碰撞中表達(dá)和呈現(xiàn)了寶小格秉持的“廢物利用、環(huán)保再生”創(chuàng)作理念，而家鄉(xiāng)泉州的閩南文化、海洋文化構(gòu)成了她的創(chuàng)作語言。

　　“我的創(chuàng)作得到了很多人的支持，現(xiàn)在我越來越有信心把環(huán)保裝置藝術(shù)繼續(xù)做下去，通過‘變廢’的手法、藝術(shù)的創(chuàng)作，傳播環(huán)保理念，也讓更多人看到泉州傳統(tǒng)文化、海洋文化的美。”寶小格說。(完)