近日，由上海出品的電視劇《人生之路》在央視熱播。該劇部分取材于路遙中篇小說《人生》，講述了20世紀80年代至21世紀初，以高加林、劉巧珍為代表的一批有志青年投身時代洪流、發揚拼搏精神，從陜北走向上海的故事，生動闡釋“幸福都是奮斗出來的”。生活在陜北的青年高加林為了改變命運，努力奮發圖強，歷經世事變遷和命運接二連三的考驗后，在時代的浪潮中譜寫平凡人不平凡的人生故事。該劇再度選擇以“高加林難題”作為敘事起點，通過為主人公續寫人生全傳的方式進行經典重構，立足中國語境回應時代之問。

　　該劇讓新一代觀眾在“高加林們”的人生抉擇中照見當下的困惑，見證那個時代有夢想的年輕人是如何不甘于命運，又是如何與命運對抗的。但經典重構的難點在于，新作既要充分尊重原著的精神內核，也要做出符合時代特征的改編。《人生之路》的創作摒棄了相對保守的經典復刻方式，以小說中現實主義與浪漫主義相交織的創作方式為敘事基調，延長了故事時間線。劇集前半段講述了高加林在人生坎坷與崇高理想這一對反作用力的拉扯下，屢次從黃土地抽離自身，又無奈返回原點。這種情況的出現，不僅由于當地經濟開發速度相對較慢，難以給青年群體提供多樣且充足的成長路徑，也是因為高家村內部相互牽絆的人際交互方式，使他負載起頗為沉重的社會關系。高加林高考錄取后被村支書之子高雙星冒名頂替，與巧珍的愛情成為村里流傳的風言風語，凡此種種，都是他試圖突破的人生桎梏。但高加林始終未曾放棄奮斗之路，立志在廣闊天地中追尋人生理想。劇集后半段為高加林的困惑做出了符合時代語境的回復，他憑著不懈奮斗在上海找到出路，乘著時代發展的東風實現人生巨變，完成了從普通文學愛好者到文學編輯的成長之路。他在事業成功之后反哺家鄉，使得個體與國家的命運聯系，越發明確地呈現為一種正向合力。曾經的“高加林難題”，此刻終于轉變為“高加林答案”，即能夠指引青年群體人生之路的父輩經驗。

　　四十余年前，原著作者因無法破開時代迷霧探察未來巨變，只能為高加林留下開放式結局。如今，電視劇《人生之路》立足當下重新審視父輩的人生疑慮，用已知經驗回應高加林難題，推導出符合時代必然性的答案。經典重述，并不意味著對原作不加修飾的復刻與再現，而是要基于時代語境，對原著中備受大眾關注的社會議題做出新的解讀。

　　該劇選擇上海，不僅為高加林的人生巨變提供了合理環境，也為經典作品的時代性賦能。上海的城市巨變，提供了解答“高加林難題”須著重考量的基礎系數。受此關鍵系數影響，青年們的人生之路總體呈現為不斷上揚的狀態。《人生之路》中，來到上海的巧珍將個體發展視作新的人生動力，通過自我奮斗和良好機遇成為時代弄潮兒，最終與高加林尋找到精神共鳴。劉巧珍、高雙星、馬栓等角色既是高家林的時代同路人，也形成了他人生選擇的多種鏡像。

　　電視劇為“高加林們”提供的出路，帶有一定浪漫色彩與理想氣息。但這種人生巨變的可能性，恰恰是他們對時代的期許和希望。該劇還設計了高加林高考名額被頂替的故事線，對他被竊取的人生進行糾偏。高雙星坦白真相后，從事過多種體力勞動，最終選擇考取教師資格回到陜北故鄉教書。重返人生原點，高雙星將在故鄉繼續破解“高加林難題”。雖然他們倆的人生如同時代鏡像的正負片，但不懈奮斗是他們血脈中共同的文化基因。小說《人生》最后一章的“并非結局”四字，指明高加林的未來仍有多種可能，而高雙星的人生選擇，也為電視劇《人生之路》添上“并非結局”的注腳。

　　充滿理想氣息的經典重述方式，不但能夠令觀眾理解過往，汲取父輩經驗和人生力量，也能夠令原著作品獲得新的時代魅力，為大眾迎接未來指引方向。這也是身處百年未有之大變局中，文藝創作需要具備的人文胸懷和現代視野。

　　(光明日報 作者：杜梁，系上海社會科學院文學研究所助理研究員)