貴州創(chuàng)新保護(hù)原生態(tài)傳統(tǒng)文化—— 一座沒(méi)有圍墻的博物館(講述)

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　　1998年，貴州六盤(pán)水市梭戛生態(tài)博物館建成。20多年來(lái)，這座由高興村等當(dāng)?shù)?2個(gè)村落組成的生態(tài)博物館，突破了藏品和建筑的局限，保護(hù)了當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式等，探索出一條傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的新路徑。

　　一棟低矮木屋，兩側(cè)是廚房、臥室，中間的廳堂最是寬敞，一臺(tái)織布機(jī)擺放在正中，外加一個(gè)竹簍、幾把塑料凳。

　　每天飯后，貴州省六盤(pán)水市六枝特區(qū)梭戛苗族彝族回族鄉(xiāng)高興村村民熊紹珍都要在這織會(huì)兒布，77歲的她還特意給自己備了副老花鏡。只見(jiàn)她腳踩踏板，手拿梭子，不一會(huì)兒，細(xì)密的麻線便交織成布。

　　“還是政府送來(lái)的織布機(jī)經(jīng)用，10多年沒(méi)大修過(guò)。”熊紹珍說(shuō)，“以前織布機(jī)都是自家制作的，三年小補(bǔ)，五年大修。”如今，除了自己堅(jiān)持織布，老人家還教會(huì)了兒媳……

　　多個(gè)村落組成生態(tài)博物館，保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式等

　　政府為何要送織布機(jī)？這得從高興村成為生態(tài)博物館說(shuō)起。

　　為了保護(hù)、延續(xù)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)特色，1998年，經(jīng)貴州省政府批準(zhǔn)，梭戛生態(tài)博物館建成。博物館由高興村等12個(gè)村落組成。“與傳統(tǒng)博物館不同，這是一座沒(méi)有圍墻的博物館，展示的不僅是藏品。”羅剛1997年剛大學(xué)畢業(yè)，就被安排參與博物館的籌建工作。2013年，他接過(guò)館長(zhǎng)的工作。在他看來(lái)，當(dāng)?shù)厝罕姷姆棥⒄Z(yǔ)言、音樂(lè)，乃至生產(chǎn)勞作方式，都是值得保存的“活態(tài)展品”。

　　“像梭戛這樣的生態(tài)博物館，算上籌劃推進(jìn)中的，全省共有25個(gè)，遍及8個(gè)市州。”貴州省文物局博物館處處長(zhǎng)楊正權(quán)介紹，建設(shè)這類博物館的初衷是引導(dǎo)村民自發(fā)保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式等。相較于傳統(tǒng)博物館，生態(tài)博物館突破了藏品和建筑的局限，并依照可持續(xù)發(fā)展原則，以原生態(tài)文化造福當(dāng)?shù)亍?/p>

　　為梳理、記錄各種文化形態(tài)，走訪村落是羅剛工作的常態(tài)。2014年，高興村入選第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。當(dāng)時(shí)，羅剛捕捉到當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活中的一個(gè)變化——村寨里的織布機(jī)、紡紗機(jī)越來(lái)越少了。

　　“我們這里的傳統(tǒng)服飾基本是手工制作，沒(méi)了家什怎么行？”經(jīng)過(guò)一番調(diào)研，羅剛弄清了原委，“一是外出越來(lái)越便利，年輕人出去務(wù)工的較多；二是織布機(jī)大多是村民自己做的，做工不精細(xì)，容易壞。”

　　“博物館除了搜集代表性實(shí)物，保存相關(guān)資料，還應(yīng)立足日常生活，喚醒人們對(duì)地方文化的重視。”羅剛說(shuō)。2014年，他向相關(guān)部門(mén)申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，然后邀請(qǐng)擅長(zhǎng)制作機(jī)器的工匠到寨子測(cè)量傳統(tǒng)的織布機(jī)、紡紗機(jī)實(shí)物，沒(méi)出幾個(gè)月，織布機(jī)、紡紗機(jī)各50臺(tái)順利制作完成。

　　羅剛還要求領(lǐng)取機(jī)子的村民，不僅自己使用，還要培養(yǎng)一名傳承人。

　　調(diào)動(dòng)村民積極性，保護(hù)傳統(tǒng)村落文化

　　梭戛村落的傳統(tǒng)民居一般都是就地取材，有木房、土墻房、石墻房。盡管材質(zhì)不同，茅草屋頂卻是一致的，需要定期更換。

　　近年來(lái)，不少民居被磚混結(jié)構(gòu)代替。“老房子低矮潮濕，很多村民都羨慕新式房子寬敞明亮、建造牢固。”羅剛說(shuō)，老傳統(tǒng)受到影響，但他并不像之前那般擔(dān)憂，因?yàn)榇迕耖_(kāi)始有意識(shí)地保護(hù)老房子了。

　　2017年，村民楊朝忠家的老木房出現(xiàn)一些傾斜，但他不想直接改建磚混結(jié)構(gòu)。“這木房傳了幾代人，都有感情了，哪舍得拆？”楊朝忠說(shuō)，原本打算再修一下，但手頭又不寬裕。

　　羅剛摸排了一圈，村里跟楊朝忠家情況一樣的，共有10戶。

　　申請(qǐng)到保護(hù)經(jīng)費(fèi)后，羅剛馬上聯(lián)系修繕團(tuán)隊(duì)，力爭(zhēng)原汁原味地恢復(fù)原貌。村民自己也參與修繕工作，沒(méi)出3個(gè)月，修繕工程順利結(jié)束。如今，這10棟木房的狀況在村里仍算是好的。

　　“生態(tài)博物館的特點(diǎn)之一就是引導(dǎo)村民自主管理，調(diào)動(dòng)他們保護(hù)傳統(tǒng)村落文化的熱情。”羅剛又舉了個(gè)例子，村民常戴的長(zhǎng)角頭飾很有特點(diǎn)，博物館工作人員向村民考證其發(fā)展演變，在征得村民同意后，還收藏了部分頭飾，用以研究和展示。

　　高興村婦女主任熊麗說(shuō)，博物館的做法讓村民很感動(dòng)，“為了更便于傳承，我們還做了改良。過(guò)去是繞著木質(zhì)長(zhǎng)角把頭發(fā)盤(pán)成‘八’字形，有七八斤重；現(xiàn)在改用毛線，夾雜少量頭發(fā)，輕很多，穿戴也更方便。”

　　依托生態(tài)博物館，村落的旅游業(yè)也越來(lái)越紅火。以往僅在傳統(tǒng)節(jié)慶等才佩戴的長(zhǎng)角頭飾，如今也出現(xiàn)在歡迎游客的儀式上。

　　帶動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)，助力村民增收致富

　　生態(tài)博物館設(shè)計(jì)建成時(shí)，文化旅游還不在計(jì)劃之列。“得用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題，以發(fā)展帶動(dòng)保護(hù)，找到其中的平衡。”聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)匾l(fā)展文化旅游，羅剛覺(jué)得這條路能行。

　　“以前總有游客來(lái)問(wèn)，哪里能看表演？”村民楊二妹說(shuō)，后來(lái)她跟幾個(gè)姐妹商量，“找了十幾個(gè)人，大家都會(huì)表演，還能在家門(mén)口掙錢(qián)，為啥不做？”

　　木鼓舞、蘆笙舞、三眼簫……每來(lái)一批游客，楊二妹便組織隊(duì)員，身著盛裝，表演個(gè)把小時(shí)。表演結(jié)束后，不少游客會(huì)買(mǎi)些繡片、服飾等紀(jì)念品。楊二妹尋得商機(jī)，湊錢(qián)買(mǎi)了臺(tái)自動(dòng)織布機(jī)做旅游商品，后來(lái)還開(kāi)起了門(mén)店。

　　2015年貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組成立，2017年《貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展條例》頒布實(shí)施，2021年《貴州省傳統(tǒng)村落高質(zhì)量發(fā)展五年行動(dòng)計(jì)劃(2021—2025年)》印發(fā)……貴州省文化和旅游廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處處長(zhǎng)王竹說(shuō)，隨著一系列政策措施落地，保護(hù)好傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)匾殉晒沧R(shí)。“以在傳統(tǒng)村落里打造非遺工坊為例，全省已建起了300多家工坊，不僅解決了就業(yè)難題，促進(jìn)了致富增收，還提升了村民的精氣神。”

　　“我們現(xiàn)在還有短視頻平臺(tái)推廣，要是我自己忙不過(guò)來(lái)，就分給其他村民一起做。”如今，楊二妹每月收入過(guò)萬(wàn)元。村里又添了3臺(tái)自動(dòng)織布機(jī)，產(chǎn)品還向更有設(shè)計(jì)感的文創(chuàng)領(lǐng)域延伸。“不管是自動(dòng)的還是木頭的，還是織布機(jī)最吃香，過(guò)去靠它生活，現(xiàn)在用它致富！”楊二妹說(shuō)。(人民日?qǐng)?bào) 記者 蘇 濱)