中新網(wǎng)昆明12月8日電(記者 繆超)在云南省紅河州石屏縣縣城往東兩公里，鑲嵌著璀璨的高原湖泊——異龍湖。異龍湖不僅養(yǎng)育了石屏人，也孕育出多姿多彩的民族文化，中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“海菜腔”就發(fā)源于異龍湖畔。

　　民歌大觀第五期“海鷗飛處彩云飛——云南原生經(jīng)典民歌分享會(huì)”將于12月9日18:00在中國(guó)新聞網(wǎng)直播，并有十余家海外媒體支持。屆時(shí)，國(guó)家一級(jí)演員、海菜腔傳承人傳唱人李懷秀、李懷福姐弟(彝族)，將與眾多云南民族音樂人一道，為全球網(wǎng)友帶來(lái)一場(chǎng)別具民族特色的“云上民歌盛宴”。

　　這已不是李懷秀、李懷福第一次向世界展示彝族“海菜腔”的獨(dú)特魅力了。過去十多年里，他們帶有云南山野之風(fēng)的原生態(tài)歌聲，曾唱響維也納金色大廳、悉尼歌劇院、美國(guó)肯尼迪中心……

　　12月7日，正在加拿大召開的《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)第二階段會(huì)議上，由李懷秀、李懷福演唱的“海菜腔”悠揚(yáng)高亢、熱情歡快，響徹蒙特利爾會(huì)議中心，令全球嘉賓沉浸其中，讓世界聽到看到云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

　　“如果沒有‘海菜腔’，今天的我可能在砍柴、割草、烤煙……過著平靜的農(nóng)村生活。”李懷秀告訴記者，她出生在哀牢山腳下的一個(gè)貧困山村巴窩麻栗樹村。兒時(shí)，李懷秀喜歡唱歌，“小時(shí)候，我跟外公外婆、媽媽學(xué)歌。每天砍柴、割草、烤煙等這些農(nóng)活干完后，唱著歡快的山歌，就不覺得累了。”

　　上世紀(jì)90年代，哀牢山是片封閉閉塞的山區(qū)，那里的人們生活條件艱苦，但常在田間地頭載歌載舞為樂。隨著電視和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入大山后，當(dāng)?shù)啬贻p人紛紛迷戀上時(shí)尚的流行歌曲，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)歌舞“海菜腔”“煙盒舞”等逐漸被視為“老土”，被年輕人所拋棄。

　　倔強(qiáng)的李懷秀發(fā)誓要轉(zhuǎn)變他們的觀念，她認(rèn)為“海菜腔”“煙盒舞”是彝族的文化瑰寶。于是，她開始跟著后寶云、施萬(wàn)恒、阿家文等老師學(xué)習(xí)“海菜腔”。1993年，知名音樂家田豐來(lái)到云南，為搶救、挖掘和傳承云南的民族藝術(shù)，自費(fèi)辦起了云南民族文化傳習(xí)館，李懷秀成為眾多學(xué)生中的一員。

　　從此，李懷秀不但熟練掌握“海菜腔”，還學(xué)習(xí)了滇南四大腔中的“山悠腔”“四腔”“五三腔”和云南其他民族的歌舞及民族手工藝。后來(lái)，田豐身患重病住院治療，李懷秀接過了傳習(xí)館的接力棒，面向云南全省招收新生，弟弟李懷福就是她的第一批學(xué)員。

　　李懷秀說(shuō)，“我剛到傳習(xí)館時(shí)，弟弟在讀書。在來(lái)信中，我發(fā)現(xiàn)他非常喜歡流行歌曲。這讓我很擔(dān)心，于是我便經(jīng)常給他寫信，讓他愛上自己民族的藝術(shù)。我自己彈唱‘海菜腔’，并用錄音機(jī)錄下來(lái)，連同一把四弦琴寄給弟弟，讓他在家學(xué)唱。今天看來(lái)，我當(dāng)初的努力沒有白費(fèi)，弟弟也很爭(zhēng)氣。”

　　功夫不負(fù)有心人。姐弟倆曾獲得第十二屆CCTV青歌賽“原生態(tài)唱法金獎(jiǎng)”，并作為中國(guó)原生態(tài)民間音樂代表，出訪四十多個(gè)國(guó)家做文化交流演出，將“海菜腔”傳唱世界。

　　多年來(lái)，李懷秀繼承田豐的衣缽，與弟弟一起扎根云南，辦傳習(xí)所致力于海菜腔、煙盒舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。不僅將云南各地優(yōu)秀的非遺傳承人請(qǐng)到傳習(xí)所教學(xué)，還將學(xué)生送到年事已高的老藝人身邊學(xué)習(xí)正宗的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀傳承人。

　　他們的傳習(xí)所先后參加了國(guó)家、省、州各級(jí)各類演出近百場(chǎng)次，培養(yǎng)了海菜腔、煙盒舞、酒歌、民歌、花腰歌舞等云南民族民間歌舞專業(yè)人才1200多人。

　　“‘海菜腔’頻頻唱響國(guó)際舞臺(tái)，證明了民族音樂藝術(shù)并不‘土’。”如今，李懷秀回到她的村莊看到，年輕人、小孩子又喜歡上了民族歌舞，海菜腔、煙盒舞又出現(xiàn)在田間地頭。(完)