舞蹈是一種表演藝術(shù)，在中國(guó)自古有之，在儀式、禮儀、慶典和娛樂(lè)方面都十分重要，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益組成部分。近年來(lái)，舞蹈接納古典與流行、東方與西方多元文化，衍生出了更為豐富的形式。比如，青年喜歡的街舞已成長(zhǎng)為有組織、有系統(tǒng)的新興藝術(shù)形式，街舞結(jié)合“國(guó)潮”有了獨(dú)特的中國(guó)表達(dá)，是喜聞樂(lè)見的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)和群眾美好生活的組成部分。作為一種新興藝術(shù)形式，在中國(guó)街舞逐步本土化的過(guò)程中，青年對(duì)其進(jìn)行文化創(chuàng)新與藝術(shù)創(chuàng)造并呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美風(fēng)尚。

　　表達(dá)剛性之美。動(dòng)作是舞者用來(lái)傳遞感情和表達(dá)故事主題的重要手段，具有強(qiáng)烈的律動(dòng)感、節(jié)奏感，是美與力的結(jié)合，彰顯了剛性之美。比如，選用《黃河大合唱》的第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》，將街舞與中國(guó)的民族民間舞蹈融合創(chuàng)作的《黃河》，以強(qiáng)烈的爆發(fā)力和感染力，再現(xiàn)了《保衛(wèi)黃河》所要表達(dá)的頑強(qiáng)不屈的精神、錚錚鐵骨的氣勢(shì)，榮獲中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”當(dāng)代舞獎(jiǎng)，被譽(yù)為“中國(guó)首部原創(chuàng)交響樂(lè)街舞作品”。《青蛇》《鳳凰涅槃》《丹青》等街舞作品則吸收并融合了傣族、蒙古族等民族舞蹈元素，將“原力”和“樸野”之美融入其中。藏族舞與街舞融合的節(jié)目《春》展示了一幅生動(dòng)的民俗風(fēng)情圖景。在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)街舞還吸收了中華武術(shù)，如騰挪躲閃、翻轉(zhuǎn)跳躍，乃至戲曲毯子功的筋斗、掃堂、竄毛、跌筋等動(dòng)作，如《左手指月》運(yùn)用了大量按掌、劍指以及大掖步攤揚(yáng)掌等動(dòng)作，整個(gè)作品體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的“形與神”。《功夫街舞》《齊天大圣》等作品將傳統(tǒng)文化與本土文化元素有機(jī)融合。這些街舞作品從動(dòng)作、形體、情感等角度表現(xiàn)出了原力、樸野、勁健等剛性之美的基本特點(diǎn)，是對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)的傳承與發(fā)展，對(duì)力量審美的匡正。

　　展現(xiàn)融合之美。中國(guó)街舞在融合中發(fā)展，也在融合中形成獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。中國(guó)街舞與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，推動(dòng)“國(guó)風(fēng)街舞”傳播和發(fā)展，傳承了中華文化基因，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。比如，《蓮》《饕餮》《炎黃子孫》等一系列作品以“國(guó)風(fēng)街舞”的創(chuàng)意形式，直抵心靈深處，形成文化共鳴，展示了新時(shí)代躍動(dòng)的藝術(shù)脈搏和青年的激情奮進(jìn)。街舞作品《融》中，壯族、苗族、瑤族等民族青年運(yùn)用多種街舞種類，融合山水、人文、民族、地域等元素，用街舞的時(shí)尚感表達(dá)出廣西人民的熱情好客，展現(xiàn)廣西的秀麗風(fēng)光。街舞與文旅、綜藝、直播、研學(xué)、文創(chuàng)等跨界融合，不但推動(dòng)街舞文化融入城市發(fā)展，也推動(dòng)形成了新業(yè)態(tài)，“街舞+演藝”“街舞+街區(qū)”“街舞+文旅”“街舞+文創(chuàng)”等形式拓展了“街舞+”文化產(chǎn)業(yè)新空間，也讓青年成為參與城市文化生態(tài)建設(shè)的新興力量。站在數(shù)字時(shí)代的風(fēng)口，中國(guó)街舞與5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等科技創(chuàng)新成果實(shí)現(xiàn)深度融合，形成了線上線下融合發(fā)展的新趨勢(shì)，一批符合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)、適合線上觀演和消費(fèi)的“云演藝”街舞產(chǎn)品正在逐步成熟，如《這！就是街舞》中虛擬偶像介入并與真人隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)一步提升了觀演體驗(yàn)。

　　展現(xiàn)青春之美。青年以街舞這種形式表達(dá)情緒感受、審美觀念、精神風(fēng)范和時(shí)尚風(fēng)采，展現(xiàn)青春之美。而那些飽含青年的生命體驗(yàn)、至誠(chéng)情感和創(chuàng)新精神的街舞作品則是青春之美的外在表現(xiàn)。如《我們的生活》講述了叛逆的街舞少年阿宇、自卑的留守少女小夢(mèng)、樂(lè)觀積極的志愿者天虹因街舞結(jié)緣，在志愿服務(wù)中不懈追逐夢(mèng)想、攜手奉獻(xiàn)社會(huì)的故事，展示了青年人的奮斗歷程和真實(shí)生活記錄。《阿妹戚托》表達(dá)了對(duì)彝族新娘的美好祝愿和對(duì)新生活的期待。《英歌魂》講述了年輕一代在耳濡目染中與“英歌”結(jié)緣，以傳承練習(xí)“英歌舞”為榮，表現(xiàn)了青年在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新精神。這些街舞題材源自廣大青年真實(shí)的生活場(chǎng)景，寄托著青年對(duì)美好生活的向往和對(duì)“和平、愛(ài)、團(tuán)結(jié)與歡樂(lè)”的價(jià)值追求。

　　隨著中國(guó)街舞不斷演進(jìn)、迭代、更新，其形成的審美風(fēng)尚將進(jìn)一步彰顯美學(xué)價(jià)值，不但有利于增強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年的文化吸引力，還將對(duì)加強(qiáng)美學(xué)教育、增強(qiáng)文化自信，推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)起到積極的助推作用。

　　（作者系北京青年政治學(xué)院研究員，本文系文化和旅游部2023年委托項(xiàng)目課題“文化服務(wù)質(zhì)量提升視野下的審美自信研究”階段性成果之一）

　　楊晶 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)