中國西藏網微博
中國西藏網微信【愛在和田】君子比德于玉，中華禮玉文化如何形成？
發布時間：2022-12-26 16:18:00來源： 中國新聞網
戰國時期是玉器發展的又一高峰，在先秦古籍《尚書》《爾雅》《管子》《呂氏春秋》中，都記載了昆侖所產的美玉。
這時候的儒生們為適應皇帝喜歡和田玉的心理，把禮學與和田玉結合起來研究，用和田玉來體現禮學思想。所謂“君子比德于玉，君子佩玉”等，都是對玉的道德人格化。
從那時起，儒家的用玉觀念就一直貫穿于整個中國封建社會，深深根植于人們的頭腦中。經常有人用“寧為玉碎，不為瓦全”來比喻高尚的情操。玉的道德人格化，是玉器長盛不衰的一個重要原因之一。
秦以后，玉璽成為了君權的象征。以玉為璽的制度，一直沿襲到清代。由此可見，從原始社會末期到清代，某些玉器一直是作為政治等級制度的重要標志性器物。
中華民族對玉的偏愛、宣傳、推崇，使和田玉不僅成為了千百年來皇權延續的物化象征，更是成為了中華文明獨特內涵的重要載體。
（責編：常邦麗）
版權聲明：凡注明“來源：中國西藏網”或“中國西藏網文”的所有作品，版權歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉載、摘編、引用，須注明來源中國西藏網和署著作者名，否則將追究相關法律責任。
