中新社貴州福泉9月3日電 題：中國“戲劇活化石”貴州福泉陽戲傳承人周昌智的“面具人生”

　　作者 劉美伶

　　臉戴木雕面具，身著絲綢戲服，手持關(guān)刀道具……中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貴州福泉陽戲傳承人周昌智，58年來在舞臺上用九板十三腔演繹了上萬場古老戲劇，把具有地方文化特色的陽戲唱出大山。

　　“唱什么腔，就要做什么動作。”周昌智說，表演陽戲最重要的是唱腔和動作，每個角色的唱腔動作都不一樣。

　　福泉陽戲傳承已有600余年，被譽為中國“戲劇活化石”。2021年，以福泉陽戲為代表的貴州陽戲，入選中國第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項名錄。周昌智是福泉陽戲谷龍壇的第十七代傳承人，也是貴州省級非遺傳承人。

　　福泉陽戲分為陽戲和陰戲，其中陽戲有79個劇目，圍繞祈禱四季風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、老幼清安等內(nèi)容進行演繹。福泉陽戲共有36個角色，對應(yīng)有36面木雕面具，分為“文、武、老、少、男、女”，面具粗獷而神秘，造型分明，五官鋒利，讓觀眾能一眼看出人物屬性。

　　從《韓信追霸王》演到《孟姜女》，從《二郎鎖孽龍》演到《點酒娘子》，男角唱腔硬如山，女角唱腔柔如水，周昌智能在男角和女角唱腔之間切換自如。

　　“演什么角色就要像什么。”周昌智說，每個角色的面具、服裝、兵器道具缺一不可，其中，“面具代表人物，每一個面具都各有特色”。

　　陽戲面具也叫“臉殼”或“臉子”，由遠(yuǎn)古時代的“魈面”“魅頭”演變而來，集雕刻、繪畫、工藝、裝飾、造型于一體，是福泉陽戲最為顯著的特點。面具由白楊木雕制，木質(zhì)細(xì)膩，不易開裂，若保存妥當(dāng)，能傳承百年。

　　但表演者戴上面具后，既重又熱，影響唱戲。曾有人建議周昌智用紙殼或者塑料來做面具，但為了傳承好原生態(tài)的福泉陽戲，他一直堅持用木雕面具演繹。

　　舞臺上，周昌智用帶有地方特色的戲腔演繹著“面具人生”，展示古老戲劇的魅力；舞臺下，他熱衷于傳承發(fā)展陽戲，在村里教大家唱陽戲并成立表演隊，帶著隊伍去別的村進行公益表演，一年要演上百場戲。

　　2019年，周昌智在村里成立了陽戲文化公司。讓周昌智感到最榮幸的一場表演，是他帶隊參加2020年戲曲百戲(昆山)盛典。

　　“能代表貴州省參加國家級的演出，感到很榮幸。”周昌智說。

　　此外，周昌智受聘在谷龍村小學(xué)當(dāng)陽戲教師，每周兩節(jié)課傳授學(xué)生陽戲表演技藝。

　　周昌智生活的黔南布依族苗族自治州福泉市道坪鎮(zhèn)谷龍村，男女老少或多或少都聽過學(xué)過陽戲。周昌智說，對于當(dāng)?shù)孛癖妬碚f，這是“精神上的寄托，所以老百姓都喜歡”。

　　回憶起第一場演出，周昌智說，最初的戲臺比較簡陋，觀眾也僅百余人。如今，谷龍村不僅有專屬的大戲臺，還建有福泉陽戲文化館。每逢陽戲文化節(jié)，觀眾能有幾萬人，其中有不少海外游客。