“我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史……”作家老舍曾寫(xiě)過(guò)《想北平》，數(shù)千字的小文勾勒了他心中北平的種種美好，字里行間也充滿了對(duì)這座千年古都的敬意。

　　有3000多年建城史和860多年建都史的北京，注定了飽含深邃而厚重的文化，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大見(jiàn)證。正如老舍筆下所言，“夸獎(jiǎng)這個(gè)古城的某一點(diǎn)是容易的，可是那就把北平看得太小了”。

　　在老舍寫(xiě)下《想北平》后的差不多90多年間，北京文化的內(nèi)涵更加豐富，除了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古都文化、特色鮮明的京味文化外，又增添了豐富厚重的紅色文化，進(jìn)入新時(shí)代后，又有蓬勃興起的創(chuàng)新文化加入，建設(shè)全國(guó)文化中心的脈絡(luò)更加清晰。

　　文化就是一座城市的靈魂，啟迪民智，滋養(yǎng)民風(fēng)，也讓生活更加美好、增強(qiáng)自信。在7月25日-26日舉行的首屆北京文化論壇上，熱愛(ài)北京的人們相聚一堂，共同勾勒一幅煥發(fā)新時(shí)代光彩的文化中心畫(huà)卷。本次北京文化論壇由中宣部、文化和旅游部作為指導(dǎo)單位，北京市推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、中共北京市委宣傳部主辦。

　　怎樣傳承城市的文脈、歷史的智慧

　　“傳承”是論壇兩天里被頻繁提及的詞語(yǔ)。確實(shí)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化之都，首先就是要傳承保護(hù)好“歷史文化遺產(chǎn)”這張北京的金名片。

　　北京的文化有什么，要傳承什么？

　　北京市委黨史研究室、市地方志辦公室主任李良說(shuō)，北京有以中軸線為靈魂的壯美秩序、莊嚴(yán)格局，有從容大氣、雍容華貴的古都?xì)赓|(zhì)；還有四合院、胡同、京腔京韻、老字號(hào)技藝構(gòu)成的接地氣的京味文化；更有百年的紅色記憶，270處紅色遺址、遺跡，包含著薪火相傳的紅色基因，是堅(jiān)定理想信念，進(jìn)行黨性教育的生動(dòng)教材。

　　論壇除了邀請(qǐng)專家學(xué)者頭腦風(fēng)暴外，還有多位北京最美文物守護(hù)人來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，他們有最鮮活的文化保護(hù)及傳承故事。

　　北京市法海寺文物保管所所長(zhǎng)龐獻(xiàn)輝就是一名文物守護(hù)人。有500多年歷史的法海寺以其大雄寶殿內(nèi)的10鋪保持完好的明代壁畫(huà)而聞名遐邇，極富歷史和文化價(jià)值。但因保護(hù)需要，鮮有人能目睹瑰寶真容，對(duì)守護(hù)壁畫(huà)的龐獻(xiàn)輝來(lái)說(shuō)也是件遺憾的事。

　　為了讓古老神秘的藝術(shù)“從沉睡中蘇醒”，幾年前，龐獻(xiàn)輝和團(tuán)隊(duì)組織了壁畫(huà)三維矩陣信息采集，建立了壁畫(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)，并實(shí)現(xiàn)數(shù)字化展示。有了數(shù)字技術(shù)的加持，法海寺壁畫(huà)的保護(hù)、研究與展示都耽誤不了了。龐獻(xiàn)輝說(shuō)，近3年游客入館接待量較之前相比增長(zhǎng)了近10倍，尤其是很多年輕人慕名來(lái)打卡，他們也深深地被厚重的文化所震撼。

　　北京藝術(shù)博物館館長(zhǎng)王丹也是一名文物守護(hù)人。幾年前她主持修繕的五塔寺，因其厚重的歷史遺跡、博物館陳列以及優(yōu)美的環(huán)境，也是一處年輕人熱捧的打卡地。

　　過(guò)去5年間，王丹還主持修繕了有六七百年歷史的萬(wàn)壽寺，寺內(nèi)80%的古建筑、大雄寶殿內(nèi)22尊佛像及山門壁畫(huà)漸次恢復(fù)真容，或許將在今年國(guó)慶節(jié)開(kāi)門迎客。王丹說(shuō)，萬(wàn)壽寺歷史上有過(guò)數(shù)次大修，但古代的修繕是為統(tǒng)治者服務(wù)，當(dāng)下的修繕是為了修好之后打開(kāi)大門，讓更多的公眾可以近距離感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并使之傳承下去。

　　38歲的尚珩是北京市考古研究院的員工，他在長(zhǎng)城保護(hù)的民間圈子里更為人熟知的身份是“長(zhǎng)城小站”的站長(zhǎng)。“小站”的粉絲都是長(zhǎng)城愛(ài)好者，最早有網(wǎng)站，現(xiàn)在也有自己的公眾號(hào)，大家分享著對(duì)長(zhǎng)城的熱愛(ài)。尚珩說(shuō)，小站創(chuàng)立最初的目的，就是做有關(guān)長(zhǎng)城知識(shí)科普，后來(lái)也發(fā)起過(guò)倡議，請(qǐng)到長(zhǎng)城的游客為長(zhǎng)城做5件小事，比如請(qǐng)帶走自己的垃圾。

　　對(duì)北京市東城區(qū)區(qū)委書(shū)記孫新軍來(lái)說(shuō)，文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的任務(wù)就是“老城不能再拆了”。他說(shuō)，東城的文保區(qū)占全市43%，掛牌保護(hù)院占全市的63%，不可移動(dòng)文物356處，每一處都是承載歷史的瑰寶，是城市的文脈。東城區(qū)已用5年時(shí)間進(jìn)行背街小巷整治，盡量恢復(fù)東城的古都風(fēng)貌。胡同整治也是修舊如舊，使它的肌理、底色、氣質(zhì)得以保存，但現(xiàn)代功能卻隱含其中。

　　在李良看來(lái)，北京文化就像一壇醇厚的老酒，越品越有滋味，回味無(wú)窮。歷史傳承的接力棒已經(jīng)交到當(dāng)代人手中，李良說(shuō)，“我們是首都文化的傳承者，更是創(chuàng)造者，要深入挖掘北京歷史文化的內(nèi)涵，把蘊(yùn)含其中的歷史智慧講述給更多人”。

　　文化軟實(shí)力嵌入城市空間

　　作家梁曉聲在北京生活了差不多50年，對(duì)城市與文化的關(guān)系他有這樣的理解：一個(gè)國(guó)度、一座城市的文化程度，首先來(lái)自這里的人的文明程度，第二來(lái)自每一個(gè)人對(duì)于好的文化有認(rèn)同感。他的這段發(fā)言在現(xiàn)場(chǎng)獲得了與會(huì)者的掌聲。

　　他的理解也諳合了北京建設(shè)全國(guó)文化中心的目標(biāo)內(nèi)涵之一——“市民文明素質(zhì)和城市文明程度明顯提高”“社會(huì)風(fēng)氣和道德風(fēng)尚明顯提升”。

　　“廣藝+”是北京市西城區(qū)廣安門內(nèi)街道的一處市民文化中心，也是當(dāng)?shù)氐奈拿鲗?shí)踐平臺(tái)。整治之前，這個(gè)空間本是二環(huán)內(nèi)最大的歌舞廳，2017年，此處成功蛻變，成為服務(wù)社區(qū)居民的市民文化中心。

　　從早上9點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，“廣藝+”市民文化中心365天無(wú)休。地上一層是小劇場(chǎng)等開(kāi)放大空間，地下一層的排練廳、兒童島等單元小空間，讓周邊居民有了學(xué)習(xí)、休閑、娛樂(lè)的生活家園。

　　在北京西城區(qū)，15個(gè)街道成立了新時(shí)代文明實(shí)踐所，263個(gè)社區(qū)設(shè)立了文明實(shí)踐站，還有102處文明實(shí)踐基地，這些百姓身邊小微場(chǎng)所旨在提供“觸手可及”的文化空間。

　　西城區(qū)椿樹(shù)街道在“京報(bào)館”內(nèi)魏染書(shū)屋開(kāi)設(shè)了“聆聽(tīng)四點(diǎn)鐘”的紅色初心課堂活動(dòng)，這是一處胡同深處的文明實(shí)踐站。

　　“京報(bào)館”是上個(gè)世紀(jì)一二十年代報(bào)人邵飄萍辦報(bào)和生活的地方，觀眾可在館內(nèi)了解中國(guó)共產(chǎn)黨紅色新聞事業(yè)的發(fā)展歷程。

　　孫新軍指出，老城在新時(shí)代煥發(fā)活力，需要在繼承文化根脈的同時(shí)，不斷將文化軟實(shí)力嵌入空間布局中。

　　不久前，東城區(qū)發(fā)布若干措施，要助力轄內(nèi)的會(huì)館煥發(fā)活力，逐漸將會(huì)館打造成文化交流互鑒的“會(huì)客廳”。東城區(qū)專門量身定制了一批小而美、小而雅、小而精的節(jié)目在不同會(huì)館上演。孫新軍說(shuō)，顏料會(huì)館、臨汾會(huì)館的演出一票難求，讓沉睡的會(huì)館煥發(fā)新生。

　　北京城市副中心建設(shè)的序幕已經(jīng)拉開(kāi)，與運(yùn)河商務(wù)帶、市屬政府區(qū)、城市綠心同步建設(shè)的還有三大文化建筑，城市副中心的起步就是“有文化”的。

　　城市副中心劇院外形集演藝演出、藝術(shù)創(chuàng)作、文化教育、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等功能于一體，外形設(shè)計(jì)取自通州古糧倉(cāng)和運(yùn)送物資的船舶；城市副中心圖書(shū)館設(shè)計(jì)理念源于中國(guó)傳統(tǒng)“赤印”和銀杏樹(shù)葉片，建筑面積約7.5萬(wàn)平方米；大運(yùn)河博物館融收藏保管、開(kāi)放式展陳、科學(xué)研究、社會(huì)教育、文保修復(fù)等功能于一體，設(shè)計(jì)理念源于古運(yùn)河圖景中的船、帆、水3個(gè)元素，建筑面積約10萬(wàn)平方米。

　　3個(gè)項(xiàng)目在通州城市綠心內(nèi)遙相呼應(yīng)，項(xiàng)目預(yù)計(jì)2022年底基本完工，2023年開(kāi)門迎客。

　　梁曉聲發(fā)現(xiàn)最近幾年北京的書(shū)店、圖書(shū)館多了，他點(diǎn)贊說(shuō)，很多地方在打造15分鐘閱讀圈，15分鐘內(nèi)能夠走到、能讀書(shū)的空間，有的還開(kāi)展豐富的閱讀、分享活動(dòng)，北京在這方面做得很好。

　　數(shù)字時(shí)代，文化的新模樣

　　故宮博物院原院長(zhǎng)單霽翔有一句名言，“將紫禁城完整地交給下一個(gè)600年”。而對(duì)身處數(shù)字時(shí)代的新一代故宮人來(lái)說(shuō)，或許還有新的使命。

　　故宮博物院常務(wù)副院長(zhǎng)婁瑋講起故宮的新故事，用了一串“文化+”。“＋”號(hào)后面有藝術(shù)、科技、新媒體，總之要實(shí)現(xiàn)跨界融合。

　　故宮與藝術(shù)融合，打造了備受青年人追捧的《只此青綠》；與科技融合，對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字化影像采集、借助AI和5G等技術(shù)讓觀眾身臨其境般體驗(yàn)文化的魅力；與新媒體融合，故宮陸續(xù)開(kāi)發(fā)了多款A(yù)pp，讓公眾能夠隨時(shí)隨地了解歷史文化。

　　在保護(hù)中的利用與開(kāi)發(fā)，賦予了600歲的故宮新的生命力。

　　今年上半年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，這份文件也在首屆北京文化論壇上備受關(guān)注。不少嘉賓的發(fā)言都提到國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)、科技創(chuàng)新賦能文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授祁述裕說(shuō)，文化大數(shù)據(jù)既是一場(chǎng)技術(shù)革命，也是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革，同時(shí)還是一場(chǎng)國(guó)家治理的創(chuàng)新，文化大數(shù)據(jù)建設(shè)應(yīng)該秉持?jǐn)?shù)據(jù)開(kāi)放和共享的理念。

　　在雅昌文化集團(tuán)董事長(zhǎng)萬(wàn)捷看來(lái)，增強(qiáng)文化自信的前提是了解本國(guó)文化，這需要對(duì)數(shù)字知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行挖掘，通過(guò)解構(gòu)、重構(gòu)、標(biāo)注、關(guān)聯(lián)，系統(tǒng)性地繪制公共文化數(shù)字知識(shí)圖譜。

　　背后的基礎(chǔ)工作需要完成數(shù)字化采集，但這絕不是簡(jiǎn)單的把各類文化內(nèi)容與服務(wù)從線下搬到線上，需要在實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上建立起全國(guó)統(tǒng)一的公共文化數(shù)字管理系統(tǒng)。

　　在北京，文化不只是陽(yáng)春白雪，也產(chǎn)生GDP，“文化+”已經(jīng)形成了巨大的產(chǎn)業(yè)。

　　在首屆北京文化論壇期間，北京市首次發(fā)布《北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書(shū)》，一組組數(shù)據(jù)折射出了重要信息：“文化+”產(chǎn)業(yè)已深度賦能首都城市發(fā)展。

　　白皮書(shū)中，一個(gè)最值得關(guān)注的數(shù)據(jù)是，2020年北京市文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值3770.2億元，占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重10.5%，這也是北京文化產(chǎn)業(yè)增加值占經(jīng)濟(jì)的比重首次超過(guò)10%。

　　北京市文資中心主任劉紹堅(jiān)說(shuō)，這是個(gè)十分重要的標(biāo)志性數(shù)據(jù)。文化產(chǎn)業(yè)在GDP中的占比穩(wěn)居全國(guó)第一，也意味著北京在文化產(chǎn)業(yè)方面的全國(guó)文化中心地位進(jìn)一步鞏固。

　　白皮書(shū)還勾勒了一個(gè)數(shù)字時(shí)代的文化發(fā)展循環(huán)圈——“科技賦能文化 文化賦能城市”。劉世昕 張敏