作者：段鋼（上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、上海社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授）

　　馬克思主義的歷史使命是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文所說的“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，指的就是為人民大眾尋求自由和解放。為著這一目的，自1843年主編《德法年鑒》開始，馬克思逐漸轉(zhuǎn)入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，分析研究資本主義運(yùn)行邏輯及其必然結(jié)果，為建立人人共享的人類新社會尋求可能性，這也是馬克思在隨后的《巴黎手稿》（1844年）里對共產(chǎn)主義社會的闡明，其最高目標(biāo)就是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

　　　一

　　中國共產(chǎn)黨自成立以來一直秉持馬克思主義的根本立場，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“堅持人民至上”，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗之一。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民放在心中最高位置，把人民幸福鐫刻在通向民族偉大復(fù)興的里程碑上，開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和全體人民共同富裕的正確道路，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上繼續(xù)推動實現(xiàn)共同富裕，不斷改善民生；建立規(guī)模寬廣的社會保障體系，保障人民的幸福感與安全感；推進(jìn)健康中國建設(shè)，滿足人民的健康需求；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為人民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。以人民為中心的價值理念獲得了最廣大人民群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

　　唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的根本動力。人民意志凝聚而成的人心向背決定著社會發(fā)展的基本走向。從原始社會到現(xiàn)代社會，以勞動人民為主體的人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)財富的積累、文明文化的繁榮。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出，推動歷史發(fā)展的動力是“現(xiàn)實的人”，即“他們的活動和他們的物質(zhì)生活條件”。五千多年的中華文明史已經(jīng)雄辯地證明：波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的，博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的，歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的。唯物史觀的真理性，在中國特色社會主義的偉大實踐中得到了充分體現(xiàn)。

　　　二

　　在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》里，馬克思提出了檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。”因此，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能到主觀領(lǐng)域去尋找，而只能到把人的思想和客觀世界相聯(lián)系的實踐中去尋找。清代學(xué)者章學(xué)誠在《文史通義》中說，“學(xué)于眾人，斯為圣人。非眾可學(xué)也，求道必于一陰一陽之跡也”。也就是說，道在人民生命實踐中。道來自實踐過程，理論要順應(yīng)實踐，只有領(lǐng)會了實踐，才可探究理論，才可以到群眾中去。這種實踐品性，也是我們黨一直堅持的，即從群眾中來，到群眾中去。

　　社會發(fā)展的歷史實踐啟示我們，真理如不來自大眾實踐，脫離實踐的設(shè)計就容易出問題。毛澤東同志在《新民主主義論》指出：“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”習(xí)近平總書記指出：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”真理來自人民的實踐活動。沒有實踐基礎(chǔ)，任何設(shè)計只是無源之水、空中樓閣。中國共產(chǎn)黨始終堅持讓人民群眾評判和檢驗工作得失，把人民群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、贊成不贊成作為衡量工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，秉持公仆之心，著力解決人民群眾“急難愁盼”問題，切實維護(hù)人民群眾的根本利益。

　　　三

　　人民群眾是我們黨的力量之源和勝利之本，也是堅持以人民為中心的價值旨?xì)w。我們黨自成立之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，在長期實踐中確立和堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和黨的群眾路線，保持了同人民群眾的血肉聯(lián)系。毛澤東同志確立了中國共產(chǎn)黨“和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起”的工作作風(fēng)。鄧小平同志指出，“群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶”。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨要“始終代表中國最廣大人民的根本利益”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“堅持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持一切為了人民、一切依靠人民，在密切黨同人民群眾聯(lián)系方面采取了一系列富有開創(chuàng)性、戰(zhàn)略性的重大舉措，把14億多中國人民凝聚成推動中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。我們黨的群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。“一切為了群眾，一切依靠群眾”回答了黨的工作為了誰、依靠誰的根本問題。把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，把人民群眾看作黨的一切力量的源泉。“從群眾中來，到群眾中去”回答了黨如何領(lǐng)導(dǎo)群眾的根本方法問題。與人民融為一體，體察民情、聽取民意，問政于民、問計于民、問需于民，形成正確的路線、方針、政策。

　　中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局同步交織、相互激蕩，這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。在奮進(jìn)新時代的偉大征程中，理論工作者承擔(dān)著以文化人的重大使命，應(yīng)堅持與時代同步，把握時代脈搏，勇于回答時代課題，深刻反映時代巨變，感悟描繪時代精神，以精品奉獻(xiàn)人民；應(yīng)聚焦中國特色社會主義偉大實踐，堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，尊重人民主體地位，關(guān)心群眾的生活實際、工作實際、思想實際，自覺把學(xué)術(shù)追求與人民需求聯(lián)系在一起，樹立為人民做學(xué)問的遠(yuǎn)大抱負(fù)。