【文化評(píng)析】

　　作者：封壽炎（媒體評(píng)論員）

　　在剛剛過去的“中國旅游日”，很多人都受阻于疫情不能出遠(yuǎn)門，只好借助互聯(lián)網(wǎng)“云旅游”。圖文、視頻和AR技術(shù)盡展祖國河山的秀美風(fēng)光，也在無數(shù)人心里“種下了草”——“網(wǎng)上得來終覺淺”，待到疫情緩和之后，他們還要線下實(shí)地游，打卡“拔草”。

　　也有人擔(dān)心，“云旅游”種下的“草”，也可能是挖下的坑。有媒體調(diào)查顯示，超過六成受訪者認(rèn)為“云旅游”存在過度美化之嫌、不真實(shí)，65.3%受訪者希望避免過度美化濾鏡、保持真實(shí)自然，以免將來實(shí)地游時(shí)期望太高導(dǎo)致失望太大。

　　在呼吁營銷機(jī)構(gòu)真實(shí)自然、游客冷靜理性之余，濾鏡橫行、美化過度背后的一個(gè)問題也不應(yīng)該忽略——目前旅游市場(chǎng)內(nèi)涵窄化、產(chǎn)品單一的問題比較突出，景區(qū)景點(diǎn)的“顏值”成為衡量其市場(chǎng)價(jià)值的重要指標(biāo)。在“顏值”當(dāng)?shù)赖脑u(píng)價(jià)體系下，訴諸感官、粗暴直接的“風(fēng)景美”“觀光游”，自然就成為旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)利器。與“美景”相比，歷史文化、人文風(fēng)俗、風(fēng)土民情這些更加多元的旅游元素，都還沒有獲得足夠的重視。

　　秀美風(fēng)光固然是旅游市場(chǎng)的重要賣點(diǎn)，但如果片面推崇景點(diǎn)景區(qū)的顏值，就會(huì)進(jìn)一步固化旅游市場(chǎng)內(nèi)涵窄化、產(chǎn)品單一的現(xiàn)狀，也使旅游體驗(yàn)趨于單調(diào)、平面。其實(shí)旅游的魅力遠(yuǎn)非只有秀美風(fēng)光。“在路上”的體驗(yàn)包羅萬象、博大深刻，值得旅人從不同層面、不同角度去感受挖掘。哪怕不那么優(yōu)美但別具特色的自然風(fēng)貌、悠久的歷史文化、豐富多彩的風(fēng)土民情，甚或僅僅是別處人們與我們不一樣的日常生活，都是旅游的價(jià)值所在。

　　筆者曾從上海千里迢迢遠(yuǎn)赴廣受贊譽(yù)的青海茶卡鹽湖，但當(dāng)?shù)卣店幚溲┨欤炜諠庠泼懿迹孛姘籽└采w，目之所及一片灰暗、蕭索。如果對(duì)照“云旅游”里唯美夢(mèng)幻的“天空之鏡”，此情此景實(shí)在讓人失望，大有“掉坑”之嘆。然而，如果把心懷放寬一點(diǎn)，在遠(yuǎn)赴茶卡鹽湖的路途中，通過觀察、結(jié)識(shí)形形色色的旅行者，也能得到沉甸甸的收獲。有人開著汽車，從廣州一路前往新疆西北部；有人走走停停，一邊打工積攢旅費(fèi)，一邊周游全國；有人背著背包，沿著青藏線徒步進(jìn)藏。傾聽他們的故事，如同閱讀一本本人生之書。

　　在西寧到茶卡鹽湖的路途中，筆者也領(lǐng)略了并不遜色于“天空之鏡”的壯美景色。成群藏系羊和純黑、純白的牦牛，在金黃色的高原牧場(chǎng)上悠閑吃草。遠(yuǎn)處昆侖山脈的連綿雪峰，在強(qiáng)烈陽光下閃耀銀輝。翻越昆侖山脈時(shí)，我們領(lǐng)略了說變就變的天氣。西寧風(fēng)和日麗，東部平原更是盛夏景象，但在昆侖山脈卻已經(jīng)雨雪交加。山窩里刮來凜冽疾風(fēng)，裹挾著拇指大小的雪團(tuán)，侵人肌膚、冰冷刺骨。這些前所未有的新奇體驗(yàn)，都足以彌補(bǔ)錯(cuò)失“天空之鏡”的遺憾。

　　這也說明了，行走在路上所遇到的風(fēng)景、事件、人物，都可以豐富閱歷、拓寬人生體驗(yàn)，重塑我們對(duì)世界的認(rèn)知。當(dāng)我們對(duì)遠(yuǎn)方的向往包含著更加全面、豐富、深刻的訴求，帶著更加善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、更加敏銳的自覺體驗(yàn)、更加充滿好奇的求索和追問上路，一次旅行帶來的收獲，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越愉悅耳目的風(fēng)景觀光。

　　發(fā)現(xiàn)超越風(fēng)景之外的更多價(jià)值，使旅游變成一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，這樣的發(fā)現(xiàn)之旅既使旅游增添收獲，也使旅途變得趣味無窮。旅行的收獲甚至不局限于景區(qū)景點(diǎn)，沿途風(fēng)光和人事際遇，都能給旅人留下難以忘懷的回憶。