“讓世界聆聽杜甫——第八屆杜甫國(guó)際詩(shī)歌周”將于4月29日在河南鞏義舉行。

　　穿越千年，這是故鄉(xiāng)對(duì)杜甫(公元712年—公元770年)思鄉(xiāng)之情的又一次盛大回應(yīng)——思念有聲，千年傳承。

　　杜甫，大半生在外漂泊，其間不乏顛沛流離，卻無時(shí)無刻沒有停止對(duì)故鄉(xiāng)的思念，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。

　　1310年前，杜甫在鞏縣(今河南省鄭州鞏義市)一窯洞呱呱墜地，并在這里度過了愉快的童年。

　　59歲時(shí)，杜甫客死他鄉(xiāng)，直到43年后，他的孫子杜嗣業(yè)才將靈柩遷葬于偃師(今洛陽(yáng)偃師市)西北的首陽(yáng)山下。后來，又將杜甫靈柩移葬鞏義康店的邙山嶺上，也就是現(xiàn)在的杜甫陵園。

　　至此，杜甫終于魂歸故里，生前回歸故鄉(xiāng)的愿望終于得以實(shí)現(xiàn)。

　　鞏縣，是杜甫一生魂?duì)繅?mèng)繞的地方。

　　與后半生顛沛流離相比，少年杜甫在這里留下了什么樣的童年記憶？

　　又是怎樣的水土培育了杜甫高尚的品格和博大情懷？

　　大宅院、好地段 兒時(shí)杜甫快樂成長(zhǎng)

　　鞏縣位于中原腹地，東瞻鄭州，西望洛陽(yáng)，南有嵩山，北有邙山、黃河，還有侯山、黑石關(guān)位于東西兩側(cè)，可謂山河四塞，鞏固不拔。

　　唐貞觀年間，杜甫的曾祖父杜依藝任鞏縣縣令時(shí)，落籍此地，居在南瑤灣村。

　　公元712年，鞏縣南瑤灣村筆架山下的一孔磚窯內(nèi)，傳來一陣嬰兒的啼哭，杜甫誕生了。這孔窯洞也被后人命名為“杜甫誕生窯”，如今是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　據(jù)明清時(shí)期的文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的杜家由前街、下院臨街房、上院住宅房、花園讀書院等幾部分組成。

　　作為仕宦之家的小少爺，杜甫的童年居住環(huán)境寬敞，生活舒適愜意。當(dāng)然，這也離不開他家“地段好”。

　　杜甫家宅院緊鄰筆架山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，三個(gè)自然形成的山峰突兀而立，形狀酷似文人墨客所用的筆架。登上筆架山，視野開闊，可見伊洛河水奔騰流淌。

　　而在杜家大院門前的杜府前街，南邊有廣生廟，西邊有泗河灘古董市場(chǎng)。杜府前街對(duì)面是渡口貨場(chǎng)，貨場(chǎng)北邊有大王廟，是過往船工祭祀河神的場(chǎng)所。杜府前街北邊百余步就是瑤灣渡口。

　　有山有水還有繁華的鬧市，這對(duì)于一個(gè)孩童來說可謂快意哉。

　　市河煙柳、邙山積雪、石窟晚鐘、竹林夜月……可以想象，小杜甫或許時(shí)而爬到筆架山上嬉戲，遠(yuǎn)眺洛河北入黃河的情景，時(shí)而跑到渡口玩耍，近觀熱鬧的集市。

　　在杜家宅院內(nèi)，有花圃、書齋、望洛亭、靈泉井，小杜甫一邊享受著清新幽靜的環(huán)境，一邊誦讀學(xué)詩(shī)，陶醉在“詩(shī)是吾家事”的傳承里。

　　此時(shí)的杜甫活潑、敏學(xué)、矯健。與他大半生的漂泊流離相比，這兒寧?kù)o又愜意，歡快的時(shí)光是那么難得。

　　深厚文化底蘊(yùn) 啟迪杜甫文學(xué)情懷

　　后來的杜甫裘馬輕狂十年漫游、悲辛凄苦十年求官、居無定所十年漂泊，經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，他揮毫賦詩(shī)，留下了1400多首膾炙人口的詩(shī)篇。

　　其中不乏有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的報(bào)國(guó)壯志，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國(guó)憂民情懷。這都與養(yǎng)育他、滋潤(rùn)他的河洛大地與河洛文化有密不可分的關(guān)系。

　　河洛文化根植于河洛地區(qū)，是中華文明的根文化。杜甫從幼年起，直到他35歲前往長(zhǎng)安，大部分時(shí)間都生活在河洛地區(qū)的鞏縣、洛陽(yáng)。

　　鞏縣處于河洛文化的核心地帶，是河洛文化的搖籃，迄今為止，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)有裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化多處遺址。

　　史料記載，中原部落首領(lǐng)伏羲、黃帝以及堯、舜、禹、湯等曾在鞏縣畫太極、演八卦，舉行禪讓活動(dòng)和祭天儀式。“河圖洛書”“修壇沉璧”“帝王祭天”等重大歷史事件都發(fā)生在這里。

　　自漢代崇儒以來，儒學(xué)一直是中國(guó)古代文人雅士的精神食糧。從先祖杜恕與杜預(yù)開始，杜氏家族就形成了“奉儒守官”的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)為杜甫帶來了儒家的政治理想與人生理想。

　　經(jīng)過唐代經(jīng)學(xué)、佛學(xué)的注入，河洛文化呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。杜甫就是在儒學(xué)的家學(xué)淵源與河洛儒學(xué)傳統(tǒng)的文化氛圍中，接受儒家思想文化的影響和熏陶。

　　“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”早年在河洛大地的生活對(duì)杜甫之后的詩(shī)作內(nèi)涵和風(fēng)格影響甚遠(yuǎn)，河洛水土也怡養(yǎng)了他高尚的性情。

　　老鄉(xiāng)杜甫 歡迎回家

　　1962年，杜甫故里紀(jì)念館成立，官方將南瑤灣村筆架山下的一孔磚窯確定為杜甫誕生地。

　　懷揣著對(duì)詩(shī)人的敬仰與懷念，多年來，鞏義投入大量的物力人力到杜甫故里的規(guī)劃、修復(fù)和擴(kuò)建中。

　　“來自這片土地，又回歸這片土地。”如今，杜甫故里已成為一處集觀光游覽、朝拜紀(jì)念、修學(xué)研學(xué)、文化體驗(yàn)等功能于一體的大型文化景區(qū)。

　　走進(jìn)杜甫故里，只見優(yōu)雅寧?kù)o的亭臺(tái)水榭、恢弘大氣的建筑群體、形象逼真的人物雕塑……

　　眼前似乎看到小杜甫在閑庭漫步，誦讀詩(shī)書，轉(zhuǎn)眼又能看到小杜甫在傾聽父親的諄諄教誨，默默在心中立下鴻鵠志。

　　來到杜甫誕生的窯洞，感受他初來人世看到的景象，耳邊好似還能聽到他的聲聲啼哭。

　　彼時(shí)，窯洞內(nèi)所有人都?xì)g笑著迎接小杜甫的出生，可會(huì)有人想到他將有著坎坷卻又被后人敬仰稱贊的偉大一生？

　　鞏義市康店鄉(xiāng)康店村西的邙山嶺上，杜甫陵園松柏輝映，巍偉莊重。陵園西邊門樓前有一塊兩米高的花崗巖碑，正面書“杜甫墓”三個(gè)字。墓地坐北面南，東西并排3個(gè)土冢，西為杜甫墓，向東依次為長(zhǎng)子宗文、次子宗武之墓。

　　與杜甫故居里意氣風(fēng)發(fā)、浪漫狂放的雕像不同，陵園內(nèi)近五米高的杜甫雕像身體稍稍前傾，背微駝，臉上皺紋堆壘，眼睛望著遠(yuǎn)方。

　　穿過時(shí)間長(zhǎng)河，仿佛能夠看到，年邁的杜甫背著雙手踱步在深秋落日下，看向遠(yuǎn)在千里之外的故鄉(xiāng)，心中時(shí)時(shí)想起自己孩童時(shí)的歡樂模樣。

　　作為杜甫出生、成長(zhǎng)的地方，鞏義從保護(hù)傳承利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，圍繞杜甫“家國(guó)情懷”主題，連續(xù)7年舉辦了杜甫國(guó)際詩(shī)歌周(杜甫故里詩(shī)詞大會(huì))。每每此時(shí)，國(guó)內(nèi)外知名詩(shī)人、專家學(xué)者、詩(shī)歌愛好者等齊聚杜甫故里，緬懷“詩(shī)圣”杜甫，共襄詩(shī)歌盛舉。

　　對(duì)于杜甫，鞏縣承載了他童年的記憶，啟迪了他的文學(xué)情懷。這輩子，去一趟杜甫故里吧，順著詩(shī)圣大道，探尋詩(shī)圣足跡。

　　在杜甫銅像前，領(lǐng)略詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)、浪漫狂放的風(fēng)采；站上詩(shī)圣橋，體會(huì)伊洛河水如何滋養(yǎng)了詩(shī)人的靈性；步入詩(shī)圣堂，了解“三吏”“三別”詩(shī)組、《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩(shī)歌的創(chuàng)作背景；淳風(fēng)閣里，感受杜甫的政治理想；杜公祠里，體悟杜甫“詩(shī)是吾家事”的使命與抱負(fù)……

　　一生，

　　來鞏義看一次杜甫，

　　來一次詩(shī)意的精神之旅。

　　(本文內(nèi)容參考：杜甫故里解說詞)

　　作者：趙暉 宋云慧