作者：青海師范大學副教授、首都師范大學在站博士后 魏輝

　　從央視春晚舞臺的驚鴻一舞，到全國巡演的一票難求，舞蹈詩劇《只此青綠》再次點燃了人們對《千里江山圖》的關注。《千里江山圖》為北宋少年畫家王希孟所繪的青綠山水長卷，在歷經(jīng)900年歲月后，當繪畫驚世之作化身舞蹈詩劇，以全新方式重現(xiàn)傳統(tǒng)美學，散發(fā)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒光芒，展現(xiàn)出中華文化的高度自信和創(chuàng)新樣態(tài)，鉤沉起我們對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的敬畏。

　　繪畫與舞蹈從來就有“異曲同工”的審美之妙。比如，敦煌古代壁畫中的“飛天樂舞”，就是以繪畫藝術(shù)演繹舞蹈旋律的經(jīng)典圖像。相反，以舞蹈韻律演繹繪畫意境同樣也是一種獨具魅力的藝術(shù)創(chuàng)作方法。舞蹈《只此青綠》就為我們展示了一種“舞繪融通”的藝術(shù)創(chuàng)作思想和審美文化觀念。

　　青綠意象

　　世間色彩千變?nèi)f化，但始終離不開五色：青、赤、黃、白、黑。它們合稱中國五色，共同構(gòu)筑成了中國的傳統(tǒng)“國色”譜系。在華夏文明里，“五色”還與“五行哲學”和“宇宙方位”對應。“青”在方位上對應“東方”，在季節(jié)上則對應“春季”。早在我國南齊時期，繪畫理論家謝赫就提出了“隨類賦彩”的人物畫品評美學思想，之后又逐漸推及到山水畫藝術(shù)的創(chuàng)作與品評。“青山”因包蘊“欣欣向榮”與“無限生機”的審美意象，被繪畫色彩美學不斷傳承。從《游春圖》到《江帆樓閣圖》、從《千里江山圖》到《蓬萊仙境圖》，“青綠山水”一直以來都是繪畫創(chuàng)作中的藝術(shù)珍寶。舞蹈《只此青綠》中演員們服飾的青綠色彩，不僅是對《千里江山圖》繪畫賦彩的藝術(shù)借鑒與展示，更是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者對中國傳統(tǒng)青綠山水畫所凝結(jié)的華夏文化的情感認同，同時，也是舞蹈藝術(shù)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真情傳承和創(chuàng)新表現(xiàn)，傳遞出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美精神意象。

　　韻律形象

　　繪畫和舞蹈都是造型藝術(shù)，屬于視覺欣賞的藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)，不同的是繪畫是靜態(tài)的藝術(shù)展示，而舞蹈呈現(xiàn)了動態(tài)的肢體語言，兩者雖有不同，但都追求“氣韻生動”的審美標準。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的造型筆法源自書法運筆，其繪畫造型線條中本身包蘊著豐富的時空韻律轉(zhuǎn)化和速度節(jié)奏變化之美，這一點與舞蹈藝術(shù)追求的韻律和節(jié)奏美是完全一致的。同樣，追求中國傳統(tǒng)繪畫筆墨書寫的時空韻律之美以及繪畫構(gòu)圖形式的分合節(jié)奏之美，也是當代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作可資借鑒與融匯的審美表現(xiàn)思想。在舞蹈《只此青綠》中，演員們身姿的俯仰變換、極度傾側(cè)以及在舞臺上的奔走聚散、組合變化，無不透露出中國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)“虛實相生”“險中求正”“聚散得宜”“移步換景”“顧盼有情”的藝術(shù)韻律和節(jié)奏審美之妙，展現(xiàn)出當代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)審美思想的深刻理解與現(xiàn)代詮釋。

　　舞繪心象

　　西漢著名思想家揚雄認為:“言，心聲也；書，心畫也。”說明人的語言和書寫都是反映其思想情感的藝術(shù)表達，即藝術(shù)反映主體“心象”之意。事實上，包括繪畫、舞蹈在內(nèi)的所有視覺藝術(shù)，其藝術(shù)創(chuàng)作過程中都會受到創(chuàng)作主體的人生閱歷、社會態(tài)度和審美情感支配。藝術(shù)作品也因是創(chuàng)作主體精神心象的真實反映，才具有獨特性和感人之處。《千里江山圖》傳為北宋少年畫家王希孟18歲時所作。18歲正是人生中不畏塵世、意氣風發(fā)的風華年代，同時，畫家又因得宮廷贊助而真情繪寫山河美景，少年熱情自不掩于畫筆，所以繪畫作品《千里江山圖》雖經(jīng)朝代更迭、歷史變遷而依舊閃耀少年激情、光照畫史。舞蹈《只此青綠》不僅對《千里江山圖》的色彩意象和繪畫韻律作出了肢體語言的藝術(shù)演繹，更是在袖舞神飛的舞姿中展現(xiàn)出一種青春年少的人生激情。這是舞蹈創(chuàng)作者對少年畫家藝術(shù)情懷的真情領悟與精神傳遞，跨越時空地實現(xiàn)了舞者與畫者之間藝術(shù)“心象”的時空通感。

　　傲骨境象

　　古代山水畫作品中有關“江山”落款題記的繪畫創(chuàng)作不勝枚舉，畫家借助山水形象抒發(fā)個人的家國情懷，其所繪山水形象也多為畫家的審美意象重構(gòu)，而非某時某地真實自然山水，即所謂“借景抒情，托物言志”之藝術(shù)創(chuàng)作。王希孟《千里江山圖》尤是如此。畫家歷時半年傾情繪就此圖，其下筆磊落、賦彩明凈。圖中山河壯麗、草木蔥蘢，亭橋映帶、舟楫往來，民豐國泰的山河氣象躍然其上，展現(xiàn)出少年畫家的自信人生與藝術(shù)激情，這是一種傲骨精神境象。舞蹈《只此青綠》在傳統(tǒng)古琴的伴音下，演員們自信的表情以及每一個舞蹈姿態(tài)的有力轉(zhuǎn)換中，都散發(fā)著一種堅定的藝術(shù)精神力量，展現(xiàn)出堅定的文化自信和傲骨精神，這也是該舞蹈作品最打動人心的藝術(shù)精神力量所在。

　　文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的要求，藝術(shù)創(chuàng)新則是時代進步的呼喚。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定民族文化自信，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈中進行思想發(fā)掘和傳承創(chuàng)化，是保持民族文化思想獨立與開放、民族文化形象獨特與鮮明的創(chuàng)新發(fā)展理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)型態(tài)多樣、內(nèi)涵豐富，一直以來展現(xiàn)出互鑒與交融的創(chuàng)新發(fā)展理念與創(chuàng)新藝術(shù)型態(tài)，而舞蹈《只此青綠》對中國古代青綠山水畫《千里江山圖》繪畫意境的創(chuàng)新演繹，無疑是當代舞蹈藝術(shù)與繪畫藝術(shù)融合創(chuàng)新出的一束舞臺光芒，彰顯了中華文化的自信和融通藝術(shù)風貌。（魏輝）