作者：中央民族大學(xué)教授 林繼富

　　當(dāng)冬奧遇上元宵，一波“冰雪風(fēng)”正向歡度佳節(jié)的人們吹來。“超三億人參與的冰雪運(yùn)動(dòng)”席卷大江南北。這個(gè)元宵節(jié)，相信不少人會(huì)走出家門，滑滑冰、玩玩雪，親身感受什么叫歡樂“凍”人！

　　然而，冰雪活動(dòng)帶來的樂趣可不是現(xiàn)在才有的，早在很久以前，它就已融入人們的生活，在不少地方甚至演變?yōu)橐环N習(xí)俗、文化，成為當(dāng)?shù)厝说摹巴暧洃洝薄?/p>

　　轱轆冰

　　在東北地區(qū)，元宵節(jié)有走白冰與轱轆冰的習(xí)俗。元宵節(jié)賞花燈后，親朋好友，鄉(xiāng)鄰親戚相邀去走白冰，其意為“走百病”，就是去掉身上和家人的百病；“轱轆冰”的習(xí)俗在婦女中十分流行，一首民間歌謠就唱道：“轱轆轱轆冰，不腰疼，不腿疼；轱轆轱轆冰，身上輕又輕；轱轆轱轆冰，心兒放了松；轱轆轱轆冰，一覺到天明……”

　　其實(shí)，“轱轆冰”的習(xí)俗在清代民間早已流行。每年正月十六晚上，婦女們便手執(zhí)燈籠來到曠野，橫臥在冰雪上，左右翻轉(zhuǎn)滾動(dòng)，有時(shí)還會(huì)在冰上彼此打鬧取樂，當(dāng)?shù)厝怂追Q為“脫晦氣”。

　　查干淖爾冬捕

　　查干淖爾冬捕習(xí)俗，流傳于吉林省前郭爾多斯蒙古族自治縣的查干湖、月亮泡的周邊地區(qū)。查干湖，蒙古語稱“查干淖爾”，意為“白色的湖泊”。

　　查干湖是天然的漁獵之地，并且具有悠久的歷史。公元1211年，成吉思汗占領(lǐng)塔虎城，就特地前往查干湖祭祀，由此產(chǎn)生了查干湖的祭湖儀式。隨后，查干湖漁民每年冬捕前都要舉行祭網(wǎng)、醒網(wǎng)的祭湖儀式，并流傳至今，查干淖爾冬捕的場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)恢宏。

　　背冰

　　農(nóng)歷二月初二是“中和節(jié)”，傳說該節(jié)始于唐貞元五年由德宗皇帝李適下詔而建。

　　中和節(jié)的背冰活動(dòng)流傳于山西永濟(jì)市長旺村，是儀仗隊(duì)列式的民俗活動(dòng)。相傳到清咸豐時(shí)，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍北征攻打蒲津渡，清軍將領(lǐng)夏新強(qiáng)拆民房木料，點(diǎn)燃以作防御。起義軍部將相福錄讓士兵到黃河鑿來冰塊滅火破城成功。從此，這里老百姓破冰、背冰的習(xí)俗傳承至今。

　　“背冰”是當(dāng)?shù)孛耖g社火之一，主要表演動(dòng)作有下河、破冰、匍匐前進(jìn)，表現(xiàn)了人們剛毅，不怕困難的勇氣。

　　冰雪雕

　　冰雪雕塑源于北方人對(duì)冰雪的喜愛，是戶外以冰雪為主的藝術(shù)活動(dòng)。設(shè)計(jì)者賦予冰雪雕藝術(shù)以獨(dú)特的藝術(shù)形象，通過冰雪展示的語言和造型，根據(jù)創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)和藝術(shù)理想創(chuàng)造出包含深刻意義的雕塑作品。冰雪雕刻是人們利用自然與，傳遞人文精神的藝術(shù)表達(dá)方式。

　　打呲溜滑

　　在北方地區(qū)，打呲溜滑是普遍流行的傳統(tǒng)民間游戲。游戲場(chǎng)地多是家屋或村子附近的江河池塘，或有冰的地方，有的時(shí)候用水澆出冰道，人們喜歡這種滑冰的游戲，滑冰時(shí)可以單人滑，也可多人滑。

　　滑行姿勢(shì)各有千秋，每個(gè)人可以盡情展示自己的滑行技巧，有的側(cè)身腳一前一后，有的單足，有的兩臂側(cè)平舉單足，有的蹲起交替，有的跨越障礙騰空轉(zhuǎn)身等，滑行者多種多樣的滑行姿勢(shì)，使冰道上的滑行千姿百態(tài)，充分表現(xiàn)了滑冰者“肆意妄為”的藝術(shù)行動(dòng)。

　　抽冰嘎

　　抽冰嘎，也叫“抽冰猴”，俗稱“打陀”。陀螺上粗下細(xì)、為木制圓柱體。有的在陀螺上畫一些喜歡的東西，也有的加一些顏色，這樣陀螺轉(zhuǎn)起來的時(shí)候好看漂亮。抽冰嘎時(shí)，人們手握鞭在冰上發(fā)嘎，冰嘎旋轉(zhuǎn)，人們?cè)儆帽蕹榇颍鲁掷m(xù)、快速旋轉(zhuǎn)，并發(fā)出“嗡嗡”聲。

　　抽冰嘎玩法多樣，有的使冰嘎著冰旋轉(zhuǎn)，有的使冰嘎“撞架”，誰將對(duì)方的冰嘎撞停、撞倒誰便贏。

　　整理：光明網(wǎng) 董大正

　　海報(bào)圖片：光明圖片（攝影師侯崇慧 吳胡荼）、新華社、故宮博物院官網(wǎng)