【香江快評(píng)】

　　作者：劉洪一（深圳大學(xué)饒宗頤文化研究院院長(zhǎng)）

　　當(dāng)前，百年未有之大變局下的粵港澳大灣區(qū)建設(shè)迎來(lái)重大機(jī)遇。文化承擔(dān)著特殊使命，一方面，《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“共建人文灣區(qū)”“塑造灣區(qū)人文精神”“共同推動(dòng)文化繁榮發(fā)展”“加強(qiáng)粵港澳青少年交流”“推動(dòng)中外文化交流互鑒”等發(fā)展目標(biāo)；另一方面，香港在新選舉制度下成功進(jìn)行第七屆立法會(huì)選舉，開(kāi)啟了良政善治新局面，但增進(jìn)港人國(guó)家認(rèn)同與人心回歸依然是一項(xiàng)重要課題，需要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲和久久為功的長(zhǎng)期努力，尤其需要教育和文化領(lǐng)域擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。粵港澳地域相近、文脈相親，共建人文灣區(qū)將促進(jìn)灣區(qū)文化繁榮、塑造灣區(qū)共同精神內(nèi)涵，推動(dòng)港澳更好融入國(guó)家發(fā)展大局。

　　打造有廣泛影響力的灣區(qū)人文論壇

　　深圳大學(xué)饒宗頤文化研究院是為紀(jì)念饒宗頤先生而設(shè)立，旨在立足灣區(qū)、服務(wù)灣區(qū)，以促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)人文建設(shè)、推動(dòng)中華優(yōu)秀文化傳承與傳播、致力于世界文明對(duì)話為宗旨，在學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、咨政服務(wù)和文化傳播方面肩負(fù)著特殊的使命。

　　饒宗頤先生是享譽(yù)世界的著名國(guó)學(xué)大師，在傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、敦煌學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)以及近東文明研究等眾多領(lǐng)域取得了杰出成就，被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)百科全書(shū)式的古典學(xué)者”“整個(gè)亞洲文化的驕傲”。早在1984年9月，饒宗頤先生就應(yīng)邀參與深圳大學(xué)中文系、國(guó)學(xué)所的成立工作，并擔(dān)任國(guó)學(xué)所顧問(wèn)，為學(xué)生授課。饒先生于1995年6月正式受聘為深圳大學(xué)名譽(yù)教授；2005年10月，應(yīng)邀擔(dān)任深圳大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所名譽(yù)所長(zhǎng)。2016年12月，深圳大學(xué)成立饒宗頤文化研究院并成為“饒學(xué)聯(lián)匯”成員，饒先生全力支持研究院的建立和發(fā)展，欣然擔(dān)任研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，并于2017年7月親臨深圳大學(xué)，見(jiàn)證深圳大學(xué)饒宗頤文化研究院揭牌。

　　自2016年建院以來(lái)，深圳大學(xué)饒宗頤文化研究院先后舉辦3次“饒宗頤文化論壇”、28場(chǎng)“饒宗頤講壇”，吸引了來(lái)自法國(guó)、美國(guó)、日本、比利時(shí)、韓國(guó)和中國(guó)香港、澳門(mén)、臺(tái)灣地區(qū)及內(nèi)地（大陸）的眾多一流學(xué)者參加，已成為具有廣泛影響力的著名人文論壇和人文講壇；主編由商務(wù)印書(shū)館出版的“文明通鑒叢書(shū)”第一輯就包括饒宗頤《中外文化鉤沉》等珍貴文稿；承擔(dān)“中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重大課題《“一國(guó)兩制”新形勢(shì)下香港青年國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題及其對(duì)策研究》等重要項(xiàng)目，為推動(dòng)粵港澳人文發(fā)展和國(guó)際文化交流作出重要貢獻(xiàn)，在海內(nèi)外產(chǎn)生積極影響。

　　文化融合為灣區(qū)注入持久動(dòng)力

　　粵港澳大灣區(qū)有著豐富的人文資源和豐厚的文化傳統(tǒng)，尤其是近代以來(lái)作為中國(guó)對(duì)外交流的重要門(mén)戶，形成了嶺南文化與中西融通的文化景觀。港澳文化是在中華傳統(tǒng)文化的土壤中萌生，其文化底蘊(yùn)帶有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化特征，且與嶺南文化一脈相承；在中西文化交流中生長(zhǎng)起來(lái)的港澳文化又吸收了大量西方文化，形成了融合中西的文化特征。

　　由于香港、澳門(mén)實(shí)行著與內(nèi)地不同的社會(huì)制度，加強(qiáng)港澳在文化層面與內(nèi)地的交流、碰撞和融合，對(duì)于灣區(qū)未來(lái)發(fā)展具有深層的關(guān)鍵性意義。文化融合可以助力消弭因制度和價(jià)值觀不同而產(chǎn)生的深層次隔閡，為灣區(qū)發(fā)展系牢精神紐帶、注入持久動(dòng)力。因此，要從發(fā)展戰(zhàn)略上高度重視灣區(qū)人文建設(shè)，克服急功近利思想，以高遠(yuǎn)的家國(guó)情懷和寬廣的歷史眼光，把共建人文灣區(qū)擺在十分重要的位置。

　　發(fā)揮優(yōu)勢(shì)用好資源推動(dòng)灣區(qū)人文建設(shè)

　　充分發(fā)掘粵港澳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文資源，筑牢文化根基，建設(shè)好灣區(qū)發(fā)展的人文土壤和精神家園。嶺南文化有著豐富的資源，粵劇、潮劇、廣東漢樂(lè)、廣東漢劇、廣繡、廣彩、金漆木雕以及廣府菜、潮州菜、東江菜等，是粵港澳地區(qū)極為寶貴的文化財(cái)富，要有計(jì)劃、有步驟地加以傳承、發(fā)揚(yáng)，讓歷史傳統(tǒng)成為經(jīng)久不衰的文化音符，在新時(shí)代灣區(qū)發(fā)展中奏出新樂(lè)章。

　　發(fā)揮好粵港澳三地的比較優(yōu)勢(shì)，既注重協(xié)同，也充分尊重差異與特色。粵港澳三地文化同脈，語(yǔ)言同宗，經(jīng)近代以來(lái)的各自發(fā)展，業(yè)已形成不同的文化形貌和特質(zhì)特色，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，各美其美、美美與共，在差異化、多樣化中實(shí)現(xiàn)更高層次的融合發(fā)展。

　　充分發(fā)揮深圳市作為灣區(qū)發(fā)展的核心引擎作用，利用自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、活力優(yōu)勢(shì)和開(kāi)放包容的文化優(yōu)勢(shì)，在人文建設(shè)中主動(dòng)作為、積極作為。尤其是充分發(fā)揮前海深港現(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作區(qū)的政策優(yōu)勢(shì)，利用好前海合作區(qū)的發(fā)展基礎(chǔ)，加大對(duì)文化、教育項(xiàng)目的建設(shè)支持力度，以文化與教育事業(yè)的大發(fā)展作為新增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)前海合作區(qū)的躍升發(fā)展和內(nèi)涵提升；利用香港建設(shè)北部都會(huì)區(qū)的契機(jī)，統(tǒng)籌規(guī)劃相關(guān)文化發(fā)展項(xiàng)目；研究出臺(tái)相關(guān)支持政策，支持灣區(qū)文化發(fā)展，如設(shè)立灣區(qū)文化發(fā)展基金等。

　　發(fā)揮灣區(qū)學(xué)術(shù)文化機(jī)構(gòu)與民間力量的推動(dòng)作用。深圳大學(xué)饒宗頤文化研究院已與香港、澳門(mén)、內(nèi)地以及世界各地多家重要文化、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建立緊密合作關(guān)系，各類(lèi)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和文化活動(dòng)對(duì)推動(dòng)灣區(qū)人文建設(shè)具有重要作用；灣區(qū)民間蘊(yùn)藏著豐富的文化資源和力量，特別是民間博物館事業(yè)等大有可為。

　　將人文建設(shè)與民生發(fā)展，特別是與青年發(fā)展相結(jié)合。在疫情防控常態(tài)化的形勢(shì)下，建議及時(shí)調(diào)整優(yōu)化在內(nèi)地開(kāi)辦港澳子弟學(xué)校的相關(guān)政策，給予適當(dāng)?shù)恼弑Ｕ希徑飧郯淖拥芫蛯W(xué)難問(wèn)題；為港澳青年在內(nèi)地創(chuàng)業(yè)、就業(yè)提供更多便利，增進(jìn)他們的國(guó)家認(rèn)同，助其更好融入國(guó)家發(fā)展大局。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年01月11日 07版）