從校園課堂到農(nóng)牧區(qū)文化廣場(chǎng)，從非遺傳承到國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣，西藏以理論深化建構(gòu)方向，以實(shí)踐創(chuàng)新破解難題，將“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體理念融入教育各環(huán)節(jié)，以特色實(shí)踐讓共同體意識(shí)深植各族群眾心中，為推進(jìn)雪域高原長(zhǎng)治久安與高質(zhì)量發(fā)展筑牢精神根基。

　　立足地域?qū)嶋H，將宏觀理論轉(zhuǎn)化為貼合學(xué)情社情的認(rèn)知體系，形成有根基、有溫度、有針對(duì)性的理論支撐。以“歷史+現(xiàn)實(shí)”錨定認(rèn)同，通過(guò)“歷史溯源+現(xiàn)實(shí)印證”雙路徑，讓“中華民族共同體”從抽象概念變?yōu)榭筛兄氖聦?shí)。挖掘昌都卡若遺址、茶馬古道、江孜宗山抗英等史實(shí)，明晰“西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分”；以拉林鐵路通車、農(nóng)牧區(qū)安居工程、教育醫(yī)療普及等民生成就，讓“五個(gè)認(rèn)同”成為各族群眾的親身見證。

　　“認(rèn)知—情感—行動(dòng)”三維聯(lián)動(dòng)。構(gòu)建貫穿全程的育人邏輯：從認(rèn)知維度解答“是什么”，明晰共同體本質(zhì)與西藏角色；從情感維度回應(yīng)“為什么”，通過(guò)戍邊英雄、援藏干部等故事激發(fā)歸屬感；從行動(dòng)維度明確“怎么做”，將認(rèn)同轉(zhuǎn)化為維護(hù)團(tuán)結(jié)、建設(shè)邊疆、傳承文化的具體行動(dòng)，避免教育碎片化。

　　平衡共同性與差異性。一方面，以中華文化為核心，強(qiáng)調(diào)國(guó)家通用語(yǔ)言文字、核心價(jià)值觀、國(guó)家統(tǒng)一的共通性，通過(guò)共過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日、共唱紅色歌曲強(qiáng)化集體認(rèn)知；另一方面，尊重藏族文化特色，明確“各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分”，引導(dǎo)在“各美其美”中實(shí)現(xiàn)“美美與共”，規(guī)避“同質(zhì)化”或“碎片化”偏差。

　　覆蓋全域場(chǎng)景，打造西藏特色教育范式，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育“有形、有感、有效”。立足不同學(xué)段學(xué)情打造遞進(jìn)式育人體系，筑牢立德樹人主陣地。幼兒園以“游戲化”為主，通過(guò)搭建中華地標(biāo)、民族服飾角色扮演、童謠傳唱感知多元一體；小學(xué)以“趣味化”為導(dǎo)向，通過(guò)圖文繪本、民族文化趣味節(jié)、“書信手拉手”等活動(dòng)自然融入理念；中學(xué)以“具象化”為要，依托“新時(shí)代西藏故事·名家講壇”，從多學(xué)科視角論證西藏與祖國(guó)的血肉聯(lián)系；高校以“研究性”為核心，開設(shè)《中華民族共同體概論》《西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史》相關(guān)專業(yè)課程，組織學(xué)生深入農(nóng)牧區(qū)調(diào)研民族團(tuán)結(jié)與文化傳承，深化理論認(rèn)同與實(shí)踐能力。

　　全人群覆蓋延伸，激活全域育人場(chǎng)景。面向基層群眾開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”“多民族鄰里節(jié)”等活動(dòng)，在日常交往中增進(jìn)感情；組織戍邊英雄宣講，引導(dǎo)邊境群眾參與守邊固邊；依托“道中華”大講堂等平臺(tái)，以文化共鳴喚醒認(rèn)同，借助鄉(xiāng)村大喇叭、社區(qū)宣傳欄宣講模范事跡與發(fā)展成就，讓教育融入生活。

　　以精神紐帶為載體，用“保護(hù)傳承+創(chuàng)新發(fā)展”凝聚文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)全維度共鳴。修繕布達(dá)拉宮、大昭寺等文化遺址；創(chuàng)作《八廓街北院》等文藝作品，舉辦中華民族視覺形象展覽，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力；挖掘紅色故事，通過(guò)校園演講比賽傳承紅色基因，感悟民族團(tuán)結(jié)力量。

　　搭建溝通硬支撐，實(shí)現(xiàn)全方位聯(lián)通。開展村主干語(yǔ)言培訓(xùn)攻堅(jiān)行動(dòng)，圍繞富民政策、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等設(shè)計(jì)實(shí)用課程；在幼兒園中小學(xué)推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)，高校開設(shè)能力提升班，保障溝通順暢；通過(guò)街道宣傳欄、講故事比賽、文藝展演等，營(yíng)造“學(xué)通用語(yǔ)、用通用語(yǔ)”新風(fēng)尚，破解交往溝通壁壘。

　　總之，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，教育工作成效顯著：各族群眾“三個(gè)離不開”思想深入人心，“五個(gè)認(rèn)同”持續(xù)增強(qiáng)；7個(gè)地（市）全部創(chuàng)建為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)示范地（市），創(chuàng)建成果豐碩；邊疆穩(wěn)定局面鞏固，經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入增長(zhǎng)，民生改善與民族團(tuán)結(jié)形成良性互動(dòng)。

　　展望未來(lái)，需在“深化、創(chuàng)新、長(zhǎng)效”上持續(xù)發(fā)力：理論層面加強(qiáng)“數(shù)智化時(shí)代教育”“邊境民族團(tuán)結(jié)理論”等研究；實(shí)踐層面推進(jìn)“智慧教育”，開展跨地域線上共學(xué)、云端紅色研學(xué)，挖掘本地歷史文化與紅色資源，創(chuàng)新更多“接地氣”載體，讓教育從“有形”走向“有效”、從“入眼”走向“入心”。

　　實(shí)踐充分證明，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是與邊疆穩(wěn)定、民生改善、文化傳承深度融合的系統(tǒng)工程。只要立足西藏實(shí)際，以理論為指引、以實(shí)踐為抓手，就能讓各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏凝聚磅礴力量。

　?。ㄗ髡邌挝唬何鞑孛褡宕髮W(xué)教育學(xué)院、西藏自治區(qū)教育科學(xué)研究院）