錦幛褪色信仰為磐，一紙諾言山河為證。在云南省迪慶藏族自治州香格里拉獨克宗古城內的迪慶紅軍長征博物館內，一面由賀龍題詞贈予云南中甸(今香格里拉）歸化寺(噶丹·松贊林寺）的紅色錦幛在玻璃展柜中格外醒目。綢匾上，四個大字力透紙背，點燃了雪域高原民族團結的星星之火。 

　　圖片上方是迪慶紅軍長征博物館展示的“興盛番族”紅色錦幛（復制品）；下方是賀龍給歸化寺八大老僧的親筆信、夏那古瓦的委任狀 攝影：邊子捷 

　　一幅錦幛，見證各民族平等的初心承諾。1936年4月，正值紅軍長征歷史性轉折之時，順利沖破國民黨圍堵、勝利搶渡金沙江的紅二、六軍團，在賀龍、任弼時等人的率領下，進駐中甸休整，為后續(xù)翻越雪山北上抗戰(zhàn)養(yǎng)精蓄銳。當時，他們面對的不僅是敵人的圍追、當?shù)孛駡F的襲擾，更是歷代民族壓迫政策留下的深深隔閡。 

　　為消除當?shù)匕傩諏t軍的誤解，賀龍以總指揮的名義親筆給歸化寺的八大老僧寫了一封信，轉達紅軍的政策。當時，歸化寺是云南知名的藏傳佛教寺院，是重要的政治經(jīng)濟中心。信中，賀龍明確說明紅軍此番來意，并表示“紅軍允許人民宗教信仰自由”，承諾對寺廟僧俗“生命財產(chǎn)絕不加以侵犯，并負責保護”。紅軍以嚴明的軍紀、對各民族一律平等的主張以及種種徙木立信之舉，以禮止戈，獲得藏族同胞的深深信任。 

　　收到親筆信后，八大老僧委派夏那古瓦拜謁賀龍，并邀其赴寺廟訪問。1936年5月2日的迪慶高原見證了一場歷史性的會面，賀龍向歸化寺鄭重贈送了“興盛番族”的綢匾，承載了中國共產(chǎn)黨人對少數(shù)民族同胞的莊嚴承諾。這方長2.85米的紅布，如今靜靜陳列在中國人民革命軍事博物館，講述著細膩綿長的民族情誼，也映照了黨的民族政策中“用尊重換真心，用平等聚合力”的生動光輝。 

圖為迪慶紅軍長征博物館外，賀龍等人贈送“興盛番族”綢匾的情景還原 攝影：邊子捷 

　　軍民同心，鑄就民族團結的精神豐碑。曾許諾，換實意，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命勝利的三大法寶之一，爭取到歸化寺八大老僧等宗教上層人士的認可后，“興盛番族”迅速化成迪慶百姓與紅軍魚水深情的佳話。3日，歸化寺開倉放糧，動員商人和群眾拿出鹽巴、紅糖等物資出售，籌集十萬余斤的糧秣支援紅軍北上。 

　　紅軍在中甸期間，當?shù)卦S多百姓和紅軍建立了深厚的情誼，藏族阿媽給紅軍連夜趕制草鞋、炒制糌粑，紅軍也盡全力幫助有困難的群眾。在九十余歲的葉德祥老人記憶中，曾經(jīng)入住他家的衛(wèi)生隊女兵“見人就笑容滿面，看到我就拉著我的手叫我小朋友”。紅軍與人為善，真正把百姓放心上，于是中甸百姓們在得知紅軍北上要途經(jīng)涉藏州縣時，爭相報名做向導、當翻譯，涌現(xiàn)出了一大批像苗三元、陸云鶴等英勇無畏的革命英雄。 

圖為迪慶紅軍長征博物館內，曾經(jīng)紅軍以標語許諾當?shù)匕傩涨锖敛环傅那榫斑€原 攝影：邊子捷 

　　這些生動影像無一不是紅軍為少數(shù)民族謀利益的回響，他們用“紅軍是工農的軍隊”的標語、“十六里地還石磨”的廉潔，打破了民族隔閡。從彝海結盟到“牦牛革命”，從對民族區(qū)域自治的探索到對紅軍“菩薩兵”的贊譽，長征路上這樣的故事不勝枚舉。紅軍在十余個民族地區(qū)播撒平等的種子，讓“各民族親如兄弟姐妹，像石榴籽一樣緊緊抱在一起”成為跨越時空的民族團結精神紐帶，愈久彌堅。 

　　雪山鑒初心，江水載真情。賀龍曾經(jīng)“興盛番族”的愿景，在新時代的迪慶藏族自治州已然成真。藏族、漢族、回族等各民族群眾和睦相處、共謀發(fā)展，獨克宗古城每日迎接八方來客，噶丹·松贊林寺香火旺盛，守望著這片生機勃勃的土地。這圖景背后，是生生不息的長征精神對鑄牢中華民族共同體意識的奠基與滋養(yǎng)，那些留在藏寨的標語、代代相傳的魚水故事，早已融入中華兒女的精神血脈中，成為團結奮斗、砥礪拼搏的源頭活水，共同造就這如今巍巍中華、泱泱華夏的盛世長卷。（中國西藏網(wǎng) 文/多吉） 

圖為在熙攘的獨克宗古城內，游客們和當?shù)匕傩仗伹f（2025年8月攝） 攝影：邊子捷