黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼“兩個大局”，深刻總結(jié)國內(nèi)外民族工作經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻洞察中華民族共同體發(fā)展趨勢，圍繞鑄牢中華民族共同體意識形成了一系列具有原創(chuàng)性理論貢獻的重要論述，為做好新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作提供了根本遵循，把黨對民族工作的規(guī)律性認識提升到了新高度。

　　第一，在總結(jié)提煉“中華民族共同體意識”等一系列標識性、原創(chuàng)性概念和提出具有獨創(chuàng)意義的新判斷、新命題中，實現(xiàn)了對馬克思主義民族理論的創(chuàng)新型建構(gòu)。馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人圍繞民族問題進行了深入的理論與實踐探索，提出“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。在承繼的基礎(chǔ)上進行內(nèi)容整合、視角拓新，創(chuàng)造性地將“民族”與“共同體”聯(lián)結(jié)起來，并在提出中華民族共同體、中華民族共同體意識等原創(chuàng)性概念的過程中，進一步揭示了民族共同體的精髓要義和建構(gòu)路徑。在2014年5月第二次中央新疆工作座談會上，習(xí)近平總書記鮮明提出“中華民族共同體意識”重大論斷。隨后召開的中央民族工作會議上，習(xí)近平總書記進一步強調(diào)“堅持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)”，此后又從多維度揭示了中華民族共同體意識的理論內(nèi)涵與時代價值，并針對鑄牢中華民族共同體意識作出了“構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系”等一系列前瞻部署與科學(xué)謀劃，成功開辟了馬克思主義民族理論發(fā)展的理論新視閾。

　　第二，在“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”中，彰顯了馬克思主義民族理論中國化成果的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。中國共產(chǎn)黨人堅持從中國實際出發(fā)解決民族問題，并在解決我國民族問題的長期實踐探索中形成了馬克思主義民族理論中國化的偉大成果。進入新時代以來，習(xí)近平總書記在充分總結(jié)黨的理論創(chuàng)新經(jīng)驗基礎(chǔ)上，不斷拓展馬克思主義民族理論中國化時代化的創(chuàng)新路徑和發(fā)展空間，并站在中華民族和中華文明永續(xù)傳承的戰(zhàn)略高度創(chuàng)造性地提出了“兩個結(jié)合”的重大理論觀點。鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)重要論述便是“兩個結(jié)合”在民族工作領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。具體來看，在概念層面，習(xí)近平總書記在強調(diào)“多民族的大一統(tǒng)，各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的一個重要優(yōu)勢”的同時，創(chuàng)造性地將馬克思主義“真正共同體”的共產(chǎn)主義理想與傳統(tǒng)文化中“六合同風(fēng)、九州共貫”的大一統(tǒng)理念相融通，成功凝練出中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識等極具中國特色的標識性概念。在方法原則層面，習(xí)近平總書記將馬克思主義的立場觀點方法與“天下一家”“和而不同”等大一統(tǒng)治理理念中的合理要素相結(jié)合，既創(chuàng)造性地揭示了多元聚為一體、一體容納多元的實踐邏輯，也具體提出了要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義、在實現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進程中實現(xiàn)好各民族具體利益等一系列符合中國實際的方法原則。歸而言之，鑄牢中華民族共同體意識作為中國特色解決民族問題正確道路在新時代最鮮明的標志，“是馬克思主義民族理論的中國化時代化實踐，植根于中華大一統(tǒng)歷史傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，是對西方傳統(tǒng)民族國家理論的全面超越”，充分彰顯了馬克思主義民族理論中國化成果的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

　　第三，在明確新時代黨的民族工作以及民族地區(qū)各項工作的主線中，深化了對社會主義國家民族工作規(guī)律的理解和把握。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅持“高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)”的同時，深刻指出，“物質(zhì)力量和精神力量各有各的作用，在很大程度上是不可互相替代的”，經(jīng)濟發(fā)展、人民生活水平提高，并不會自然而然帶來人們思想認識水平的提高。基于此，習(xí)近平總書記從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時代黨的民族工作的歷史方位，指出推動民族工作要依靠兩種力量，一種是物質(zhì)力量，一種是精神力量；強調(diào)要按照增進共同性的方向改進民族工作，推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同，著力為黨和國家興旺發(fā)達、長治久安提供思想保證。與此同時，強調(diào)“精神引領(lǐng)”并不意味著放松“物質(zhì)筑基”。習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上強調(diào)，必須同時把“改善民生、凝聚人心”作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。以此觀之，強調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項工作的主線”“所有工作要向此聚焦”，著力構(gòu)建“工作主線”對“根本任務(wù)”的有效補充與良性互動機制，不僅實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族工作思維范式與思想格局的嶄新變革，更全面深化了對社會主義國家民族工作規(guī)律的理解和把握。

　　習(xí)近平總書記在2024年的全國民族團結(jié)進步表彰大會上提出“五個共同”：各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同書寫了輝煌的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神。這一重要論斷，深刻揭示了我們的國家是由各族人民共同治理的，各族人民是中華民族歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。由此可見，提出“鑄牢中華民族共同體意識”這一宏偉命題的一個重要目標，就是讓全國各族人民能夠在中國特色社會主義制度保障下，在主人翁角色的自我確證中形成對共同體的深層認同與責(zé)任擔(dān)當意識，將“和合共生”理念與共同體思維方式轉(zhuǎn)化為可知可感可控的現(xiàn)代治理方案。這種以增進共同性來動員全體人民推進強國建設(shè)、民族復(fù)興的治理路徑，為加快構(gòu)建中華民族共同體話語體系提供了方法論依據(jù)。

　　（作者分別為中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究室主任、研究員、博士生導(dǎo)師；清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）