始終堅(jiān)持人民至上，是無產(chǎn)階級政黨對待人民群眾的根本立場，是馬克思主義的本質(zhì)要求，對于不斷奪取中國特色社會主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

人民至上是馬克思主義的本質(zhì)要求

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史過程的積極主體，對社會發(fā)展起著決定作用。馬克思指出，作為人民群眾主體的無產(chǎn)階級是人類解放的“心臟”。他在《神圣家族》中寫道，“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”，明確地表述了人民群眾是歷史主體的思想。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，人民是創(chuàng)造歷史的動力，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理。群眾史觀作為關(guān)于人民群眾地位和作用問題的唯一正確和科學(xué)的歷史觀，是唯物史觀關(guān)于社會歷史觀基本問題的原理在人的作用問題上的運(yùn)用和體現(xiàn)。人民至上就是這一思想的實(shí)踐運(yùn)用。

人民至上是馬克思主義產(chǎn)生和形成的邏輯起點(diǎn)。十五、十六世紀(jì)，空想社會主義者開始關(guān)注生活在社會最底層的無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的生存狀況和根本利益，受當(dāng)時(shí)歷史條件和認(rèn)識能力的制約，他們的學(xué)說一直處于空想階段。到了十九世紀(jì)三四十年代，馬克思恩格斯順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，深刻批判資本主義社會使無產(chǎn)階級和廣大人民群眾陷入悲慘處境，深入思考無產(chǎn)階級和廣大人民群眾打破枷鎖獲得解放的途徑，期望未來建立一個(gè)自由平等的美好社會。這種價(jià)值取向決定了他們理論的根本立場觀點(diǎn)方法和價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向，是以維護(hù)和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級及勞動人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)的。這就使社會主義由空想狀態(tài)的思潮變成能為人民群眾帶來利益、改變命運(yùn)、爭取自由解放的科學(xué)。

人民至上是馬克思主義的核心和落腳點(diǎn)。馬克思主義作為一個(gè)博大精深的科學(xué)體系，人民至上是其整個(gè)思想體系和全部理論觀點(diǎn)的核心，是馬克思主義先進(jìn)性和科學(xué)性的重要標(biāo)志，也是科學(xué)社會主義不可動搖的原則。馬克思主義所追求的終極目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的人類大同社會。人民至上為無產(chǎn)階級政黨肩負(fù)起推動人類社會最終走向“自由人的聯(lián)合體”的歷史重任提供了根本的精神支撐。

人民至上在當(dāng)代中國的運(yùn)用與發(fā)展

90多年來，中國共產(chǎn)黨人全面踐行無產(chǎn)階級政黨的群眾路線，提出了一系列關(guān)于密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要觀點(diǎn)，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的最新理論成果，是中國共產(chǎn)黨人對人民至上的最新運(yùn)用與發(fā)展。

不忘初心，以人民對美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，彰顯人民主體地位的價(jià)值取向。“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”。堅(jiān)持以人民為中心，體現(xiàn)了新時(shí)代人民主體地位的價(jià)值取向。在馬克思主義看來，人民的主體地位，體現(xiàn)在社會的各領(lǐng)域、社會生活的各方面、社會歷史的各維度之中。在中國特色社會主義事業(yè)中，人民群眾是實(shí)踐主體、認(rèn)識主體、利益主體、權(quán)力主體、價(jià)值主體的統(tǒng)一體，是全面建成小康社會、奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利的中堅(jiān)力量。

始終同人民想在一起、干在一起，高度重視人民利益的實(shí)現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，利益是推動社會歷史進(jìn)步和人類一切社會活動的最終動因。利益作為各種社會關(guān)系的外在表現(xiàn)，既是人的主體性的產(chǎn)物，又是人的主體性的社會表現(xiàn)形式。始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了黨的利益與人民利益的高度一致性。我們黨歷來把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為根本價(jià)值取向，把為人民群眾謀福祉作為至高價(jià)值追求。廣大黨員干部始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨價(jià)值觀，時(shí)刻把人民群眾放在心上，準(zhǔn)確了解人民群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，不斷滿足人民群眾對美好生活的需要。

一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線，同人民群眾保持血肉聯(lián)系。根據(jù)馬克思主義群眾史觀的闡述，結(jié)合中國實(shí)際，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。無論是新民主主義革命時(shí)期還是社會主義建設(shè)時(shí)期，人民群眾永遠(yuǎn)是最中堅(jiān)、最徹底的力量且不可替代。進(jìn)入新時(shí)代，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀，將中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持走群眾路線這一獨(dú)特優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。

人民至上在新時(shí)代的實(shí)踐意蘊(yùn)

十八大以來，我們黨在統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防和治黨治國治軍的實(shí)踐中，立足新時(shí)代世情國情黨情的深刻變化，始終堅(jiān)持人民至上，使馬克思主義與中國的具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，在全面推進(jìn)治國理政偉大實(shí)踐中發(fā)揮巨大作用。

一是推動了中國特色社會主義不斷向前發(fā)展。中國特色社會主義，是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國各族人民探索出來的符合中國國情和社會建設(shè)的道路、理論、制度和文化，是全體中國人民的共同理想。中國特色社會主義道路，是歷史的結(jié)論、人民的選擇。只有堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能保證人民群眾得到最多實(shí)惠。中國特色社會主義理論體系作為一個(gè)博大精深的理論體系，是歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)使命的有機(jī)統(tǒng)一。中國特色社會主義制度作為中國特色社會主義道路和理論的制度保障，是代表最廣大人民根本利益、保障中華民族復(fù)興大業(yè)得以實(shí)現(xiàn)的制度體系，實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

二是開辟了馬克思主義群眾觀新的里程碑。馬克思主義群眾觀認(rèn)為，人民群眾是推動歷史前進(jìn)的主要社會力量。我們黨自誕生之初就把維護(hù)最廣大人民的根本利益作為奮斗目標(biāo)，把人民群眾作為價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體，把人民群眾的需要及其滿足程度作為價(jià)值評判的最終依據(jù)和根本標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。

三是凝聚了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。中國夢是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的歷史進(jìn)程，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全體中國人民前仆后繼，接力奮斗。中國夢歸根結(jié)底是人民的夢，只有國家富強(qiáng)，人民群眾才能得到幸福；只有民族振興，人民群眾才能安居樂業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民的主體地位，順應(yīng)時(shí)代潮流，把握歷史發(fā)展趨勢，凝聚全體中國人民的集體智慧和磅礴力量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（作者單位：國防大學(xué)政治學(xué)院）