中國(guó)藏學(xué)研究中心黨組書(shū)記陳宗榮7月1日在北京指出，所謂“西藏問(wèn)題”是近代以來(lái)帝國(guó)主義侵略中國(guó)的產(chǎn)物。境外反華勢(shì)力和達(dá)賴集團(tuán)打著所謂“人權(quán)”的旗號(hào)，妄圖挑撥我民族關(guān)系，損害我國(guó)際形象，這種被異化了的“人權(quán)”，只是被當(dāng)作工具和武器以實(shí)現(xiàn)其霸權(quán)目的的“人權(quán)”。

　　當(dāng)日，由中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)和中國(guó)藏學(xué)研究中心共同舉辦的紀(jì)念江孜抗英斗爭(zhēng)120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)藏學(xué)研究中心舉行，50余名專家學(xué)者參加會(huì)議。陳宗榮致辭時(shí)作上述表示。

　　他指出，紀(jì)念江孜抗英120周年，要以史為鑒，在歷史維度中認(rèn)清西方所謂“人權(quán)”的虛偽本質(zhì)，堅(jiān)定不移走好中國(guó)特色人權(quán)發(fā)展道路，持續(xù)推進(jìn)西藏人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展；要鑒往知來(lái)，倍加珍惜當(dāng)前來(lái)之不易的大好局面，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好新時(shí)代西藏工作。

　　中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員張?jiān)票硎荆?guó)兩次武裝侵略西藏給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難，直接導(dǎo)致了所謂“西藏問(wèn)題”，對(duì)中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)、西藏各族人民的生命安全和西藏傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重侵害。作為中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的有機(jī)組成部分，江孜抗英斗爭(zhēng)具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。歷史昭示，只有國(guó)家強(qiáng)大才有人民的安樂(lè)、邊防的穩(wěn)固和平等的外交。要繼承先烈無(wú)畏的犧牲精神，與借“西藏問(wèn)題”損害中國(guó)主權(quán)安全和發(fā)展利益的美西方和達(dá)賴集團(tuán)分裂勢(shì)力作針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。

　　在中央民族大學(xué)教授喜饒尼瑪看來(lái)，江孜抗英斗爭(zhēng)體現(xiàn)了西藏各族人民高度的國(guó)家認(rèn)同、不畏強(qiáng)暴寧死不屈的英雄主義氣概和中華民族共同體意識(shí)。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)抗英斗爭(zhēng)的漢、英、藏等各種文字史料的挖掘、整理與宣傳，以更加生動(dòng)、鮮活、具體、震撼人心的史料，充分闡釋“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體理念。

　　中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員梁俊艷則探討了英國(guó)在侵藏過(guò)程中的文物掠奪行為。她表示，不僅要關(guān)注文物本身的價(jià)值，還要關(guān)注文物背后的文化和歷史意義。應(yīng)保持開(kāi)放心態(tài)，尋求合理途徑，促進(jìn)文物的回流和保護(hù)，并借此提高公眾的文化自覺(jué)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。