班瑪紅軍溝景區內的紅旗雕塑。李永波 攝

游客正在紅軍溝紀念館內觀看文物介紹。

紅軍溝紀念館內陳列的銅鍋。

　　“紅軍走了，村寨空了；村寨空了心不焦，心焦的是紅軍走了。”“天大地大果洛大，紅軍恩情更比果洛大。”這是青海省果洛藏族自治州班瑪縣流傳的兩首歌頌紅軍的民歌，樸實簡短的語言中流露出藏族群眾熱愛紅軍，向往紅軍的真摯感情。

　　1936年7月，朱德、賀龍、劉伯承、李先念、任弼時等無產階級革命家和3萬余中國工農紅軍為響應全國抗日反蔣斗爭，從四川甘孜出發，北上陸續進入青海省班瑪縣唐搖溝，然后跨過多柯河東進至今天的四川省壤塘縣境內。隨后，長征隊伍向西北方向挺進復入班瑪縣，途經燈塔、班前、亞爾堂、江日堂四個鄉，然后沿河北上歷經王柔村、啞公寺等地籌糧、休整，最后出作木溝向四川阿壩出發。

　　在紅軍隊伍駐扎班瑪的短短20多天里，為班瑪播下了革命火種，留下了許多珍貴的紅色印跡，也留下了藏漢一家親和軍民魚水情。班瑪的廣大群眾為了表達對紅軍的懷念，將紅軍多次經過、駐扎的子木達溝改稱為“紅軍溝”。

　　6月23日，記者從班瑪縣城出發，沿著瑪可河一路南下，來到位于班瑪縣亞爾堂鄉的紅軍溝景區，景區坐落于茂密的瑪柯河原始森林中，群山環繞、林木繁茂，風景秀麗。景區內有紅軍亭（紅軍標語）、紅軍橋、紅軍泉、紅軍寨、紅軍墓等紅色遺址遺跡。

　　班瑪是紅軍長征經過青海的地方，為了將這些紅色遺址遺跡更好地保存下來，完整呈現當年紅軍長征途經班瑪的歷史，班瑪縣人民政府修建了班瑪紅軍紀念館。“班瑪縣紅軍溝紀念館于2017年8月1日正式開館，總建筑面積893平方米，共有三層展陳區，一至二層為紅軍遺留物展陳區，三層為‘紅軍長征到班瑪’油畫展示區，紅軍溝是目前果洛州惟一的國家4A級旅游景區。”紅軍溝紀念館負責人郭小虎說。

　　在一樓展區，有一幅畫像吸引了記者的注意，“這是廖承志在絨玉（今班瑪縣燈塔鄉一帶）為紅四方面軍政治部主任傅鐘畫的素描肖像，畫像上標有‘1936年7月11日于絨玉’字樣，這成為紅軍長征經過班瑪的最有力證據。”班瑪縣宣傳部副部長孫林指著透明屏中的畫像說。此外，紀念館內陳列的多份電報，以及紅軍將士寫下的一本本長征日記也都記錄下了紅軍長征途徑班瑪的故事與行軍路線。

　　在眾多紅軍戰士的日記中“籌糧”是出現頻率最高的詞，在紅六軍政治部主任張子意的《長征日記》中有著關于紅軍籌糧的詳細記載。1936年7月14日至15日“籌糧無成績”，7月18日“十八師獲耕牛百頭，糧食千斤”。那么從籌糧無果到成功籌糧，這其中到底發生了什么？

　　“這是由于紅軍初次進入青海，對于當地的地理情況不熟悉，而且當地少數民族群眾也是第一次見到這樣的軍隊，兩者之間存在著軍民隔閡的問題，但紅軍嚴格遵守黨的廉潔紀律，尊重少數民族的風俗習慣，用實際行動贏得了當地群眾的信任與愛戴，逐漸和當地群眾形成了血肉相連的魚水之情。”班瑪縣文體旅游廣電局局長扎西當周對記者的疑問給出了答案。

　　走至紀念館二樓，有一口銹跡斑斑的銅鍋靜靜地矗立在展陳柜中，“別看它品相一般，這可是我們紀念館的鎮館之寶。”扎西當周笑著說，銅鍋是班瑪縣燈塔鄉班前村的求保老人無償捐贈的，當時求保老人的父親索多曾邀請一批紅軍戰士入住家中，他們互相學習，相處十分融洽，在離別時有一名紅軍軍官將自己一直背著的一口銅鍋贈予索多，索多十分感動，主動請纓為紅軍當向導，將紅軍一直送到阿壩縣邊界。由此，這一口歷經80余載的銅鍋成為了紅軍紀念館的“鎮館之寶”，同時也是“軍民魚水情，漢藏一家人”的最好見證。

　　“北上響應全國抗日反蔣斗爭！安慶宣”這段書寫在亞爾堂鄉子木達溝口石崖上的巨幅標語現今保存在1985年修建的“紅軍亭”內，2019年被列入第八批國家級文物保護單位。“紅軍隊伍在班瑪駐扎期間，除了修整籌糧，補充軍需外，還利用在川康地區參軍的藏族戰士語言上的便利，向當地藏族群眾宣傳中國共產黨為拯救民族而北上反蔣抗日的方針，積極向群眾灌輸抗日救國的革命道理，由此‘北上響應全國抗日反蔣斗爭！安慶宣’應運而生，將革命的火種播散在了班瑪大地。”扎西當周向記者介紹。

　　談及對紅軍溝景區的保護與發展時，扎西當周說：“我們將在生態保護的基礎上，繼續夯實景區的軟硬件建設，加大對文物的保護力度，不斷挖掘和搜集有關紅軍途徑班瑪的史料與證據，以紅軍溝紀念館為核心打造紅色精神高地，讓長征精神深深植根于班瑪大地，用實際行動鑄牢中華民族共同體意識。”