千年古剎宏覺寺位于青海省西寧市城中區(qū)，面積約3000平方米，一進三院。有山門、護法殿，前院兩側有鐘鼓樓，中院有三大菩薩殿，后院為靜室、林園，殿宇壯麗、林園幽靜，為鬧市中的一方凈土。 

圖為俯拍宏覺寺 

　　穿越時空，矗立千年，宏覺寺訴說著怎樣的動人故事？ 

　　作為唐蕃古道和京藏古道驛站所在地，它是青藏高原與內地交流互動的橋梁紐帶，也是民族團結的重要歷史見證。在維護祖國統(tǒng)一、促進各民族交往交流交融等方面做出了重要貢獻。同時，作為十世班禪與習仲勛同志近40年革命友情的見證，新時代在鑄牢中華民族共同體意識方面發(fā)揮著積極作用。 

圖為宏覺寺鑄牢中華民族共同體意識體驗館內“唐蕃聯(lián)姻”塑像 攝影：王茜 

　　公元七世紀，文成公主自長安進藏途中，曾在青藏高原農牧區(qū)交界處、即現(xiàn)在的西寧地區(qū)停留了一個多月，期間在此留下一座供奉釋迦牟尼十二歲等身像的土壇寶座。 

圖為記者在2019年拍攝的宏覺寺（也稱“洪覺寺”）被認定為西寧市市級文物保護單位后的石碑 攝影：王茜 

　　數(shù)百年后，吐蕃末代贊普朗達瑪禁毀佛法，不少高僧紛紛出逃，其中的藏繞賽、堯格迥和瑪釋迦逃到青海隱居修行，被稱為“三賢哲”。為了符合佛教戒規(guī)要求，“三賢哲”邀請了果旺和基班兩位漢傳佛教比丘共同為弟子喇欽·貢巴饒賽在丹斗寺授戒傳法。公元941年，喇欽·貢巴饒賽及藏漢高僧在文成公主當年筑壇供奉佛像的遺址上創(chuàng)建了宏覺寺。 

圖為宏覺寺觀音殿西面大梁上的題記 攝影：王茜 

　　北宋時期，宗喀王唃廝啰筑成青唐城（今青海西寧市），故有“先有宏覺寺，后有青唐城”的說法。到了元代，闊端和忽必烈先后迎請薩迦班智達和其侄子八思巴到該地弘法。薩迦班智達和八思巴正是另一段民族團結的歷史佳話——涼州會盟的親歷者。明朝，永樂皇帝敕賜寺名“弘覺寺”，至今，在寺院古建的橫梁上還能看到留下的字跡。 

圖為班禪行宮匾額 攝影：王茜 

　　清乾隆四十四年（1779年），六世班禪遠赴北京為乾隆祝壽。乾隆對六世班禪在途中的安危冷暖關懷備至，不僅要求各地官員做好迎送，還特派大臣全面重修了宏覺寺，并將修繕一新的寺院賜給六世班禪。自此，宏覺寺成為班禪世系在青海的重要駐錫地。 

圖為習仲勛與十世班禪在西安班禪樓門前合影 翻拍自宏覺寺內展覽 

　　1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府宣告成立的當天，十世班禪歡欣鼓舞，當即向毛主席、朱總司令發(fā)出致敬電，表達擁護中國共產黨和新中國，擁護解放西藏、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的強烈愿望。1951年4月，十世班禪從西寧出發(fā)，率領班禪堪布會議廳主要官員到北京，表示竭誠擁護中央人民政府的決心，積極推動和支持中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏事宜的談判。4月22日途經西安時，受到了習仲勛和西北軍政代表的熱烈歡迎，這也開啟了習仲勛與十世班禪兩人近40年的深厚革命友情。 

　　1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》正式簽訂，宣告西藏和平解放。《十七條協(xié)議》第五條中明確規(guī)定，“班禪額爾德尼的固有地位及職權，應予維持。”根據(jù)班禪在西藏的歷史地位和西藏廣大僧俗群眾的意愿，為促進西藏內部團結和落實《十七條協(xié)議》，十世班禪返回西藏勢在必行。十世班禪從北京返回西寧并準備返藏，中央人民政府開始為十世班禪返回西藏進行周密籌備。1951年12月15日，時任中共中央西北局書記、西北軍政委員會副主席習仲勛同志代表黨中央專程來到西寧宏覺寺，為即將首次進藏的十世班禪送行。 

圖為習仲勛代表西北軍政委員會前來送行，期間和十世班禪、喜饒嘉措，青海省委、省政府領導及各界人士一起合影 程頤工供圖 

　　12月19日，習仲勛在宏覺寺會見了青海省黨政軍代表和來自甘青各地區(qū)、各大寺院的活佛、高僧大德、地方千百戶、僧俗群眾等，并主持了十世班禪進藏的送行儀式。 

　　如今，宏覺寺內，習仲勛與十世班禪會面的房間依然保留著原樣，習仲勛為班禪送別的塑像，將這一重要時刻永久定格…… 

　　時光千載，綿延不絕， 

　　在古跡前凝望、塑像前駐足、梁檁下舉目， 

　　人們與這座千年古剎對話， 

　　時空交疊，血脈賡續(xù)； 

　　縱經寒暑，熠熠生輝。（中國西藏網 記者/吳建穎 王茜 姚浩然 巫姍燕）