當我們談論西藏寄宿制教育時，我們在談論什么？

　　“他很快樂，性格越來越開朗，學習能力顯著提高，正如我期待的那樣。雖然住校生活讓他偶爾想家，但他獲得的東西更珍貴。”在西藏自治區那曲市安多縣中學近期開展的一次寄宿生家訪活動中，九年級五班學生益西尼瑪的家長如是說。

　　“西藏建設了大量的寄宿學校，有大量藏族兒童被強迫到這樣的寄宿學校，遠離家庭住所去上學。”某些西方媒體如是說。

　　百年大計，教育為本。對于包括西藏各族群眾在內的中國億萬家庭來說，讓孩子“有學上，上好學”是對美好生活的向往和期盼之一。

　　面對西藏寄宿制教育判若天淵的評價何來？西藏寄宿制教育底氣何在？

　　底氣在于“同”與“不同”。作為在世界范圍內被廣泛接納和采用的辦學形式，寄宿制學校為滿足教育需要而出現，各國根據實際需求設置寄宿制學校已成為國際通行做法。

　　當鏡頭轉向地理和自然環境都極為特殊的雪域高原。平均海拔4700米以上的日喀則市薩嘎縣如角鄉屬于純牧區，因游牧居住點沒有通訊信號，學校根本無法通知學生具體返校時間，上學途中會經常遇到傾盆大雨、漫天飛雪、被水沖毀的橋梁和道路，充滿著不便和危險。

　　遠離城鎮是否意味著遠離現代教育？高山阻隔是否會阻斷孩子成長成才的機會？

　　得益于西藏寄宿制學校對推動義務教育平衡展開的助力，角鄉小學目前在校生已達242名，極大方便了學生的學習和生活。同樣，因寄宿管理的逐步成熟完善，始建于1959年的日喀則市白朗縣小學住校生逐步增加至816人，適齡兒童入學率和畢業率均達100%；阿里地區改則縣物瑪鄉小學是目前縣域內唯一一所可以提供住宿的學校，從2019年秋季開始，本地在外轉回住宿就讀的學生已有78人；曾在山洞、草原、帳篷里處處留下過足跡的革吉縣完全小學，目前占地面積5萬余平方米，教學、食宿等設施配備齊全……《新時代黨的治藏方略的實踐及其歷史性成就》白皮書指出，西藏從和平解放前高達95%以上的文盲率，不到2%的適齡兒童入學率，到如今基本消除文盲，學前教育毛入學率達89.52%，義務教育鞏固率達97.73%，高中階段毛入學率達91.07%。這是堅持扎根中國大地辦教育的真實寫照，是因地制宜、千方百計確保孩子有學上的最佳方案。

　　底氣在于“為”與“不為”。促進教育公平，基礎教育是基點，高質量發展是生命線。解決了有學上的問題，如何解決上好學的問題？行動、探索、實踐，關鍵在“為”。　

　　上世紀80年代，在國家財政力量還比較薄弱的情況下，中央財政以轉移支付的方式，對西藏寄宿制學校學生實施包吃、包住、包學習費用的“三包”政策。此后，西藏又在全國率先建立15年公費教育政策體系，并建立了學生資助政策體系、開啟寄宿制教育模式。在資源投入和政策傾斜的基礎上，圍繞“優質”進行的探索從未停止。

　　為提升教育教學質量，讓農牧民子女享受優質教育資源，逐步實現城鄉教育均衡發展目標，西藏各地的寄宿制學校逐步走出了一條條具有本校特色的辦學道路。日喀則市定日縣絨轄鄉完小，創設養成教育、感恩教育、心理輔導教育三大主題活動；昌都市邊壩縣第一小學構建學校、家庭、社會三位一體的育人格局；那曲市色尼區第二（杭嘉）中學積極探索寄宿管理新模式，邀請家長委員會入校參與學校管理；阿里地區唯一一所村級完全小學——多油村小學，設置“宣舞”課程，邀請非遺傳承人入校指導；“一生一課表、一課一體系”“鄉村少年宮興趣小組”……寄宿制學校最大程度上縮小了教育的城鄉、區域、校際、群體差距，努力讓每個孩子都能享有公平而有質量的教育。一個個學習自主、行為自律、健康自強的孩子，是對所有人向同一個方向努力的最好回響。

　　底氣在于“見”與“不見”。堅持以人民為中心發展教育，最終是要辦好人民滿意的教育。西藏寄宿制教育好不好、行不行，群眾最有發言權。

　　“我的小孩入學半年多來，學習主動性明顯增強，回家會主動看書、寫作業。”“孩子在舒適的宿舍里休息，我很放心。”“孩子現在能主動關心父母，回家懂得體諒父母的不易，感謝你們為孩子所做的一切。”……

　　然而，某些西方國家以“無技巧轉場”的伎倆，將中國寄宿制學校偷梁換柱為“殖民式寄宿學校”；發展西藏教育，努力提高群眾的文化素質，被惡意炒作為“文化種族滅絕”“消除藏族人的民族特性”……他們如果不是受客觀所限而看不到事實真相，只能說是別有用心地選擇性失明。而一同被無視的，還有家長的意愿、期望和教師的辛勤付出，以及孩子取得進步后父母的喜悅，培育英才后家庭和學校的榮光。但無論“見”與“不見”，都無法阻擋中國按自身邏輯和規律發展教育的步伐。

　　教育興則國家興，教育強則國家強。西藏寄宿制教育已成為一張名片，并將在一步一個腳印建設教育強國的新征程上更加閃亮，因為它關乎個體發展，家庭幸福，更關乎國家強盛，民族復興。

　　這，就是西藏寄宿制教育的底氣和答案，是已建成世界上規模最大的教育體系的中國的底氣和答案！（中國西藏網 文/吳建穎）