11月10日，《新時(shí)代黨的治藏方略的實(shí)踐及其歷史性成就》白皮書(shū)發(fā)布。白皮書(shū)指出,西藏全面貫徹黨的宗教工作基本方針，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，加快推進(jìn)宗教事務(wù)管理法治化、規(guī)范化、制度化建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，藏傳佛教工作取得積極成效，這是全面貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略的結(jié)果，是堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化的結(jié)果。

　　“藏傳佛教中國(guó)化”作為一個(gè)具有高度概括性、統(tǒng)領(lǐng)性、指向性的重大創(chuàng)新性論斷，是新時(shí)代黨的治藏方略的重要內(nèi)容，經(jīng)公布后立即受到政界學(xué)界的熱烈響應(yīng)和宗教界的正向回應(yīng)。在全球化日益明顯的現(xiàn)代社會(huì)，在我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新征程上，藏傳佛教面臨的不僅是走中國(guó)化道路、完成本土化的問(wèn)題，更要學(xué)會(huì)如何面對(duì)時(shí)代化、現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)情況。

　　從宗教的功用來(lái)說(shuō)，時(shí)代化對(duì)藏傳佛教找準(zhǔn)時(shí)代定位、更好服務(wù)于社會(huì)提出了明確要求。在全球化日益明顯的現(xiàn)代社會(huì)，藏傳佛教面臨著如何幫助現(xiàn)代人解決精神危機(jī)的問(wèn)題。對(duì)此，藏傳佛教必須回歸宗教本身，思考自身的終極信仰能否跟得上新時(shí)代？能否回答現(xiàn)代人的精神關(guān)切？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，需要藏傳佛教宗教界人士以一種學(xué)習(xí)者、服務(wù)者的姿態(tài)，主動(dòng)了解時(shí)代文化思潮，體察現(xiàn)代人的精神訴求和信仰需求。從宗教的本義、信仰的本義、人類(lèi)心靈訴求的本質(zhì)，切實(shí)精進(jìn)學(xué)修、提升宗教造詣，促進(jìn)藏傳佛教順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，更好服務(wù)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福。

　　從寺廟管理來(lái)說(shuō)，時(shí)代化對(duì)加強(qiáng)和創(chuàng)新藏傳佛教寺廟管理模式提供了契機(jī)。在現(xiàn)代市場(chǎng)環(huán)境下，藏傳佛教寺廟資源配置方式日益多樣化，寺廟管理已不再僅僅局限于寺廟內(nèi)部，寺內(nèi)寺外、網(wǎng)上網(wǎng)下都是管理和引導(dǎo)的空間。伴隨著現(xiàn)代社會(huì)數(shù)字化、信息化的迭代發(fā)展，藏傳佛教寺廟也在不斷推動(dòng)宗教文化資源數(shù)字化、建立健全寺廟信息數(shù)據(jù)庫(kù)，以此提升寺廟管理效能。而對(duì)于虛擬化、非公開(kāi)化的藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所，例如網(wǎng)絡(luò)宗教生活、寺廟之外的信眾群體等，則是國(guó)家行政管理部門(mén)難以進(jìn)入的空間，其他社會(huì)組織介入或許能夠更有效地對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督和引導(dǎo)。當(dāng)前一些寺廟已經(jīng)開(kāi)始嘗試社會(huì)化管理，城鄉(xiāng)建設(shè)、治安消防、財(cái)稅監(jiān)管等參與進(jìn)來(lái)，寺院管理從單一的封閉性內(nèi)部管理走向了綜合性社會(huì)化管理，這是增進(jìn)社會(huì)各個(gè)層面對(duì)藏傳佛教工作了解的有效方法，對(duì)探索新時(shí)代新型的藏傳佛教寺廟管理模式起到很好的借鑒作用。

　　從宗教事務(wù)管理來(lái)說(shuō)，時(shí)代化對(duì)提高藏傳佛教法治化水平提出了更高要求。全面推進(jìn)依法治國(guó)，要求我們以法治思維推動(dòng)各項(xiàng)工作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要提高宗教工作法治化水平，用法律規(guī)范政府管理宗教事務(wù)的行為，用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會(huì)關(guān)系。法律面前人人平等，不允許有法外之地、法外之人和法外之教。對(duì)藏傳佛教僧俗信眾而言，首先都是國(guó)家的公民，遵守國(guó)家法律是公民基本義務(wù)。對(duì)黨和政府而言，就是要樹(shù)立法治思維，完善宗教工作法律法規(guī)，不斷提高依法管理宗教事務(wù)的能力水平。堅(jiān)持依法依戒管寺管僧，積極引導(dǎo)僧人愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法，不斷提高藏傳佛教工作法治化水平。要始終堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，堅(jiān)決抵制宗教極端思想滲透。這是在藏傳佛教中國(guó)化道路上，時(shí)代化提出的迫切現(xiàn)實(shí)需要，值得我們進(jìn)一步深入探討和實(shí)踐。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/易文文）