3000萬年前，當(dāng)特提斯古海翻卷著留戀的浪花向南退去，喀喇昆侖山、岡底斯山——念青唐古拉山便崛起于高原的北部，不盡雄姿的千山萬壑之中，留給我們的是千里羌塘、是今天這星羅棋布的湖泊、是寬闊無際的草原……

　　我多次走過的藏北西部，是藏北高原的主體部分。這片“世界屋脊的屋脊”格外遼闊，是一片沒有崇山峻嶺的純牧區(qū)。由于藏北高原西高東低呈傾斜狀的地勢，致使這里景致與藏北東部高山深谷和半農(nóng)、半牧區(qū)截然不同。

　　這片藏北最高地多為戈壁和荒漠，比起藏北東部，無論氣候和自然環(huán)境都是最為惡劣、最為艱苦，也是人煙最為稀少的地方，甚至還有大片無人區(qū)，人類迄今為止掌握的科學(xué)手段都無法將這里改造成農(nóng)田和果園。

　　在藏北這片最蒼涼的地方，班戈是交通樞紐，往返西部的必經(jīng)之地。班戈，藏語里被稱為“吉祥保護(hù)神”，它因班戈錯而得名，其海拔4700多米。班戈縣原面積約為10萬平方公里。1978年，班戈縣色瓦區(qū)劃歸新成立的雙湖辦事處，1987年班戈縣新吉區(qū)統(tǒng)一鄉(xiāng)又劃歸申扎縣。至此，形成現(xiàn)在只有約3萬平方公里的區(qū)域面積。

這是班戈縣城北側(cè)的“江龍瑪曲”小河。（唐召明2009年8月14日攝）

　　班戈縣城四周群山環(huán)抱，其低矮、高差不過百米的山坡上多為風(fēng)化裸露的巖石和沙礫。縣城北側(cè)有條蜿蜒曲折、名叫“江龍瑪曲”的小河，小河流經(jīng)之處形成的“綠洲”是人們洗衣、游玩、曬太陽的好去處。

　　通常，如果從班戈驅(qū)車向西，繼續(xù)走一天的路程就是尼瑪縣和申扎縣，如果向北走一天的路就是雙湖縣。這三地都距拉薩近千公里。以前路況差，說起西部，就連那曲地區(qū)（現(xiàn)那曲市）的人都覺得遙遠(yuǎn)。

　　2009年盛夏，我從拉薩驅(qū)車前往班戈縣，發(fā)現(xiàn)這個正在改建柏油路的交通樞紐，已發(fā)生著深刻的變化。

　　特別是當(dāng)我看到牧民群眾騎著一輛輛打扮得花花綠綠的摩托車從寬闊的公路駛過、看到路兩邊一家家飄香的酥油茶館，更是感慨萬分！

這是當(dāng)時正在改建的納木錯至班戈縣油路（唐召明2009年7月28日攝）

　　從納木錯到班戈縣新改建的柏油路全長170多公里，總投資3.5億元。它是藏中地區(qū)通往西部各縣乃至阿里地區(qū)的一段重要公路。改建完成后，汽車從拉薩市到班戈縣的500多公里路程縮短到300多公里，時間也從10多個小時縮短到6個多小時。

　　在過去的30多年間，我?guī)资伪枷虬喔瓴菰度氲剿鼫嘏膽驯АＵ缫皇酌窀柚谐哪菢樱骸澳愠醯角继粒拍鋾鼓沣皭潱灰坏┩度胨膽驯В菰兂蓽嘏募摇！笔堑模У桨喔甑挠∠蟠_實(shí)如此，何止惆悵，有時簡直是恐懼。但是，當(dāng)你走遍班戈的山山水水，邁進(jìn)牧民的帳篷以后，才能了解它的真情與偉岸。

　　1987年嚴(yán)冬，我初次來這里采訪，就深受其寒冷無比的考驗(yàn)和頭疼氣喘的折磨。白天，我走在街上，稍跑幾步心跳加快到每分鐘120多次，難受得不得了。好不容易熬到夜里，10點(diǎn)以后發(fā)電機(jī)又不發(fā)電，躺在床上還無法在狂風(fēng)掀動鐵皮房頂?shù)摹斑邸⑦邸邸甭曋腥胨５搅说诙欤X袋便像是被萬把鋼針扎了似的疼痛難忍。后來，由于采訪的需要，我多次從班戈走進(jìn)雙湖、尼瑪和申扎三縣。對它的了解多了，感情上的聯(lián)系很快增強(qiáng)了生理的適應(yīng)性，說來奇怪，高原反應(yīng)也減輕了。

　　前兩年，我隨北京建藏援藏工作者協(xié)會捐贈高原撿拾車志愿小組再次來到班戈縣。當(dāng)我漫步縣城街頭時，發(fā)現(xiàn)自己所熟悉的那排上世紀(jì)六十年代所興建、兩側(cè)寫有“工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”楹聯(lián)的延安窯洞式石房早已被拆除，而變成了裝上空調(diào)的排排藏式新房。剩下的僅有那座由漢族老木匠李恩義在上世紀(jì)六十年代所建造的大禮堂。

這是由中國石化援建的班戈縣城新貌（唐召明2008年7月13日攝）

　　2003年，過去“雨天一路泥，雪天一路冰，晚上一路黑”的班戈縣城街道，在中國石化援助下，修建了吉江扎西路和幸福路。從土路變成兩條寬闊整齊水泥路的兩邊，還安裝了太陽能路燈。每當(dāng)華燈初上，街道兩旁整齊排列的幾十盞路燈，猶如兩條黃龍盤旋在縣城中央，伸向遠(yuǎn)方。

這是班戈縣城有路燈照明的新街道（唐召明2009年8月16日攝）

　　在我的心中，班戈縣既是藏北西部開始的交通樞紐，也是人杰地靈的熱土。在這片嚴(yán)酷、蒼涼的土地上，一批批藏漢族干部和群眾克服高寒缺氧等困難，勇敢、頑強(qiáng)地工作、生活和勞動著，與大自然進(jìn)行著最為壯觀和最值得歌頌的抗?fàn)帯?/p>

　　這是時任班戈縣縣委書記巴塔（左）與該縣脖子下切除巨大腫瘤、剛從北京治療回來的牧女斯求卓瑪交談（唐召明2011年8月16日攝）

　　2011年，我所采訪的班戈縣縣委書記巴塔，是一位年齡不到40歲、思想十分活躍、敢于開拓的人物。巴塔是獨(dú)生子女，但他13歲時就離開父母和家鄉(xiāng)，開始獨(dú)立生活。他先后在天津紅光中學(xué)、武漢司法學(xué)校、中央民族大學(xué)讀書，研究生學(xué)歷。

　　有一次，巴塔在班戈縣的工作中遇到車禍，六根肋骨摔斷，肩胛骨斷為三截，在醫(yī)院住院四十多天。傷未痊愈，便投入到緊張的工作之中。現(xiàn)在，巴塔擔(dān)任西藏自治區(qū)團(tuán)委書記，我們?nèi)匀槐３种鹱影愕挠颜x。

　　這是時任班戈縣中學(xué)校長胡蓉（右）和副校長駱正軍（左）在交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。兩人在1980年分別從湖南大學(xué)和湖南師范學(xué)院畢業(yè)后，來到班戈縣任教（唐召明1987年攝）

　　1987年，我所采訪過的班戈縣中學(xué)校長胡蓉和副校長駱正軍，1980年分別從湖南大學(xué)和湖南師范學(xué)院畢業(yè)，自愿報名來到班戈縣任教，在這里一干就是10多年。

這是時任比如縣副書記、常務(wù)副縣長程令文在接待記者采訪拍攝比如縣（唐召明2014年7月8日攝）

　　2009年，我所采訪過的班戈縣副縣長程令文，是一位畢業(yè)于西藏農(nóng)牧學(xué)院獸醫(yī)系的漢族干部，1993年來到班戈縣獸防站工作，后與分到縣里的河南籍女機(jī)要員張俊葉結(jié)婚。這位山東干部在那曲安了家，講一口流利的藏語，習(xí)慣了牧區(qū)生活，把兒子交給河南老家的岳父、岳母照顧。

　　程令文留給我最深印象的是他那明顯的高原紅細(xì)胞增多癥，呈紫色的“多血面容”。我后查閱醫(yī)學(xué)書籍獲悉，高原人紅細(xì)胞易增多，主要起始于機(jī)體對長期低氧環(huán)境的生理反應(yīng)。紅細(xì)胞適當(dāng)增多，能使機(jī)體在低氧環(huán)境下的供氧與耗氧得到平衡，是機(jī)體對低氧環(huán)境下的一種代償性適應(yīng)。反之，若不能維持體內(nèi)氧的消耗，就會引起紅細(xì)胞的持續(xù)增生，容易出現(xiàn)血液粘稠度增高等病理現(xiàn)象。

　　這是時任班戈縣副縣長的李正斌看望曾罹患巨大腫瘤的牧女斯求卓瑪，為她送去糧油等慰問品（唐召明2012年8月3日攝）

　　2013年，我所采訪的班戈縣副縣長李正斌，是一位“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的老西藏的后代。他的妻子和女兒一直居住在四川農(nóng)村老家，他一人在班戈“單身”了20多年，上不能孝敬父母，下不能教育子女。提起李正斌的父親李恩義，當(dāng)?shù)貛缀鯚o人知道，但要說起“李木匠”，卻家喻戶曉，無人不知。

　　早在1986年就退休回老家的“李木匠”，至今仍被當(dāng)?shù)厝怂熘⑺鶓涯睢Ｄ遣粌H僅是因?yàn)樗麨楫?dāng)?shù)亟硕嗌俜孔印⒋蛟炝硕嗌偌揖撸匾氖撬c當(dāng)?shù)厝罕姽不茧y，心心相印了27個春秋，建立了深厚的友誼。

　　1959年時的班戈縣缺少技術(shù)人才，有手藝的人都不愿意來這片高寒缺氧的地方，而“支邊”來的四川小伙子李恩義卻不怕。他先來到班戈縣“382”硼砂礦挖硼砂，后到鄉(xiāng)村里干雜活。他除木匠活外，還會鐵匠活、蓋房子，一時間成了當(dāng)?shù)氐娜苄腿宋铩?/p>

　　當(dāng)?shù)馗刹咳罕娬f：“‘李木匠’手藝高，沒架子，只要提出要求，沒有他干不了的活。”從上世紀(jì)60年代直到80年代，班戈縣各區(qū)鄉(xiāng)的土坯房屋不僅是“李木匠”帶人建造，包括縣城至今仍在使用的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的大禮堂，也都是“李木匠”帶人一手修建。此外，他還打造了許多門窗、裝修了許多房屋，并打造了數(shù)不清的辦公桌椅。

　　近兩年，我所采訪過的班戈縣縣委書記潘剛平，他的祖籍在陜西，卻認(rèn)為自己是土生土長的那曲人。那是因?yàn)?979年8月，尚在幼年的潘剛平就隨父母來到那曲。從此，他40余年人生歲月，便與這片草原再也沒有分開過。他和妻子現(xiàn)在一人在那曲市工作，一人在班戈縣工作，把孩子寄養(yǎng)在老家。

　　在藏北乃至整個西藏，像程令文、李正斌、潘剛平這樣的漢族干部還有很多。他們也渴望家庭歡聚，也需要天倫之樂，但他們親情再重，也重不過使命責(zé)任。他們有的單身一人在西藏工作，與親人相隔千山萬水；有的夫妻均在西藏工作，有了孩子只好送回老家請父母、親戚代養(yǎng)。但他們舍小家顧大家、在犧牲個人利益和家庭幸福的同時，卻在當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)著人生的最大價值。這既是西藏的傳奇，也是藏北的傳奇，更是班戈的傳奇。（中國西藏網(wǎng) 文、圖/唐召明）