有幸編輯了沈陽先生的散文集《康巴大地》，對于他的作品我不陌生。但當新書捧在了掌心，淡淡的油墨味，清清的康巴風，濃濃的鄉土情……我禁不住一讀，再讀，斷斷續續地讀，感動、回味、思考，模糊的印象變得逐漸清晰。我仿佛看到了“散落在優美田園中的鮮艷奪目的道孚民居”，也聽到了作者怎樣用心“拾掇川西梨花下的鄉愁記憶”，怎樣站在秋天的金沙江畔，聆聽“水拍兩岸的聲響”，怎樣游歷在康巴的熱土上，撥開歲月的塵埃，從一縷縷陽光中撿拾光陰的物語，找尋時光之前的一些細節……

　　作者的作品和他的人一樣，始終接著地氣，一步一個腳印，一步一滴汗水，心隨意動，意隨心走。他用那特有的視界和感受方式，把康巴的每一處風景都盡收眼底，康定情歌、川西梨花、丹巴碉樓、茶馬古道、嵐安古寨、貢嘎之冠、霍爾文化、道孚油菜、康北糧倉、唐蕃古道、松茸之鄉、香格里拉、云上理塘、川藏古道……文字樸實無華，語言簡練精巧，直接地體現出他的生命追求、人格品位和審美理想。同時，讓我聞到了久別的泥土香，感受到清新的鄉土情。

　　作者在西藏工作了十二年，他字里行間充盈著對藏區、藏族人民的深厚感情，吸引著讀者的心。全書24篇散文，篇篇都在吟唱康巴的山、康巴的水、康巴的人。作者對藏區的一草一木是那樣地熟悉，給它們注入了靈氣，這樣的景致怎能不叫人心動？讀沈陽的作品，心神會情不自禁地沉浸到他筆下的純樸的大自然中，仿佛那些神奇、壯麗的大自然奇景就在眼前，觸手可及，只是我們太過忙碌，沒有太多時間去感悟領略；親情友情也常伴身邊，只是我們沒有在意這種其樂融融的甜蜜和幸福。不難看出，那塊鮮有污染的凈土，也是作者情思的凈土。

 
白玉村莊，見本書第186頁

　　作者擁有人類學的知識，使他能夠在較深的層面上去發覺和認識他所觀察和體會到的許許多多的事物和現象，這是他作品的獨到之處。面對高原壯麗的風光，作者靜下心，帶著懷念、向往和執著，帶著與衛藏、安多、周邊以及內地相互比照、重新審視、譜系分析的視野，帶著對每一次旅行的期待和對每一個發現的驚喜，盡力挖掘其人文沉淀，力求寫出山水的文脈，寫出鄉土的底蘊，從中探溯藏民族文化的內涵價值及其對于當代人類的意義。作者將筆端觸摸于現實中，使康巴大地許多不為人關注的人文、地理、歷史、風俗等獲得揭秘和傳揚，言之有據，涉筆成趣，調侃中透著對現實的思考和對已過時代的眷戀。“郭達山”是否真與三國時代諸葛亮的部將“郭達”有關；小小的康定城為何會出現五種宗教并存的現象；丹巴是漢語新造詞嗎……處處閃現著人文關懷的光彩。

　　作者出生在內地，扎根在西藏，以日喀則為精神的家鄉。康巴大地上與家鄉一樣的風土人情，總是撩撥他對故鄉的眷念，作品中時時流露出他濃濃的鄉土之戀。語言里雖然沒有一句華麗的詞匯，但寫出了他對故鄉那種如絲如縷的情結，那么真摯、詩意。“丹巴藏寨，為我們留住了最美鄉愁。丹巴歸來，鄉愁的情愫卻在心里徘徊”（《山巖上的丹巴，守望最美鄉愁》）。“我的家鄉日喀則跟色達的海拔高度幾乎是一樣的，心里突然有了一種暖暖的溫度，色達再也不是一年中那副遙遠而冰冷的模樣”（《色達，白色冰原上的金馬》）。“心在，路就在。無論你在哪里，回家的路其實并不遙遠”（《盛德白玉，回家的路并不遙遠》）。川西梨花寄予了當年不知愁滋味的情緒;與家鄉一樣的海拔高度使心里充滿了溫暖；通往家鄉的路喚起對家鄉、對母親深深的眷戀。作者以平實的筆觸穿綴起至情至性的人生居所，發掘潛藏在鄉土情誼中的真摯與心酸，清流汩汩情如許，讓人切身感受到故鄉乃是生命之源，精神之源。“讓愛伴著走天涯”，也許，這是作者創作的動力和源泉，有愛有望的人生才更有意義和價值。

 
格薩爾說唱藝人俄真卓瑪，見本書第119頁

　　作者筆下的康巴大地一草一木總關情,一山一水皆育人。他感嘆，“殊方未遠，原來他鄉是故鄉。無論對中原地區還是對衛藏地區來說，康巴這個曾經的邊地，已經不再那么遙遠”。作者通過對康巴大地風物和掌故的描述，再現了藏區物質生活和精神生活的面貌，將自己對在經濟的高速發展和市場的強力沖擊下，康巴藏區如何發展的思考和搜集，不著痕跡地織進他靈動的高原風土的描述中，自然巧妙，毫不刻意。康巴大地的平凡事在他的筆下生花，一字一句像是從心底流出來的，是感情的流溢和飛濺，沒有風花雪月的情調，沒有華麗辭藻的堆砌，也沒有無病呻吟的裝腔作勢，而是真實地再現生活、反映生活，透視民眾生活愿望。

　　這一篇篇散文，是作者以豐富的生活閱歷與廣博的學識修養熔裁出的文化精品，充溢著敏銳而纖細的藝術感受，有著邈遠而深摯的情致，有著獨特的認識價值和審美情趣。讓我們一起分享共勉，一起為作者喝彩，一起期待他挖掘更深更廣的題材，以自己獨特的創作風格，寫出更多讓讀者賞心悅目的上乘之作。

　　（中國西藏網 文/南加才讓）

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