央視網消息：過去，我們在課本里背古詩、學歷史；今天，我們身著漢服走上街頭，在旅行打卡、短視頻創作中重新感受傳統。五千年的文化正在從書頁走向街頭，從展廳走進生活，成為我們日常的一部分。“十四五”的五年，讓文化真正“活”在了當下，也“活”進了我們的生活。

　　你有沒有發現，過去五年，走進電影院時，總能遇見幾代人都熟悉的老故事。孫悟空、哪吒、白蛇……那些我們從小聽到大的神話典故，突然成了大銀幕上的“頂流”。

　　我們用代碼爬取了近3萬條電影備案立項數據，發現從2016年到2020年，文化題材在國產動畫電影備案中的占比約20%；而2025年，截至8月，這個數字已經大幅上漲到近50%。而我將爆款電影的臺詞提取出來，發現這些電影火爆的背后，更大的變化是講法不同了。比如哪吒，小時候我們聽這個故事：他反抗父權，怒斬龍王三太子，最后“削骨還父、削肉還母”，是一種“單一”的英雄主義反抗。而現在，在同樣的劇情背景下，面對眾人誤解、背負出身的偏見，他卻會說：“我生來就是魔，也好想成為你們的驕傲。”這不就是我們每個普通人在職場、在生活中，想被理解、想被認可的樣子嗎？

　　這五年，哪吒不是個體。文化IP真正“活起來”的那一刻，不是它站在舞臺上講道理，而是它坐到我們身邊，講了一句我們自己都沒能說清楚的心里話。

　　這五年，來自數百數千年前的中國傳統文化不再只是我們知道的東西，而是我們會拿來用、拿來想，甚至用來共情自己的東西。“活成自己”的轉變，其實不止出現在電影里。

　　社交媒體上，一句“懷民亦未寢”被討論了7萬次，網友把蘇軾的孤獨感變成了和朋友深夜互相安慰的共鳴，并分享著自己的故事。國風服飾也從“舞臺服裝”走進了日常生活，僅在短視頻平臺就有近5000萬人嘗試漢服、馬面裙，把文化穿在身上、帶到街頭。

　　甚至旅游也因文化而不同：去武漢，不只是看風景，而是走進《長安三萬里》里的畫面；打卡景點，也不只是留影，而是想知道，傳說中的太乙真人究竟住在哪里。

　　人們熱愛“國風”不是為了“復古”，而是為了“復用”，五千年的文化不是塵封的歷史知識，而是當代人可以拿來用的情緒表達、生活方式。

　　2024年，全國博物館總數達到7046家，提前完成“十四五”規劃目標。數字化也在加速推進，全國已有41.3%的博物館完成改造。中國國家博物館的三維文物采集數量五年增長了6倍。在故宮博物院“故宮名畫記”數字展廳，能欣賞到像素級別高達數十億的名畫。從“只能看”到“看得清”，文化遺產被真正留存，也被真正靠近。

　　這些成就并不是偶然，而是“十四五”規劃寫下的方向：推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。五年來，這件聽起來像是國家層面的事，仔細想想，不就是我們正在做的事嗎？