當競渡的鑼鼓叩響耳膜，當艾草的清香沁人心脾，當糯粽的滋潤觸碰舌尖，端午又至。

　　端午節的歷史源遠流長，端午節的淵源眾說紛紜，如果要找一個文化上的“最大公約數”，大家都會想到峨冠博帶、行吟于沅湘之濱的屈原。這位偉大的詩人，是端午節最為重要的“文化賦能者”。

　　屈原生活在2000多年前的楚國。那是一抹光芒，折射著中華文明的瑰麗多姿。

　　“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，是對家族的自豪；“受命不遷，生南國兮”，是對國家的深情；“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”，是對民生的關切；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，是對志節的堅守；“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”，是對英雄的禮贊；而“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，因其對后世仁人志士的激勵，更為膾炙人口。

　　端午由歷法確定，歷法又來自天文，但離開人文的厚重底蘊，就不會有如此旺盛的生命力。自然與人文從來就是相互融合，相得益彰。夏歷五月初五慶端午，“端午節”這個節日設立本身就是我們血脈里一直流淌的崇德向善的文化力量的推動，浸潤日久就自然成為一個民族深遠厚重的家國情懷、精神家園。有了文化的力量，家國的情懷，我們方能載歌載舞在不同的節日，讓節日承載著中華文明的延續、不斷豐富人類文明史。

　　“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神，為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力。”在端午，我們可以充分感受節日風俗，也可以執卷朗誦先人辭賦，更要厚植涵養家園情懷，在復雜嚴峻的外部環境里堅定信心、保持定力，如龍舟入水，擊水中流、奮楫向前。