茫茫荒原，風(fēng)雪雜飛，皮裘加身，仍覺(jué)寒意侵體。懸釜取火，保溫取暖，惡劣生存環(huán)境，亦可抵制饑寒。火鐮之存在，為藏族人民生存、生活提供了基本的條件。

　　《格薩爾降生篇》中記載，人們采取各種樹(shù)枝，杜鵑花，柏樹(shù)，紅柳等一百馱，籌集起來(lái)，舉行煨桑，格薩爾的神圣火鐮打出吉祥之火種，引燃祭神的樹(shù)枝。火鐮，于藏族群眾來(lái)說(shuō)，是神圣的。

　　圖為四川省甘孜州博物館展出的火鐮。火鐮的外形，像扇形小提包，由裝石英石和絨草的小袋子、打火的鐵刃組成。千年時(shí)光，藏族群眾已把火鐮的制作工藝發(fā)揮至極。攝影：孔夏

　　摩擦起火 受風(fēng)生焰

　　火鐮，又名火刀，是人類(lèi)在鉆木取火和擊石取火的基礎(chǔ)上研制出來(lái)的一種取火工具，看似土笨，卻很實(shí)用，其突出的優(yōu)點(diǎn)是便于攜帶，且陰雨天也不妨礙炊飲涉獵時(shí)使用。火鐮利用了摩擦起火的原理。使用時(shí)反復(fù)讓火鐮與火石摩擦使之發(fā)熱，然后用力向下猛擊火石，產(chǎn)生的火花點(diǎn)燃?jí)|在火石下面的艾絨，再將冒煙的艾絨包在干細(xì)茅草中，使其受風(fēng)生焰，加上干枝劈柴，便可燒火煮東西。由于火鐮取火方便、效率高，成為中國(guó)古代廣泛使用的人工取火方法和工具。

圖為四川省甘孜州博物館展出的火鐮。攝影：孔夏

　　實(shí)用轉(zhuǎn)裝飾 拾憶民俗文物

　　歷史上，易燃、可以攜帶且不易損壞的火鐮為生活在高寒陰濕的藏族農(nóng)牧民群眾立下了汗馬功勞。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)，火鐮多成為收藏家的收藏品。

　　但也有不少人，不愿丟棄這件古老而代代相傳的寶貝，將它賦予新的生命，那就是將其實(shí)用性“轉(zhuǎn)型”為裝飾品。這種造形特異，美觀大方的藏式火鐮裝飾品，佩掛在彪悍的藏族小伙子身上，透露出了一股遠(yuǎn)古的質(zhì)樸和神奇。

　　圖為四川省甘孜州博物館展出的清代皮質(zhì)嵌珠打火鐮（一級(jí)文物），形如鐮刀，鑲嵌瑪瑙、紅珊瑚、綠松石等寶石，極具奢華之氣。攝影：孔夏

　　在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)曾使用鉆木取火、火鐮打火、火柴點(diǎn)火、打火機(jī)打火等多種方式取火。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，火鐮成為日常生活必不可少的工具。如今，兼具實(shí)用和收藏價(jià)值的火鐮已成為一種記憶，但它仍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，見(jiàn)證了人類(lèi)歷史的發(fā)展。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/孔夏）

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