沿著通天河大橋西側依山而行，經過110公里的車馬勞頓就到了著名的的藏娘佛塔所在地——玉樹市仲達鄉歇格村。

　　歇格村不僅因藏娘佛塔聲名遐邇，也因為這里是玉樹地區唯一的本土唐卡藏娘唐卡的發源地而聞名。據傳藏娘唐卡有近1000年的歷史，它與黃南熱貢唐卡有著二徒從一師的說法。但是由于本土化的影響，各具特色。

昂文色格和他主編的《藏娘唐卡度量集》

　　昂文色格今年55歲，是青海省省級藏娘唐卡非遺文化傳承人。他與同齡人相比，顯得滄桑和持重。歲月將他的臉也畫成一幅“印象派唐卡”。

　　“我們這個村子，自我記事起有30多戶人家，每家每戶除了春耕秋收青稞、燕麥、芫根、糖蘿卜和放牧為數不多的牛、綿羊和山羊之外，大家都熱衷于畫唐卡。而且聽說有的人靠唐卡日子過得格外富裕。我出生在單親家庭中，從小跟隨舅舅學畫。一般是干完活之后，跟在舅舅后面看他畫畫，慢慢的自己也開始動筆畫。”說起往事，昂文色格有點哽咽，他說，他十二歲那年，就跟著母親從舅舅家搬了出來。“我和母親的生活來源就是靠母親給別人家幫傭維持生活。”母子倆相依為命，日子過得非常艱辛。常常是有上頓，沒有下頓。”

　　雖然日子很苦，但是昂文色格的心里始終對生活充滿希望，他要通過自己的努力讓阿媽過上好日子。于是，不論在上藏文小學的少年時代，還是青年時代，他一有空就畫畫，樂此不疲，不問寒暑。后來政策好起來了，他就嘗試著以畫為生。他永遠也忘不了，當他的處女作《綠度母》唐卡賺了15元錢和一些酥油、一張羊羔皮時，他一路狂奔到正在給別人家干活的母親身邊，雙手敬獻。阿媽抱著他哭出了聲音，他也在母親的懷里悄悄的哭了，但是他們心里是幸福的，苦日子熬到頭了，有了盼頭！

藏娘唐卡傳承人昂文色格作品《羅漢圖》

　　十八歲那年，為了使母親不再受累，他毅然決定出家在本村藏娘寺當了和尚。這樣他可以節省一些寺院給的吃的和錢給母親補貼家用。在寺院里他一邊習經，一邊畫畫，勤奮好學。

　　時光飛逝，到了2004年，寺院在州府結古鎮開辦商鋪，需要一名大家信任的人前往管理，就選派昂文色格。于是，他也將母親接到結古鎮，他靠自己畫畫給母親買肉、買水果。他認為這是他人生最幸福的時期。

　　結古鎮是玉樹州政治文化交流中心。他的藏娘派唐卡漸漸聲名鵲起。前來讓他畫唐卡和請唐卡的人越來越多，他的母親則勸他不要太累，要保護眼睛和身體，但是他笑了笑說：“好的，好的。”然后又專注于他的畫了。

　　2010年之后，昂文色格和母親都享受到了政府的低保政策，加上自己本身的手藝也能賺錢，他和母親就回到了歇格村，住上了國家分配給的80平米現澆房，煙筒里炊煙裊裊，生活一天比一天好。

　　到了2014年，88歲的母親謝世，他為母親念經作法之后，又回到了州府結古鎮。他準備大干一場，回報國家。他在寺管會主任更尕才仁的支持下，創辦了藏娘唐卡非物質文化藝術中心，為謀生青年免費教畫，開展各種文化交流活動。尤其是到了2015年之后，玉樹州被文化部批準為藏族文化保護實驗區后，他的勁頭更足了。他和更尕才仁一起開始編纂《藏娘唐卡度量集》畫冊。從策劃、整理、出版，經歷了整整三頭年頭。期間，他從未睡過一個安穩覺，因為心里依舊是那個要讓母親過上好日子的童年情結在鼓勵著他拼命干活。當他將沉甸甸的書籍擺在大家面前時，他忘記了所有的辛苦，掌聲與鮮花也隨之而來。這本2開750頁之多的書囊括了藏娘唐卡所有的度量技法和經典作品。

藏娘唐卡傳承人昂文色格作品《三師徒》

　　2014年他被認定為州級藏娘唐卡非遺文化傳承人，繼而又被省文化新聞出版廳認定為省級非遺傳承人，他的心有著說不出的高興和幸福。百尺竿頭更進一步，他現在又向新的目標出發了，他要努力成為國家級非遺傳承人。

　　昂文色格說：“我現在每年有4千元的低保收入，還有省級非遺傳承人的5千元補助。再加上自己勤快一點多畫幾幅畫，日子越來越來好。”他說：“我現在在老家有兩套住房，在州上也有一套房子，手里也有一些存款。也能幫忙他人了。

　　我們相信，心裝美好，一定能心想事成。極具本土特色的藏娘唐卡也能隨通天河奔流神州，直到世界的海洋。我們祝愿昂文色格早日實現他的新夢想，他的中國夢。（中國西藏網 通訊員/才仁當智）

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