中國(guó)西藏網(wǎng)訊  1995年12月8日，按照歷史定制和宗教儀軌，并經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布的坐床典禮在日喀則扎什倫布寺莊重舉行。這一盛事，圓滿完成了第十世班禪大師轉(zhuǎn)世這一佛門(mén)大事，充分體現(xiàn)了宗教信仰自由政策，得到了西藏各界僧俗信教群眾的衷心擁護(hù)。彈指三十年過(guò)去，第十一世班禪額爾德尼已從靈童茁壯成長(zhǎng)為深受廣大信眾愛(ài)戴的藏傳佛教大活佛。回顧這不平凡的三十年，是一條愛(ài)國(guó)愛(ài)教、利樂(lè)眾生的光輝道路，是一幅傳承文化、促進(jìn)和諧的宏偉畫(huà)卷，更是一個(gè)在新時(shí)代背景下藏傳佛教健康傳承的生動(dòng)典范。

　　
圖為第十一世班禪在國(guó)務(wù)院代表、國(guó)務(wù)委員李鐵映照護(hù)下坐床 來(lái)源：新華社

　　莊嚴(yán)坐床正法重光：歷史時(shí)刻與時(shí)代意義

　　1989年，第十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊大師圓寂后，尋訪其轉(zhuǎn)世靈童的工作在國(guó)家支持和各方共同努力下依法依規(guī)展開(kāi)。第十一世班禪的認(rèn)定與坐床，嚴(yán)格遵循了宗教儀軌和歷史定制，特別是通過(guò)“金瓶掣簽”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，最終由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，確保了程序的完整、合法與權(quán)威。坐床典禮的成功舉行，不僅滿足了僧眾與信教群眾的虔誠(chéng)信仰需求，更以事實(shí)雄辯地證明了中國(guó)政府尊重和保護(hù)藏傳佛教信仰自由、維護(hù)藏傳佛教正常秩序的堅(jiān)定決心。這一過(guò)程，徹底挫敗了境外分裂勢(shì)力企圖利用宗教從事分裂活動(dòng)的圖謀，確保了藏傳佛教傳承的純潔性與大方向的正確性，為西藏和涉藏工作重點(diǎn)省的社會(huì)穩(wěn)定、宗教和諧奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。坐床之始，便深深植根于愛(ài)國(guó)愛(ài)教、護(hù)國(guó)利民的優(yōu)良傳統(tǒng)之中。

　　
圖為在扎什倫布寺舉行的班禪額爾德尼·確吉杰布坐床30周年紀(jì)念大會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　2025年12月9日，第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布坐床30周年紀(jì)念大會(huì)在扎什倫布寺舉行，來(lái)自西藏、四川、云南、甘肅、青海的藏傳佛教界代表在日喀則市扎什倫布寺多加大院共同見(jiàn)證這一時(shí)刻。班禪在紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)：“班禪轉(zhuǎn)世作為班禪世系延續(xù)與發(fā)展的根本大事，事關(guān)藏傳佛教健康傳承，關(guān)系民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定?；仡櫲昵暗淖舱J(rèn)定，這一完整、嚴(yán)謹(jǐn)、神圣的過(guò)程，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨全面貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策的堅(jiān)定決心，有力維護(hù)了中央政府對(duì)藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世事務(wù)的歷史權(quán)威與依法管理，深刻體現(xiàn)了黨中央對(duì)藏傳佛教事業(yè)健康發(fā)展和廣大藏族同胞福祉的深切關(guān)懷與高度重視。實(shí)踐證明，‘金瓶掣簽’制度深契佛理，符合國(guó)法，順應(yīng)民心，是保障藏傳佛教健康傳承的‘定海神針’，我們必須倍加珍惜，堅(jiān)決擁護(hù)，世代傳承?！?/span>

　　
圖為第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布在大昭寺禮佛 攝影：王淑

　　精進(jìn)修行深研法要：宗教造詣與活佛風(fēng)范

　　“我從1996年開(kāi)始正式學(xué)經(jīng)，從1997年開(kāi)始學(xué)習(xí)文化知識(shí)，先后在波米經(jīng)師、米瑪石達(dá)經(jīng)師、噶欽次仁經(jīng)師和金剛上師加羊加措經(jīng)師的教誨下，在西藏扎什倫布寺和甘肅拉卜楞寺的10位經(jīng)師助理的幫助下，研修各種經(jīng)要。他們?nèi)缰腔勖鳠?，以清凈的傳承、深邃的教法、?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，引導(dǎo)我深入經(jīng)藏，樹(shù)立正見(jiàn)，教導(dǎo)我將佛法的修行落實(shí)在利益國(guó)家、服務(wù)眾生的實(shí)踐之中。師長(zhǎng)們?nèi)绱缺Ｌ铮愿呱械牡滦?、無(wú)私的奉獻(xiàn)、樸實(shí)的作風(fēng)，傳道授業(yè)解惑，讓我深刻理解到，真正的修行，在于將佛陀‘莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情’的本懷，與‘愛(ài)國(guó)愛(ài)教、愛(ài)黨利民’的具體行動(dòng)緊密結(jié)合。他們的法乳恩德，山高水長(zhǎng)，是我終生踐行佛法、報(bào)效國(guó)家的不竭動(dòng)力源泉?！卑喽U說(shuō)。

　　在經(jīng)師們的悉心指導(dǎo)和自身的精進(jìn)不懈下，班禪系統(tǒng)深入地研修了《釋量論》《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》《入中論》《俱舍論》《戒律本論》等藏傳佛教顯密經(jīng)典，通過(guò)了多次立宗答辯，展現(xiàn)了日益深厚的佛學(xué)功底。2021年10月16日班禪在扎什倫布寺舉行的立宗答辯，涉及《釋量論》等五部大論核心經(jīng)典闡釋，經(jīng)過(guò)兩小時(shí)答辯，順利完成考試，最終獲得扎什倫布寺授予學(xué)經(jīng)僧人的最高學(xué)成認(rèn)證“嘎欽”學(xué)位。他多次在扎什倫布寺及西藏、青海、四川、云南、甘肅等地的重要寺院，為僧眾講授經(jīng)典、傳授灌頂，主持時(shí)輪金剛灌頂?shù)却笮头〞?huì)，法流清凈，威儀具足，贏得了僧俗信教群眾的廣泛尊敬與虔誠(chéng)信仰。

　　三十年來(lái)，班禪額爾德尼·確吉杰布始終牢記十世班禪大師“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的教誨，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在重要場(chǎng)合的開(kāi)示中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的重要性，教導(dǎo)信眾要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧，將修行與對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)。他本人以身作則，言行舉止處處體現(xiàn)出一位大活佛的慈悲、智慧與責(zé)任，其影響力日益為國(guó)內(nèi)外所認(rèn)識(shí)和認(rèn)可。

　　
圖為第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布“嘎欽”答辯現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　心懷眾生　服務(wù)社會(huì)：慈悲踐履與責(zé)任擔(dān)當(dāng)

　　班禪的弘法利生事業(yè)，遠(yuǎn)不止于寺院經(jīng)堂。他深切關(guān)懷社會(huì)發(fā)展和民生福祉，積極投身公益慈善事業(yè)。他捐資幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)；關(guān)懷孤寡老人和殘疾人群，為他們送去溫暖；關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)，呼吁珍愛(ài)青藏高原的綠水青山。在四川汶川、青海玉樹(shù)、西藏定日等地發(fā)生重大自然災(zāi)害時(shí)，他都第一時(shí)間為災(zāi)區(qū)祈福，并帶頭捐獻(xiàn)，號(hào)召僧眾信眾貢獻(xiàn)力量。

　　
圖為第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布在定日縣6.8級(jí)地震受災(zāi)影響最嚴(yán)重的村莊之一森嘎村村史館調(diào)研災(zāi)后重建情況 攝影：趙振宇

　　班禪說(shuō)：“三十載修行路，我始終以‘上報(bào)四重恩’為念，深悟藏傳佛教千余載傳承的真諦，始終銘記初心本懷，深化教義中‘擁護(hù)國(guó)王、不犯國(guó)制’的忠國(guó)思想與‘鑄牢中華民族共同體意識(shí)’的時(shí)代要求一脈相承理念；踐行‘諸惡莫作，眾善奉行’的戒律精髓與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同向同行；深入挖掘教義中“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的積極內(nèi)涵，將講經(jīng)說(shuō)法與時(shí)代特征、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融通，傳承和弘揚(yáng)歷代班禪大師‘愛(ài)國(guó)愛(ài)教’的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向，積極帶領(lǐng)藏傳佛教界以實(shí)際行動(dòng)踐行政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的‘四條標(biāo)準(zhǔn)’，與時(shí)代同頻共振，積極實(shí)現(xiàn)宗教中國(guó)化的深厚教義根基與歷史必然，讓古老教法煥發(fā)當(dāng)代活力?！?/p>

　　
圖為第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布在定日縣6.8級(jí)地震受災(zāi)影響最嚴(yán)重的村莊之一森嘎村調(diào)研災(zāi)后重建情況 攝影：趙振宇

　　他尤其重視年輕一代的培養(yǎng)，關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人才。通過(guò)這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，班禪將佛教的慈悲精神切實(shí)轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)、造福人民的實(shí)際行動(dòng)，深刻詮釋了藏傳佛教“人間佛教”的積極內(nèi)涵，展現(xiàn)了藏傳佛教大活佛強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

　　
圖為第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布主持召開(kāi)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第十二屆理事會(huì)第二次常務(wù)理事會(huì)會(huì)議 攝影：王淑

　　擁護(hù)統(tǒng)一促進(jìn)和諧：旗幟鮮明與時(shí)代強(qiáng)音

　　在涉及國(guó)家核心利益和民族根本福祉的重大原則問(wèn)題上，班禪始終立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。他多次在不同場(chǎng)合莊嚴(yán)宣示，西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂國(guó)家的行徑。他積極擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，贊揚(yáng)國(guó)家在西藏和涉藏工作重點(diǎn)省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、宗教和睦、文化繁榮、生態(tài)保護(hù)、民生改善等方面取得的輝煌成就。他致力于促進(jìn)各民族交往交流交融，促進(jìn)各宗教和諧共存，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。他的聲音，是來(lái)自藏傳佛教界深處的愛(ài)國(guó)強(qiáng)音，代表了廣大藏傳佛教信眾的共同心聲，有力地駁斥了境外一些勢(shì)力對(duì)中國(guó)民族宗教政策的污蔑，向世界展示了今日西藏真實(shí)的宗教信仰自由與社會(huì)和諧景象。

　　
圖為第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布在西藏昌都冒雪為信眾摸頂賜福 攝影：王淑

　　“習(xí)近平總書(shū)記兩次接受我的拜見(jiàn)，希望我繼承藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的光榮傳統(tǒng)，胸懷祖國(guó)、心系人民，勉勵(lì)我以十世班禪大師為楷模，努力成為佛學(xué)造詣精深、受僧俗信眾愛(ài)戴的藏傳佛教活佛，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和順、社會(huì)和諧、西藏穩(wěn)定發(fā)展進(jìn)步中作出更大貢獻(xiàn)。這份殷切的期望與堅(jiān)定的支持，如陽(yáng)光雨露，讓我更加明確了作為一名宗教界人士，必須將個(gè)人的修行、佛教的發(fā)展，與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連，必須堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)定不移地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。這是歷史的選擇，也是佛法中‘報(bào)國(guó)土恩、報(bào)眾生恩’的必然要求。”班禪表示，三十年來(lái)，他切身感受到黨和政府無(wú)微不至的親切關(guān)懷與精心培養(yǎng)。深切體會(huì)到，個(gè)人的成長(zhǎng)、佛教的發(fā)展，都與國(guó)家的繁榮、時(shí)代的進(jìn)步息息相關(guān)。

　　
圖為第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布在日喀則市仲巴縣里孜口岸邊境農(nóng)牧民家中調(diào)研 攝影：王淑

　　面向未來(lái)　慧燈永耀：傳承使命與光明前景

　　坐床三十周年，是班禪成長(zhǎng)、成熟的三十年。這三十年，正值中國(guó)全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的偉大時(shí)代。班禪的成長(zhǎng)歷程，與國(guó)家的繁榮發(fā)展、西藏的歷史性進(jìn)步同頻共振，作為藏傳佛教格魯派的大活佛和杰出的宗教領(lǐng)袖，班禪將繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教、護(hù)國(guó)利民之旗幟，筑牢民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦之基石，書(shū)寫(xiě)邊疆穩(wěn)定、眾生安樂(lè)之新章，努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　
圖為第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布在西藏赴寺廟禮佛講經(jīng) 攝影：王淑

　　法相莊嚴(yán)三十載，慧燈永耀照前程。班禪坐床的三十年，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的三十年。我們堅(jiān)信，在國(guó)家的關(guān)懷支持下，在廣大信眾的虔誠(chéng)信奉下，班禪必將引領(lǐng)藏傳佛教更好地與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為眾生帶來(lái)更多福祉，為雪域高原和偉大祖國(guó)描繪更加祥和、繁榮、光明的未來(lái)。扎西德勒?。ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙振宇）