藏歷新年的腳步漸近，雪域高原沉浸在一片歡樂祥和的氛圍中。各類富有特色的習俗與物件也紛紛登場，其中首飾無疑是不可或缺的存在。它們不僅是節日盛裝的美麗配飾，更是民族文化的重要載體。“阿吉祖玉，在過年或過節時都是必不可少的一件首飾，這也是我們祖祖輩輩傳下來的文化。今年藏歷新年，我還想再做一件新的阿吉祖玉首飾。”墨竹工卡縣門巴鄉村民拉宗說。

　　阿吉祖玉，這一傳承了800多年的藏族傳統首飾制作技藝，每一件首飾都要歷經高溫熔煉、千萬次鍛打以及多道精細工序，才能完美呈現。因其獨特的制作工藝，阿吉祖玉成為了節日盛裝中最耀眼的點綴。讓我們一同走進墨竹工卡縣級非物質文化遺產阿吉祖玉傳承人次央多吉的世界，探尋阿吉祖玉背后的非遺傳承故事。

　　阿吉祖玉：800年傳承的非遺瑰寶

　　“叮叮當當……”近日，記者走進墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉宗雪村，被一陣短促而有力的敲打聲吸引。循聲而入，記者來到恰扎飾品加工店，展示架上琳瑯滿目的首飾讓人目不暇接：阿吉祖玉、銀手鐲、銀戒指、銀碗……

　　“阿吉祖玉制作工序繁多，耗時漫長，每一道紋路和線條都是純手工打造，需要極大的耐心和專注力。”次央多吉一邊精心操作，一邊向記者介紹道。他熟練地進行著熔銀、鍛打、打磨、鑲嵌等一系列工序，神情專注，仿佛整個世界都只剩下手中的銀器和眼前的工藝。

　　此時，一位顧客走進店內：“你好，我現在定做阿吉祖玉首飾大概什么時候能完成呀？”顧客滿懷期待地問道。“現在訂單比較多，不過您放心，在藏歷新年前肯定能完成。”次央多吉熱情地回應道。

　　“無論是過年還是過節，阿吉祖玉都是必不可少的一件首飾，這也是我們祖祖輩輩傳下來的文化。馬上藏歷新年了，定做阿吉祖玉首飾的人也越來越多了。”次央多吉說。

　　阿吉祖玉至今已有800多年歷史，其主要材料為玉、銀、珊瑚等。作為一種傳統技藝，阿吉祖玉在藏族歷史學、民俗學、民族學等方面都具有極高的學術價值。

　　傳承之路：堅守初心，砥礪前行

　　43歲的次央多吉是墨竹工卡縣級非物質文化遺產阿吉祖玉傳承人。這份傳承的使命，自他的祖輩起便已延續。在他的記憶中，長輩們熟練掌握這項非遺技藝的身影，深深烙印在他的心中。“阿吉祖玉是祖先傳下來的東西，不能丟。”抱著這樣堅定的想法，次央多吉在年少時便立下決心，要將這門技藝傳承下去，并不斷發揚光大。

　　然而，真正掌握這門復雜的技藝并非易事。為了學到更多的銀飾手工技術，次央多吉毅然前往拉薩拜師學藝。在拉薩，他師從名師，刻苦鉆研每一道工序：挑原料時，他仔細甄別，不放過任何一個瑕疵；鍛打時，他揮動鐵錘，每一次落下都傾注著對技藝的執著；鑲嵌時，他全神貫注，力求每一顆寶石都鑲嵌得恰到好處。經過無數個日夜的不懈努力，次央多吉終于熟練掌握了這門技術。

　　學成后，次央多吉在墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉開了一家加工店。他深知，要想讓阿吉祖玉煥發出新的活力，不僅要傳承傳統工藝，還需與時俱進。于是，他將多年積累的精湛技藝與現代化的制作工藝相結合：在設計上，他既保留了阿吉祖玉傳統的圖案和風格，又融入了現代的審美元素；在制作過程中，他引入了一些先進的工具和設備，提高了生產效率，同時又保證了產品的質量。

　　憑借對品質的嚴格要求和不斷創新的精神，次央多吉制作的阿吉祖玉在墨竹工卡縣聲譽頗高，訂單源源不斷。他的作品不僅深受廣大消費者的喜愛，還吸引了許多人慕名而來，只為求得一件精美的阿吉祖玉。

　　賡續希望：培養新人，弘揚非遺

　　次央多吉深知，非遺的傳承不能僅僅依靠他一人。為了讓更多人了解阿吉祖玉，將這門古老而珍貴的手藝傳承下去，他招收了2名村里的學徒。在傳授技藝的過程中，次央多吉毫無保留，悉心教導每一個細節：從最基礎的理論知識講起，讓徒弟們了解阿吉祖玉的文化背景和制作材料的特性，再到實際操作中的每一個步驟——熔銀的火候、鍛打的力度、打磨的技巧、鑲嵌的方法，他都耐心示范，反復指導。

　　“非物質文化遺產不僅要學懂弄通，更要傳承發揚。”次央多吉經常對徒弟們這樣說。他希望通過自己的努力，讓更多的年輕人認識到傳統文化的魅力，熱愛這門傳統技藝。在他的教導下，兩名徒弟進步很快，已經能夠獨立完成一些較為簡單的阿吉祖玉制作工序。

　　次央多吉還有一個更大的夢想：他希望將來有機會走出墨竹工卡縣，走向更廣闊的舞臺，讓更多人認識阿吉祖玉，了解這門獨特的非遺技藝。同時，他也希望能夠借助現代媒體的力量，通過網絡平臺、短視頻等方式，傳播阿吉祖玉的文化知識和制作工藝，吸引更多的年輕人關注和學習。

　　在次央多吉的心中，非遺傳承不僅僅是一種技藝的延續，更是對民族文化的堅守和傳承。他就是一位默默守護非遺寶藏的“守藝人”，用自己的雙手和智慧，傳承著古老的技藝，書寫著非遺傳承的新篇章。圖由果珍提供