圖為藏·粵史詩(shī)劇《駐藏·張大人》的宣傳海報(bào)。

圖為藏·粵史詩(shī)劇《駐藏·張大人》的劇照。

　　在中華民族文化交融的璀璨星河中，藏·粵史詩(shī)劇《駐藏·張大人》猶如一顆耀眼的星辰，以清朝駐藏大臣張蔭棠在西藏的事跡為藍(lán)本，將藏、粵兩地的戲曲藝術(shù)完美融合，不僅成為慶祝西藏自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇目，更以深刻的思想性，成為一部鑄牢中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)秀作品，為推動(dòng)各民族文化交融、凝聚民族精神力量作出了積極貢獻(xiàn)。

　　該劇是西藏自治區(qū)黨委宣傳部和西藏自治區(qū)文化和旅游廳重點(diǎn)部署的文化創(chuàng)作項(xiàng)目，并獲廣東省文化和旅游廳立項(xiàng)支持。其核心目標(biāo)是通過藝術(shù)的形式，展現(xiàn)藏、粵兩地人民攜手前行的歷史畫卷，展現(xiàn)中華民族多元一體格局下各民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌。

　　張蔭棠在西藏的事跡，本身就是近代以來中央與西藏地方緊密聯(lián)系、各民族共同維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定的生動(dòng)縮影。劇中對(duì)這一事跡的藝術(shù)再現(xiàn)，并非簡(jiǎn)單的歷史復(fù)刻，而是通過細(xì)膩的情節(jié)鋪陳、鮮活的人物塑造，將“各民族不分你我、同心同向”的思想深度融入每一個(gè)場(chǎng)景，讓觀眾在感受劇情魅力的同時(shí)，深刻體會(huì)到中華民族共同體形成的歷史必然性與現(xiàn)實(shí)凝聚力。

　　藏戲與粵劇，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要瑰寶，2006年同時(shí)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年又一同躋身人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，可以說，二者本身就是各民族文化“美美與共”的鮮活見證。該劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)打破劇種壁壘，讓藏戲的鏗鏘唱腔與粵劇的悠揚(yáng)旋律交織共鳴，將藏族的民族風(fēng)情舞美與粵劇的細(xì)膩表演風(fēng)格有機(jī)融合，這種藝術(shù)形式上的“跨界”與“共生”，恰是對(duì)中華民族共同體意識(shí)的藝術(shù)化詮釋——各民族文化雖各具特色，但能夠相互借鑒、彼此成就，共同構(gòu)筑起博大精深的中華文化體系。當(dāng)觀眾在舞臺(tái)上看到藏、粵兩種戲曲元素和諧共生，看到不同民族的藝術(shù)語(yǔ)言共同講述一個(gè)屬于中華民族的故事時(shí)，“各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的思想便會(huì)自然而然地扎根心中，從而實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)涵的潛移默化傳遞。

　　該劇的思想性并非停留在抽象的理念層面，而是通過具體的人物行動(dòng)與情節(jié)沖突，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主題變得可感、可觸。劇中圍繞張蔭棠在西藏的工作展開敘事：他深入曲米辛古、江孜城安撫群眾，撒下象征希望的“格桑花”；堅(jiān)決檢舉有泰貪贓枉法、賣國(guó)求榮的卑劣行徑；為發(fā)展西藏編制《治藏二十四條》推行新政；為推動(dòng)革新甘愿自罰三鞭，與噶廈官員共同禁煙；對(duì)聯(lián)豫和何大人深情囑托，直至最后廣大群眾的深情送別，都生動(dòng)展現(xiàn)了各民族在共同面對(duì)挑戰(zhàn)、追求美好生活過程中的同心協(xié)力。這種對(duì)“共同奮斗”的刻畫，打破了地域與民族的界限，讓觀眾深刻認(rèn)識(shí)到：中華民族的發(fā)展壯大，從來不是某一個(gè)民族的孤軍奮戰(zhàn)，而是各民族攜手并肩、同甘共苦的結(jié)果；西藏的穩(wěn)定與發(fā)展，既是西藏各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，也離不開全國(guó)各民族的支持與助力。這種基于歷史事實(shí)的思想表達(dá)，不僅增強(qiáng)了作品的可信度與感染力，更讓“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”從口號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾內(nèi)心深處的情感認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)同。

　　該劇獲評(píng)“金孔雀·中國(guó)民族戲劇”2024年度優(yōu)秀作品，其思想性得到了全國(guó)性專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)可，這充分體現(xiàn)了該劇在傳遞民族團(tuán)結(jié)思想、凝聚民族精神方面所取得的藝術(shù)成就。

　　作為2024年度中國(guó)文聯(lián)青年文藝創(chuàng)作扶持計(jì)劃和中宣部五年藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃的入選作品，《駐藏·張大人》肩負(fù)著“以優(yōu)秀文藝作品引領(lǐng)社會(huì)思潮”的使命。在當(dāng)前推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的時(shí)代背景下，該劇通過藝術(shù)的力量，讓更多人了解歷史上各民族交融共生的故事，感受中華文化多元一體的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感與自豪感，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)的文化支撐與精神動(dòng)力。

　　藏·粵史詩(shī)劇《駐藏·張大人》的成功，不僅在于其藝術(shù)形式的創(chuàng)新與突破，更在于其思想內(nèi)核的深刻與厚重。它以歷史為筆、以文化為墨，在舞臺(tái)上書寫了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的壯麗篇章，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)在藝術(shù)的滋養(yǎng)中深入人心。這部作品猶如一座橋梁，連接起藏、粵兩地的文化與情感，也連接起各民族共同走向美好未來的信念，為新時(shí)代文藝作品如何傳遞民族精神、凝聚民族力量，提供了極具價(jià)值的范本。