8月5日，西藏博物館學(xué)術(shù)報(bào)告廳內(nèi)座無虛席。四川大學(xué)杰出教授、教育部長江學(xué)者霍巍以“西藏考古與中華文明”為題，以近年來西藏考古的突破性發(fā)現(xiàn)為切入點(diǎn)，通過大量實(shí)證案例與理論闡釋，系統(tǒng)揭示了西藏考古發(fā)現(xiàn)與中華文明的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

　　霍巍認(rèn)為，近年來藏北羌塘高原具有原生地層的尼阿底舊石器時代遺址的發(fā)現(xiàn)，是一項(xiàng)重大成果，證實(shí)古人在距今4至3萬年前就已經(jīng)涉足西藏高原的高海拔極端環(huán)境，在世界屋脊上留下了清晰、堅(jiān)實(shí)的足跡；2024年入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的瑪不錯遺址，是目前所知青藏高原中南部海拔最高、年代最早、延續(xù)時間最長、文化序列最清晰的一處新石器時代湖濱遺址，這是西藏新石器時代考古領(lǐng)域的又一座里程碑。

　　此外，從考古實(shí)證來看，曲塔墓地出土的黃金面具極具研究價值，該黃金面具在制作工藝和裝飾風(fēng)格上，巧妙融合了中原地區(qū)喪葬禮儀所蘊(yùn)含的文化元素與中亞地區(qū)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這充分表明在古代，西藏地區(qū)就已成為不同文化交流融合的重要區(qū)域。霍巍還通過故如甲木墓地出土的漢晉茶葉與王侯文錦等珍貴文物案例，深入揭示了邊疆與中原文化的共生機(jī)制。他認(rèn)為，吐蕃陵墓制度中受到唐代因素的廣泛影響，例如墓室結(jié)構(gòu)的布局設(shè)計(jì)以及隨葬品組合的搭配方式等，都鮮明地反映了中原禮制對吐蕃喪葬文化的深刻影響。這些考古發(fā)現(xiàn)從不同角度展示了中原文化與西藏地方文化在長期交流融合過程中形成的緊密聯(lián)系。

　　同樣，“大唐天竺使之銘”石刻的發(fā)現(xiàn)意義非凡，以實(shí)物證據(jù)首次清晰勾勒出“長安—吐蕃—泥婆羅—天竺”唐蕃古道和蕃尼古道的完整路線，填補(bǔ)了高原絲綢之路考古研究的空白，有力證明了西藏地區(qū)在古代國際文化交流和貿(mào)易往來中的重要樞紐地位。

　　這場由西藏自治區(qū)文物局學(xué)術(shù)委員會主辦，西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所、西藏博物館共同承辦的學(xué)術(shù)講座，吸引了中共西藏自治區(qū)委員會黨校、西藏自治區(qū)社會科學(xué)院、西藏大學(xué)等機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者以及西藏自治區(qū)文物系統(tǒng)干部職工數(shù)百人現(xiàn)場聆聽。