1943年，抗日戰(zhàn)爭處于膠著之勢，甘肅夏河縣拉卜楞寺五世嘉木樣活佛，發(fā)起組織拉卜楞寺所屬一〇八寺代表團(tuán)，前往戰(zhàn)時陪都重慶致敬、獻(xiàn)旗獻(xiàn)機。 

　　代表團(tuán)由41人組成，包括拉卜楞保安司令黃正清、五世嘉木樣活佛代表阿莽倉活佛、拉卜楞寺代表納格倉活佛、青海果洛三部落代表康萬慶、十三莊代表黃祥，以及各部落土官、頭目等，黃正清為總領(lǐng)隊。1943年12月1日，代表團(tuán)由夏河縣出發(fā)，經(jīng)蘭州、西安、寶雞和成都，于1944年1月3日抵達(dá)重慶，歷時34天。 

　　代表團(tuán)抵達(dá)重慶后，得到了各界人士的熱烈歡迎。代表團(tuán)獻(xiàn)呈了30架飛機（折合成國幣600萬元）和若干地方特產(chǎn)，并恭誦致敬詞，表達(dá)了邊疆社會渴望得到國民政府的扶植和建設(shè)，以增加邊疆民眾知識和提高邊疆民眾生活水平的愿望。黃正清還代表拉卜楞地區(qū)各族民眾起誓，愿意參加抗戰(zhàn)、報效國家，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面開發(fā)和建設(shè)邊疆。中央接待官員們也給予了熱情回應(yīng)，雙方形成了緊密和諧的互動。 

圖為當(dāng)時刊載于報刊上的代表團(tuán)部分代表合影 本文作者供圖

　　在重慶期間，代表團(tuán)游覽了市區(qū)，參觀了一些重要工廠，大致了解了抗戰(zhàn)大后方工業(yè)進(jìn)展。此外，他們還與甘、青、川、康、藏等邊疆地區(qū)和班禪堪布會議廳、綏境蒙政會的駐京代表，邊疆民族參政員、委員等有所交流；與中國邊疆學(xué)會、西藏新疆蒙古同鄉(xiāng)會、中國新聞學(xué)會等社會團(tuán)體保持聯(lián)系。在舉行的招待會、茶話會和聯(lián)誼會上，各界高度評價拉卜楞代表團(tuán)的愛國之舉，稱贊他們是國內(nèi)各民族團(tuán)結(jié)一致抗戰(zhàn)的重要表現(xiàn)。黃正清等也在各種場合講述代表團(tuán)致敬情況，介紹拉卜楞概況，號召國人多關(guān)注邊疆、有志青年服務(wù)邊疆和中央繼續(xù)加強邊疆建設(shè)。 

　　代表團(tuán)獻(xiàn)機結(jié)束后分批返回。1944年3月8日，黃正清等人返抵拉卜楞，獲得了當(dāng)?shù)厣装傩盏臒崃覛g迎，甚至有人騎馬赴百里之外遠(yuǎn)迎。同時，黃正清在《西北日報》頭版刊登啟事致謝。至此，代表團(tuán)致敬、獻(xiàn)機活動圓滿結(jié)束。 

　　此次拉卜楞代表團(tuán)在重慶展開的系列活動，是抗戰(zhàn)大后方轟動一時的大事。代表團(tuán)以實際行動充分表達(dá)了對國家的熱愛和加強邊疆建設(shè)的愿望，黃正清等人多次明確表示心向中央，“對抗戰(zhàn)勝利的信心越發(fā)加強”。代表們返回拉卜楞后，擔(dān)負(fù)起中央與民眾、內(nèi)地與邊疆之間的橋梁，將中央德意、國家政策和邊疆建設(shè)舉措等傳達(dá)給僧俗民眾，培植他們的國家觀和民族觀，以繼續(xù)為國家建設(shè)和邊疆治理貢獻(xiàn)力量。如1944年3月5日，五世嘉木樣活佛從草地宣化返回拉卜楞，于9日召集赴渝致敬各代表，勉勵大家積極宣傳中央德意、對抗戰(zhàn)增強信心和發(fā)揚效忠國家的精神。中央德意點燃了僧俗民眾投身抗戰(zhàn)的熱情。拉卜楞青年團(tuán)籌備處成立藏文宣傳訓(xùn)練材料編譯委員會，負(fù)責(zé)編譯相關(guān)文獻(xiàn)公開出版，同時成立征集委員會，積極開展知識青年志愿從軍運動，先后有50多人報名參加青年團(tuán)。 

　　各大媒體的實時報道，引起了不少雜志的轉(zhuǎn)載，一些人也依據(jù)報刊資料獲取的信息撰寫文章，繼續(xù)宣介拉卜楞。《邊疆通訊》專門介紹五世嘉木樣活佛，稱贊他“極富于國家民族思想”；有文章介紹黃正清，稱贊他“富于民族意識，國家觀念，公私談話無不表示中華民族互為一體，邊區(qū)盡為國土，邊胞悉為國民，息息相關(guān)，休戚互共”。各大報刊的實時報道和諸多雜志相互轉(zhuǎn)載，進(jìn)一步推動了拉卜楞走進(jìn)更廣闊的視野之中。“拉卜楞”“拉卜楞寺”“嘉木樣活佛”“黃正清”等傳遍全國，他們的愛國舉動不僅在國內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響，還在國外產(chǎn)生相當(dāng)影響，美國《紐約時報》《基督教科學(xué)箴言報》等對他們的相關(guān)活動也進(jìn)行了報道。 

　　國民政府嘉獎拉卜楞，五世嘉木樣活佛被任命為蒙藏委員會委員；中國航空建設(shè)協(xié)會總會呈準(zhǔn)國民政府，對拉卜楞教區(qū)僧俗民眾頒發(fā)“輸財衛(wèi)國”匾額。五世嘉木樣活佛于1947年4月14日圓寂后，國民政府的祭文中對他組織拉卜楞代表團(tuán)致敬、獻(xiàn)機的舉動多加表揚，稱贊他“抗戰(zhàn)以還，撫綏蒙藏，輸財衛(wèi)國，充實國防，顯揚圣教”。后來，國民政府還在夏河設(shè)立了醫(yī)院，創(chuàng)辦了《拉卜楞實業(yè)簡報》。這些舉動都明顯加強了拉卜楞地區(qū)的建設(shè)。 

　　拉卜楞寺所屬一〇八寺代表團(tuán)的獻(xiàn)機活動，在當(dāng)時已經(jīng)讓更多人認(rèn)識到，全面抗戰(zhàn)絕非空言，而是整個中華民族竭誠團(tuán)結(jié)、一致對外的現(xiàn)實要求和歷史使命。在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年的重要歷史節(jié)點上，我們再次回望這一舉動，更能讓人感受到，在整個中華民族瀕臨亡國滅種境地之時，各方各界始終堅持著抗戰(zhàn)到底、抗戰(zhàn)必勝的信念，竭盡全力貢獻(xiàn)出無限的潛能。（中國西藏網(wǎng) 文/王志通）