蘇軾在《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》中，以“試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉”表達了即使生活艱難、但心境依然豁達的人生境界。這一詩句不僅是異鄉生活者的心理慰藉，在干部掛職鍛煉、異地結對幫扶常態化背景下，“此心安處是吾鄉”更應成為基層援派干部所秉持的生活哲學、責任使命與精神追求。

　　當下一些干部奔赴基層“身至心未至”。“第一書記”駐鎮包村、選派干部參與東西部協作、選調生駐村鍛煉……時間長短不一、距離遠近各異。而有的干部卻將其當做“履歷粉飾”，只愿享受“掛名駐村”的榮譽、不愿付出田間地頭的辛苦；有的干部將“思家心切”“水土不服”等掛在嘴上，無限拉長“適應期”，遲遲進入不了工作角色，天天掰著手指頭過日子；有的干部視援派掛職、實踐鍛煉為“瑣碎小事”，認為在基層工作是埋沒才華、浪費青春，不愿意主動融入。如此，在“過幾年就走”的心理暗示下，這些干部心態上高高在上、難以和群眾交心，行動上也放不下架子、撲不下身子，始終讓群眾感覺高人一等、難以交心，更談不上有所作為、造福群眾。

　　基層歷練是干部成長成才必經之路。援藏干部孟祥宇依托北京援藏交通小組團資源優勢，針對性解決了拉薩交通“瓶頸”問題；劉雙燕連續駐村9年，用認真負責換來村民信賴信任；“全國優秀共產黨員”李夏扎根奉獻皖南山區，在抗洪搶險等急難險重任務中沖鋒在前、英勇犧牲……基層援派干部為鄉村全面振興、區域協調發展、基層治理現代化等工作注入了新鮮活力，帶去了新的理念、播撒了新的希望，這是發展所需、人民所盼。“政聲人去后、民意閑談中”，真心實意為群眾謀幸福的干部，也必將為群眾所銘記，焦裕祿、黃文秀……這樣的例子不勝枚舉。“心安”與“鄉情”，讓成千上萬的基層援派干部走進群眾心里，譜寫人生華章，成就了一段段援派干部與駐地“雙向奔赴”的佳話。

　　此心安處，便能聚焦“吾鄉”發展。基層援派干部應摒棄“過路”做派，破除“踏板”思想，主動融入當地工作和生活，與群眾建立情感聯系，在精神層面上找到共鳴，使“吾鄉”的概念超越地理界限，成為心靈的棲息地。要與群眾同吃同住同勞動，把駐地事當作家鄉事，把群眾事當作心上事。既做眼下活，又謀長遠計，實現從“派駐”到“土著”的轉變。同時要使干部“心安”，亦需健全激勵機制和保障措施。對在基層工作中表現優異的援派干部，加強物質與精神“雙重”關心關愛，讓有為者有位，讓吃苦者吃香。加強對基層援派干部的日常教育管理，通過派出單位和駐地單位雙向考核，不斷激發廣大基層援派干部的積極性、主動性、創造性。

　　向下扎根，才能向陽生長。時刻籌謀離開的人，根是扎不牢的；心不安定者，腳下的土地也變不成鄉土。對于基層援派干部而言，最大的收獲莫過于看到基層的日新月異、感受到群眾的認可與笑容。這種無可替代的成就感，讓援派干部們在基層的奔赴中實現了“心安”的自我價值，也讓“吾鄉”二字，成了心中最溫暖的坐標。