席偉健 哈爾濱工業(yè)大學(深圳)馬克思主義學院院長助理、副教授

　　今年2月初，美國資深調查記者西摩·赫什，在社交平臺上，以無可辯駁的證據(jù)細節(jié)和邏輯推理爆料，拜登政府某些核心成員才是“北溪”天然氣管道被炸事件的始作俑者?？紤]到赫什在國際輿論界的影響力，美西方媒體迅速作出應對，在沒給出堅實證據(jù)鏈的情況下匆忙宣稱，該事件系某“親烏克蘭政府”的民間團體所為，并通過《紐約時報》和德國《時代周刊》等媒體的“強消音機制”，即屢試不爽的“大規(guī)模分散注意力武器”，對赫什的呼吁實施強行“去噪”。

　　作為回應，3月22日，赫什繼續(xù)爆料，稱美國情報部門受命炮制、散播的這條假新聞，無非是西方認知戰(zhàn)伎倆的故伎重演，同時宣稱，本月初德國總理朔爾茨秘訪美國期間,就曾秘而不宣地與拜登總統(tǒng)討論了此事，并指責其自去年10月以來一直協(xié)助美方掩蓋這一破壞民生福祉、縱容能源巨頭發(fā)不義之財?shù)膰铱植乐髁x行為，體現(xiàn)了美國情報部門對歐洲政客的強大操控力。在23日美國眾議院外交事務委員會聽證會上，有記者詢問布林肯，是否能保證“沒有任何美國聯(lián)邦機構與‘北溪’管道爆炸事件有關”時，布林肯的矢口否認讓此事件暫時成為眾說紛紜的“羅生門”。

　　國際公共事件出現(xiàn)“羅生門”現(xiàn)象，說明在某些外部因素影響下，共同的解紛機制與努力缺位。近期，“北溪”管道被炸事件的利益牽涉方丹麥、德國、瑞典等國各自開始獨立調查，但面對俄羅斯多次發(fā)出的共同調查呼吁，卻普遍視而不見。雖然在23日丹麥能源局表示支持俄羅斯運營商調查新發(fā)現(xiàn)的水下可疑物，但冷戰(zhàn)結束以來美西方國家對諸多全球性國際組織的操控史表明，提出確鑿的證據(jù)鏈條是一碼事，在國際輿論場進行議程設置、確保公平正義的實現(xiàn)則是另一碼事。因此，雖然聯(lián)合國安理會將于27日就這一事件的調查決議草案進行討論與表決，但俄羅斯方面表示，對未來調查舉措的公開性和透明性不抱希望。

　　過去一段時間以來，以歐盟、北約首鼠兩端的出格言行觀之，國際組織被操控的現(xiàn)象愈發(fā)明顯。究其原因，無非是霸權國家“威逼利誘”所致：威逼意味著一種國際政治返祖現(xiàn)象即“政治人質”在21世紀的出現(xiàn)，霸權國家憑借其強大情報監(jiān)視網絡對國際組織甚至盟國的領導人及其家人進行全天候監(jiān)控，并隨時準備對違背其利益的行為進行精準懲治；利誘意味著霸權國家靠金融和政治杠桿，付出極低的成本，就能讓世界各國的政治精英及其家人享有最精致的生活方式，并以此籠絡其效忠“美國優(yōu)先”“美國例外主義”的價值觀。不過，隨著霸權國家內部治理危機的外溢，其情報機構的操控能力呈現(xiàn)下降趨勢，表現(xiàn)在以下三個方面：

　　一是美盎格魯—新教文化的非道德性和海盜基因圖窮匕見。美國前國務卿基辛格曾經說過：“成為美國的敵人可能很危險，但成為美國的朋友卻是致命的?！弊鳛閷@句話的佐證，津巴布韋學者吉布森一針見血地指出，有關“北溪”管道被炸毀，是美國的外交政策暴露了其軍國主義本性——為了擴張其自身影響力，美國從來不屑于外交解決方案，從不信任穩(wěn)定的國際關系而一直訴諸武力。

　　作為世界頭號超級大國，美國為了實現(xiàn)自己的利益，甚至不惜屢屢使用暗殺、盜竊、欺騙等上不了臺面的手段——不管是前總統(tǒng)特朗普作為“政治素人”的粗俗，還是前國務卿蓬佩奧關于偷竊欺騙行為的寡廉鮮恥，乃至拜登政府一再強調的在國家惡行方面的“美國例外”，無一不暴露出亨廷頓在《我們是誰？美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》一書中，一再津津樂道的盎格魯—新教文化“沐猴而冠”的海盜基因。

　　二是長期窮兵黷武導致敵友不分的“非政治現(xiàn)象”出現(xiàn)。政治的首要問題在于區(qū)分敵友，而敵友不分則意味著政治能力的崩壞。一位名叫Mirzakhani的伊拉克青年，近日在社交媒體上有感于中國成功斡旋沙特伊朗復交而發(fā)表了如下關于美軍的評論：“我曾為駐阿富汗美軍做過兩年翻譯……美國人不僅恨他們的敵人，也討厭為他們服務的我們，他們甚至不區(qū)分好人和壞人。他們認為我們所有人都是壞人?！?“北溪”管道被炸事件，就是這種搞利益強行捆綁的魯莽舉動：為了自己眼前的利益，哪怕是犧牲盟友的長遠戰(zhàn)略利益，也在所不惜。

　　三是美國霸權的衰落必然導致其普世主義價值觀的系統(tǒng)崩潰。作為曾經的“山巔之國”，“美國夢”曾經對全球每一個角落都有巨大的感召力。但是，隨著新一輪技術革命和經濟長波的到來，“全球化發(fā)生裂解”，地緣政治格局發(fā)生巨變，導致曾經影響了整個世界的美式生活方式與價值觀，在全世界“Z世代”人口中越來越不具吸引力，也反映美國文化傳統(tǒng)關于人性洞察的淺薄與虛幻。美國人類學家薩林斯在《人性的西方幻象》一文中曾辛辣地指出，美國人試圖用所謂的人類自私自利的內在競爭天性，解釋所有文化模式，甚至整個現(xiàn)代西方文明都建立在一個對于人性的頑固而錯誤的看法之上，并且已經危及人類的存在。